主編薦語(yǔ)

如果非要有個(gè)理由來說明我為何要推薦黃禮孩和川木兩位詩(shī)人詩(shī)作的話，我想有兩個(gè)詞可以先呈述在此，即他倆對(duì)詩(shī)歌寫作的“變法”和“面壁”的寫詩(shī)行為、態(tài)度值得推崇，詩(shī)人是功利寫作還是純粹寫作在他的寫作行為和態(tài)度上可以看出來。

黃禮孩近年來一直追求詩(shī)藝的“變法”，川木已經(jīng)多年沒發(fā)表詩(shī)作，了解他的人都知道他在“面壁”。

倡導(dǎo)“變法”，大畫家黃賓虹80歲后終于“變法”成功，在繪畫上朝著黑密厚重方面探索，終成一代宗師，被稱為“黑賓虹”。顏真卿一生分三個(gè)階段求書法之變法，最后得到蘇軾“顏公變法出新意，細(xì)筋入骨如秋鷹”的高度肯定。凡要成就大業(yè)者，一定不能滿足一時(shí)的成績(jī)和局面，要有大境界和大格局，要不斷超越自我。我這里不論黃禮孩變法成功與否，僅他求變的創(chuàng)作態(tài)度就是值得贊揚(yáng)的，即在創(chuàng)作上不重復(fù)和復(fù)制自己，挑戰(zhàn)自己極限，這才是勇敢者所為。在創(chuàng)作上一直求新求變，才是寫作者應(yīng)該持有的寫作原則，只有脫去舊日的“肉身”，才能涅槃。現(xiàn)在詩(shī)壇有少數(shù)詩(shī)人早已江郎才盡，又不肯退出“江湖”，于是每天在制造一些精神垃圾，可憐且可厭得很。

“面壁”是要耐得住寂寞的，是要有敢把“冷板凳”坐朽的恒心的。川木是新新回歸詩(shī)人（新新回歸詩(shī)人是我有別新時(shí)期回歸詩(shī)人提出的），他六十年代出生，八十年代寫詩(shī)，本世紀(jì)初擱筆，今又回歸詩(shī)壇。他是嚴(yán)肅而純粹的詩(shī)人，他不是像有些人那樣功成名就事業(yè)有成就回來“玩票”的。詩(shī)歌對(duì)于他是生命中不可或缺的水和陽(yáng)光。他雖一度遠(yuǎn)離詩(shī)壇，卻并沒有停下對(duì)中西方詩(shī)歌的理論研究，沒有停下詩(shī)歌創(chuàng)作，只是把自己創(chuàng)作出來詩(shī)歌..雪藏”起來，暫不面世，是為詩(shī)歌除去火氣、俗氣。

變法需要不斷否定自己，探出一條新路；面壁終是為了破壁，如蟬要脫去舊蟬衣，才能飛翔，也是求新生。

張旭給顏真卿總結(jié)的“變法之要訣”只有兩點(diǎn)：“工學(xué)”和“領(lǐng)悟”。即：勤學(xué)苦練和從自然萬(wàn)象中接受啟發(fā)。僅這兩點(diǎn)內(nèi)涵就太豐富和深刻，對(duì)于每個(gè)求藝者都是不易達(dá)到的，如要取得變法成功，古時(shí)人們說那必是苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身的。現(xiàn)代人還有多少求藝者愿吃下此番苦來，去“十年面壁圖破壁”我不知道，不過黃禮孩和川木是在踐行著。沉下心，悟詩(shī)道，求真知，圖新生，他們的行為給我不小的啟發(fā).不知你有沒有同感呢？

——李云