自述·書(shū)道·師訓(xùn)

趙學(xué)聲

今年是我的恩師山東快書(shū)藝術(shù)家劉洪濱逝世的十周年。三千六百多個(gè)日日夜夜已經(jīng)過(guò)去，但他的音容笑貌，親切的教誨，精湛的藝術(shù)，我卻記憶猶新。草成之文不足以表達(dá)對(duì)恩師懷念之萬(wàn)一，只愿點(diǎn)點(diǎn)寸心，能折射出先師的藝術(shù)成就，也期盼后輩人不忘初心，沿著先生鋪就的藝術(shù)道路繼續(xù)前進(jìn)。

自述——?jiǎng)⒑闉I先生的快書(shū)人生

軍旅說(shuō)書(shū)人，姓劉名洪濱。

祖居山東省，掖縣于家村。

生于二七年，四七年參軍。

撇家赴戰(zhàn)場(chǎng)，為民甘獻(xiàn)身。

當(dāng)了文藝兵，投師高元鈞。

情結(jié)鴛鴦板，師古復(fù)納新。

專(zhuān)著有兩論，藝苑勤耕耘。

立業(yè)道為本，品德乃是根。

這是劉洪濱先生晚年所作“自述”，后來(lái)成了他的墓志銘。這段自述扼要概括了劉洪濱的藝術(shù)人生。

劉洪濱于1927年生于山東掖縣（今萊州市），師從山東快書(shū)藝術(shù)大師高元鈞，是高元鈞最早的學(xué)生之一。他1947年參加中國(guó)人民解放軍，1950年開(kāi)始從事部隊(duì)文藝工作，1960年調(diào)入北京軍區(qū)戰(zhàn)友文工團(tuán)（北京軍區(qū)戰(zhàn)友歌舞團(tuán)前身），擔(dān)任過(guò)北京軍區(qū)戰(zhàn)友歌舞團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)兼曲藝隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，中國(guó)曲藝家協(xié)會(huì)理事，中華曲藝學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中華山東快書(shū)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)等。是我國(guó)著名的軍旅曲藝作家、理論家、山東快書(shū)表演藝術(shù)家、教育家、活動(dòng)家。

劉洪濱深得“高派”山東快書(shū)真?zhèn)鳎纸梃b吸收了傅永昌、楊立德等快書(shū)名家之長(zhǎng)，他的表演具有深厚的傳統(tǒng)底蘊(yùn)和鮮明的部隊(duì)氣魄，形成了剛?cè)嵯酀?jì)、質(zhì)樸醇厚、節(jié)奏鮮明、富于樂(lè)感的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。傳統(tǒng)大書(shū)《武松傳》及單段《武松打虎》《魯達(dá)除霸》、現(xiàn)代書(shū)目《長(zhǎng)空激戰(zhàn)》《抗洪小夜曲》等都是他的拿手曲目。在鉆研表演技法同時(shí)，劉洪濱也結(jié)合對(duì)部隊(duì)生活的感悟，單獨(dú)創(chuàng)作或與人合作了軍事題材的曲藝作品百余篇，如《生擒海霸王》《兩代神炮手》《人民首都萬(wàn)年青》等，在部隊(duì)文藝會(huì)演或評(píng)獎(jiǎng)中均獲得很高的贊譽(yù)。劉洪濱一直認(rèn)為，要推動(dòng)山東快書(shū)乃至曲藝事業(yè)的整體發(fā)展，老藝人們就要把自己的經(jīng)驗(yàn)整理貢獻(xiàn)出來(lái)，供曲藝后輩學(xué)習(xí)創(chuàng)新。所以他用心整理自己的作品，并對(duì)山東快書(shū)及其他曲藝表演形式進(jìn)行“反芻”研究，與人合作出版了長(zhǎng)篇山東快書(shū)《馬本齋傳奇》、理論專(zhuān)著《山東快書(shū)藝術(shù)淺論》《數(shù)來(lái)寶的藝術(shù)技巧》《山東快書(shū)表演概論》等，出版了山東快書(shū)演唱曲目文論集《魂系鴛鴦板》。《山東快書(shū)藝術(shù)淺論》《數(shù)來(lái)寶的藝術(shù)技巧》獲得了中國(guó)藝術(shù)研究院與中華曲藝學(xué)會(huì)授予的全國(guó)曲藝?yán)碚撗芯績(jī)?yōu)秀科研成果榮譽(yù)獎(jiǎng)。他還主編出版了《山東快書(shū)幽默小段選》《中國(guó)傳統(tǒng)山東快書(shū)大全》《中國(guó)當(dāng)代山東快書(shū)選萃》和《京韻大鼓傳統(tǒng)唱詞大全》等作品典籍，留下了寶貴的曲藝藝術(shù)資料。

劉洪濱殫精竭慮傳承山東快書(shū)藝術(shù)，他將所得實(shí)際展示出來(lái)。早在20世紀(jì)50年代初，他便輔助高元鈞，在全軍歷次曲藝訓(xùn)練班上擔(dān)任山東快書(shū)教員，為培養(yǎng)山東快書(shū)藝術(shù)人才和把山東快書(shū)這一地方曲種推向全國(guó)做出了重要貢獻(xiàn)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，他先后為部隊(duì)和地方培養(yǎng)了近200名專(zhuān)業(yè)曲藝人才。在他的積極倡議下，全國(guó)山東快書(shū)藝術(shù)工作者成立了中華山東快書(shū)研究會(huì)。離休之后，他奔波于中國(guó)北方曲藝學(xué)校和山東淄博、聊城，河南新鄉(xiāng)等地講學(xué)、辦班，組織全國(guó)山東快書(shū)藝術(shù)研討會(huì)，舉辦全國(guó)山東快書(shū)大賽，為傳承山東快書(shū)藝術(shù)嘔心瀝血。2000年，中國(guó)曲藝家協(xié)會(huì)授予他“新中國(guó)曲藝50年特別貢獻(xiàn)曲藝家”稱(chēng)號(hào)。

書(shū)道——?jiǎng)⒑闉I先生的從藝法則

立業(yè)道為本，品德乃是根。

說(shuō)書(shū)貴神韻，師古復(fù)納新。

藝術(shù)無(wú)定法，補(bǔ)拙全靠勤。

追求雅共俗，箴言警世人。

這是劉洪濱通過(guò)不斷的藝術(shù)實(shí)踐和理性探究，感悟出來(lái)并一生遵循的“書(shū)道”，也是他積極倡導(dǎo)和推崇弘揚(yáng)的藝術(shù)法則。

“立業(yè)道為本”，一語(yǔ)雙關(guān)。一是說(shuō)明山東快書(shū)的源流—— “高派”山東快書(shū)自奉為道家門(mén)，屬于邱祖龍門(mén)派山東（河?xùn)|）老張門(mén)；二是強(qiáng)調(diào)從事快書(shū)藝術(shù)應(yīng)當(dāng)要有道義、有擔(dān)當(dāng)，要守規(guī)矩，遵規(guī)范。“品德乃是根”，強(qiáng)調(diào)的是快書(shū)從藝人員必須要有良好的品德修養(yǎng)，以德為先，崇德尚藝，德藝雙馨。“說(shuō)書(shū)貴神韻”，是對(duì)快書(shū)表演的呈現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)要求，強(qiáng)調(diào)表演應(yīng)當(dāng)生動(dòng)傳神，要給人以活靈活現(xiàn)的感覺(jué)，正所謂“裝文扮武我自己，好像一臺(tái)大戲”。“師古復(fù)納新”，強(qiáng)調(diào)的則是繼承和發(fā)展的關(guān)系，不論是快書(shū)創(chuàng)作還是快書(shū)表演都要師古而不泥古，既要繼承傳統(tǒng)的精髓，把根留住，把魂留住，又要緊隨時(shí)代，創(chuàng)新發(fā)展。“藝術(shù)無(wú)定法”，指的是藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)不應(yīng)當(dāng)受到“死套路”的禁錮，應(yīng)當(dāng)兼容并蓄、博采眾長(zhǎng)，在學(xué)習(xí)借鑒中獲得提升。“補(bǔ)拙全靠勤”，說(shuō)的是勤能補(bǔ)拙，優(yōu)秀的快書(shū)創(chuàng)作和表演人才的成長(zhǎng)進(jìn)步，絕不是輕而易舉的，必須依靠勤奮乃至辛勞的藝術(shù)跋涉，精益求精，才能達(dá)到精美的藝術(shù)層次。“追求雅共俗”，是講的藝術(shù)品味問(wèn)題，優(yōu)秀的快書(shū)創(chuàng)作和表演應(yīng)當(dāng)是雅俗共賞的。俗是山東快書(shū)作為民間藝術(shù)的本質(zhì)特征，但絕不是低俗、庸俗、媚俗，而應(yīng)是通俗、民俗，要貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾。雅是山東快書(shū)作為藝術(shù)品種的美學(xué)追求，詞句、韻律、表現(xiàn)形式要雅致、雅趣，內(nèi)容要推崇高尚、純真。“箴言警世人”，強(qiáng)調(diào)的是山東快書(shū)藝術(shù)要寓教于樂(lè)，即通過(guò)說(shuō)書(shū)和聽(tīng)書(shū)、表演與觀賞的統(tǒng)一，達(dá)到褒揚(yáng)真善美，抨擊假惡丑，潛移默化教化于人的目的。

劉洪濱是這么說(shuō)的，也是這么做的。他一生把謳歌黨、謳歌祖國(guó)、謳歌人民、謳歌英雄、謳歌人民解放軍作為自己不懈的藝術(shù)追求，兼容并蓄，博采眾長(zhǎng)，繼承傳統(tǒng)，勇于革新，創(chuàng)演不停，探索不止，著書(shū)立說(shuō)，授徒傳藝，為繁榮和發(fā)展山東快書(shū)藝術(shù)貢獻(xiàn)了畢生精力。

師訓(xùn)——?jiǎng)⒑闉I先生的傳承守則

弟子入門(mén)，首重人品。

效忠祖國(guó)，熱愛(ài)人民。

以誠(chéng)處事，寬厚待人。

行必有果，言必有信。

淡泊名利，自愛(ài)潔身。

尊師愛(ài)徒，情同至親。

遵守門(mén)規(guī)，嚴(yán)守師訓(xùn)。

敬業(yè)重藝，甘獻(xiàn)終身。

看客至上，德藝雙馨。

磨煉書(shū)道，補(bǔ)拙靠勤。

揚(yáng)善抑惡，醒世警人。

書(shū)貴神韻，雅俗共存。

廣征博采，師古納新。

承前啟后，傳代育人。

賜號(hào)某某， 增輝高門(mén)。

立帖為志，刻骨銘心。

如何更好地傳承和發(fā)展無(wú)疑是包括山東快書(shū)藝術(shù)在內(nèi)的所有傳統(tǒng)民族藝術(shù)面臨的重大課題。作為“高派”山東快書(shū)的掌門(mén)人，劉洪濱對(duì)此有著自己的獨(dú)到見(jiàn)解。這篇《師訓(xùn)》便是他在五十余年藝術(shù)實(shí)踐和深入思考的基礎(chǔ)上，為規(guī)規(guī)矩矩傳承和發(fā)展山東快書(shū)藝術(shù)擬訂的守則，確立的規(guī)范。領(lǐng)頌《師訓(xùn)》已經(jīng)成為“高派”山東快書(shū)拜師收徒儀式的重要程序。

通覽這篇《師訓(xùn)》，不難看出，它與前文劉洪濱的“自述”和“書(shū)道”是一脈相通的。這篇《師訓(xùn)》是關(guān)于師與徒、傳與承的規(guī)范，體現(xiàn)了山東快書(shū)藝術(shù)如何傳承的價(jià)值取向。黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。其中“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是從個(gè)人行為層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，要“把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣”。《師訓(xùn)》在本質(zhì)上體現(xiàn)的正是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的行為追求。關(guān)于“愛(ài)國(guó)”，《師訓(xùn)》提出要“效忠祖國(guó)，熱愛(ài)人民”；關(guān)于“敬業(yè)”，《師訓(xùn)》強(qiáng)調(diào)“敬業(yè)重藝，甘獻(xiàn)終身”“磨煉書(shū)道，補(bǔ)拙靠勤”；關(guān)于“誠(chéng)信”，《師訓(xùn)》要求“以誠(chéng)處事”“行必有果，言必有信”；關(guān)于“友善”，《師訓(xùn)》倡導(dǎo)“寬厚待人”“尊師愛(ài)徒，情同至親”。 與之同時(shí)，《師訓(xùn)》提倡“淡泊名利，自愛(ài)潔身”，還提出了“遵守門(mén)規(guī)，嚴(yán)守師訓(xùn)”的約束性要求。教導(dǎo)藝術(shù)傳承者、后繼者做到“看客至上，德藝雙馨。磨煉書(shū)道，補(bǔ)拙靠勤。揚(yáng)善抑惡，醒世警人”，強(qiáng)調(diào)“書(shū)貴神韻，雅俗共存。廣征博采，師古納新”，以達(dá)到“承前啟后，傳代育人”的發(fā)展目標(biāo)。

《師訓(xùn)》是劉洪濱為山東快書(shū)藝術(shù)如何傳承擬訂的守則，更是山東快書(shū)發(fā)展規(guī)劃的路徑，深入淺出，言簡(jiǎn)意賅。在此基礎(chǔ)上，他進(jìn)一步理順了“高派”山東快書(shū)拜師收徒活動(dòng)的整個(gè)流程。通過(guò)提出并設(shè)立拜師收徒監(jiān)督師，“高派”傳人向創(chuàng)始人畫(huà)像行禮，新弟子恭讀、恭呈拜師帖，師父宣讀、頒發(fā)收徒帖，行拜師禮，師徒互贈(zèng)紀(jì)念品，領(lǐng)頌《師訓(xùn)》，監(jiān)督師致辭認(rèn)可等一系列程序，使得整個(gè)拜師收徒活動(dòng)呈現(xiàn)出莊重而強(qiáng)烈的儀式感。這種儀式感承載的是山東快書(shū)人對(duì)藝術(shù)的敬畏、尊重和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。如今，“高派”山東快書(shū)拜師收徒活動(dòng)的程序已經(jīng)被作為規(guī)范固定下來(lái)。每次依照規(guī)程舉辦拜師收徒儀式，特別是在領(lǐng)頌《師訓(xùn)》的一刻，對(duì)收徒者、拜師者以及在場(chǎng)的全體山東快書(shū)人都是一次精神上的洗禮。我想，只要我們潛心按照《師訓(xùn)》的要求去傳承、去推進(jìn)，去發(fā)展，山東快書(shū)藝術(shù)一定會(huì)薪火相傳，綻放出絢麗的藝術(shù)之花。

追憶先者，為的是無(wú)法忘卻的紀(jì)念，也是為了繼往開(kāi)來(lái)。讓我們繼承老一輩曲藝家創(chuàng)造的寶貴曲藝藝術(shù)遺產(chǎn)，緊扣中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代提出的新要求，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，講好中國(guó)故事，弘揚(yáng)中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值，聚精會(huì)神創(chuàng)作出無(wú)愧于新時(shí)代的藝術(shù)精品，不斷開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代社會(huì)主義曲藝事業(yè)的新局面。