贍養老人是子女應盡之責。然而,在脫貧攻堅的背景下,一些農村地區不贍養老人的情況有上升趨勢:有的村民將贍養義務直接“甩鍋”給政府,拒不履行贍養義務。如何對待這些老人,幫還是不幫,正在成為基層扶貧干部面臨的棘手難題。
在滇黔桂石漠化集中連片特困地區,當地一扶貧干部了解到,村里有一位非建檔立卡貧困戶的老人,依然住在危房中,便前往查看。“老人住著滿是裂痕的土坯房,身上穿著破爛的衣裳,她怎么不是貧困戶?”扶貧干部問。村干部滿臉委屈地解釋:“他兒子在省城的一所高校工作,拿著財政工資。”為了求證,該扶貧干部給老人的兒子打了電話問他為什么不好好對待自己母親時,老人的兒子卻說:“農村人衣服穿那么好干什么,住著危房,你們政府難道不應該想辦法解決嗎?”
記者調研發現,更多的情況是,有貧困老人已經建檔立卡,但是子女去了外地務工,多年未回家,也未曾給家里寄錢,不履行贍養義務,導致老人生活困難、脫貧難度大。
更令人驚詫的是,在扶貧政策利好情況下,有個別村民通過分戶等方式,讓老人變為虛假貧困戶。部分群眾甚至用衰老的父母作為爭取貧困戶“帽子”的籌碼,西部某國家級貧困縣一群眾為了讓自己當上貧困戶,竟然把年近90歲的母親拉到村委會辦公樓就走了。
這些都使得當地扶貧干部處于兩難境地:幫扶,不符合政策;不扶,則可能影響脫貧驗收工作。有基層干部說,部分農村子女對父母不管不顧,對此,他們既感到心寒,又感到心累,有些無能為力。
事實上,鄉風民俗、村規民約對村民贍養老人有著重要作用。基層干部建議,村(居)民委員會可將贍養孝敬老人作為村規民約的重要內容,增強村集體對落實贍養人責任的約束力。專家表示,贍養老人是法律和道德的雙重要求,對不贍養老人的現象不僅要進行道德譴責,還要用法律進行懲處。
(摘自《半月談》2018年第10期)