百年京韻 鐘門(mén)世家

四維

我國(guó)的曲藝是民間說(shuō)唱藝術(shù)形式，曲藝世家并不少見(jiàn)。但是祖孫三代人或唱或彈，多位成員同時(shí)享名并且名列前茅成就顯著的卻極為難得。響譽(yù)全國(guó)盛行在京津兩地的京韻大鼓自誕生之日起就有著旺盛的生命力，百年來(lái)綿延不斷，孕育了劉（寶全）、白（云鵬）、張（小軒）、少白（白鳳鳴）、駱（玉笙）五大流派，培養(yǎng)了許多名家大腕，造就了京都鐘門(mén)世家80年的輝煌演藝生涯，譜寫(xiě)了京韻大鼓的精彩華章。鐘家的第三代傳人最著名者是天津大名鼎鼎的京韻大鼓表演藝術(shù)家、劉派京韻大鼓正宗傳承人鐘俊峰（1923―1992），藝名小嵐云。

鐘家世居老北京宣武門(mén)外永安寺西街22號(hào)（后改為12號(hào)）小四合院。永安寺西街是一條南北走向的胡同，鐘家小院坐東朝西，有200多年歷史，鐘家從當(dāng)年名弦?guī)熖K啟元手中買(mǎi)下，在此居住了百年之久。當(dāng)年進(jìn)出這個(gè)小院的常客多是曲藝圈的名人大家，有鼓王劉寶全、三弦圣手韓永祿、白曉山、謝五、于德逵等，以及后來(lái)的韓德福、白鳳巖、白鳳鳴、韓德榮、李國(guó)梁、孫書(shū)筠、趙玉明、侯寶林等，經(jīng)常來(lái)此“溜活”談藝。小院的主人鐘壽（1870―1954）字有亭，人稱(chēng)“鐘六先生”，是滿族鑲藍(lán)旗籍，幼充旗丁在清宮里做事，每月領(lǐng)些錢(qián)糧不敷家用，于是在宣武門(mén)外一家冥衣鋪學(xué)“扎彩”技藝。他心細(xì)手巧擅長(zhǎng)扎糊風(fēng)箏，對(duì)裱糊彩繪十分在行。他為人忠厚，手藝精，常被招入清宮做活，每逢春季風(fēng)和日暖，便去廠甸出攤賣(mài)風(fēng)箏，頗受顧客稱(chēng)道。平日他喜歡弄弦唱曲，常參與八角鼓子弟票房活動(dòng)，嘗走“清票”于京城西南各大票房，與于德逵（京劇名丑馬富祿的岳父）、白曉山（白鳳鳴之父）、謝五等交情甚厚。后來(lái)因清廷末落，生計(jì)艱難，遂去天橋書(shū)場(chǎng)正式為業(yè)，些許所得略補(bǔ)家用。但他樂(lè)此不疲，不畏寒暑憂苦，在天橋執(zhí)藝日無(wú)虛夕。鐘壽先生有三女四男，皆是彈唱能手，而且后輩相承，影響不息。

鐘先生的長(zhǎng)女鐘德祿（1893―1967）小名叫“庚兒”，長(zhǎng)大后人稱(chēng)“庚姑娘”。她出生時(shí)是光緒十九年，家人擔(dān)心在旗中注冊(cè)會(huì)被選為秀女進(jìn)宮，故取男孩子名叫德祿。庚姑娘受父親影響，也喜歡哼唱鼓曲，常隨父親去天橋茶館賣(mài)藝。她早在幼小學(xué)語(yǔ)時(shí)，聽(tīng)到有人彈唱必低聲學(xué)唱，十一二歲時(shí)伴父到天橋名為游玩，實(shí)乃留心學(xué)唱，不久竟暗中學(xué)會(huì)了大鼓、蓮花落、時(shí)調(diào)小曲的十幾個(gè)段子，唱詞一字不忘，唱腔妙肖自然，且嗓音清脆響亮。有一次鐘老先生在書(shū)場(chǎng)開(kāi)演前被朋友約去談話，等辦完事回到書(shū)場(chǎng)，忽聽(tīng)得場(chǎng)內(nèi)傳出陣陣喝彩聲。開(kāi)始還以為是自己回來(lái)晚了，場(chǎng)方臨時(shí)請(qǐng)來(lái)的唱手墊場(chǎng)，急忙進(jìn)場(chǎng)，卻看見(jiàn)自己的女兒庚姑娘正站在臺(tái)上唱時(shí)調(diào)小曲“淮調(diào)”，模樣大方動(dòng)人，唱功穩(wěn)健熟練，心中十分詫異。這時(shí)庚姑娘見(jiàn)父親走進(jìn)場(chǎng)唱完下臺(tái)后低頭不語(yǔ)，走到父親跟前，擔(dān)心要受斥責(zé)。鐘老先生此時(shí)心中暗喜，但當(dāng)著眾人總覺(jué)得顏面攸關(guān)，不由得面容嚴(yán)肅，責(zé)其膽大妄為，不料后臺(tái)的人都圍攏上來(lái)，為庚姑娘辯解勸說(shuō)，一致夸贊庚姑娘，說(shuō)她將來(lái)必是一位“好角兒”。大家伙盛意難拂，鐘老先生只好一笑置之，庚姑娘初露鋒芒。

庚姑娘的母親劉氏受旗禮的約束很深，遵從祖訓(xùn)，嚴(yán)持封建家規(guī)，對(duì)丈夫“走票”并不支持，視為不給皇上好好當(dāng)差，覺(jué)得不夠體面，又得知愛(ài)女登臺(tái)演唱，大發(fā)雷霆，埋怨丈夫自己不務(wù)正業(yè)，還放縱女兒有玷家風(fēng)。一天庚姑娘的母親正在痛責(zé)父女二人，老藝人謝五來(lái)訪，問(wèn)明事情原委，便大加勸說(shuō)，鄭重地說(shuō)清當(dāng)下的形勢(shì)，指明前景，說(shuō)革命成功之日，旗人再也難有錢(qián)糧依賴(lài)，正須另圖生計(jì)，況且旗人子弟下海學(xué)藝演戲者日見(jiàn)增多，女子登臺(tái)成為時(shí)尚，萬(wàn)不可固執(zhí)成見(jiàn)，應(yīng)該解放思想適應(yīng)時(shí)代潮流才是。老太太很尊重謝五的為人，聽(tīng)罷一席話，心明眼亮，豁若天開(kāi)，又知庚姑娘先天條件不錯(cuò)，嗓子好，便同意女兒習(xí)藝，拜在謝五門(mén)下。當(dāng)時(shí)師姐謝金子因?yàn)樯ぷ映雒≌诩倚蒺B(yǎng)，她能演唱的曲目頗多，與庚姑娘性情相投，便幫助父親授藝。謝五非常喜愛(ài)庚姑娘的資質(zhì)，便也傾心教授。隨后鐘老先生又讓庚姑娘拜師木板大鼓藝人史振林，請(qǐng)名弦?guī)燀n永祿進(jìn)一步輔導(dǎo)教授，成為韓永祿的記名弟子，藝業(yè)大長(zhǎng)。

20世紀(jì)初，天津的南市修建了一家雜耍園子叫“燕樂(lè)升平”（后改為紅旗戲院）。開(kāi)幕以后注重演出形式和場(chǎng)面排列，由始至終文武雜陳、莊諧并重，很受觀眾歡迎，鼓王劉寶全為臺(tái)柱子，老板張景山也與官廷有私交，有一定的勢(shì)力。“燕樂(lè)”聲譽(yù)鵲起，相當(dāng)紅火，獲利不菲。天津河?xùn)|有位侯二，素能投機(jī)，見(jiàn)此生意不錯(cuò)就租下了河?xùn)|東浮橋以東一塊地方，改建成劇場(chǎng)也取名叫“燕樂(lè)”（后改為民生劇場(chǎng)）隔河與南市的“燕樂(lè)”抗衡。人們從此便以東、西燕樂(lè)相稱(chēng)互為區(qū)別。侯二也去北京邀請(qǐng)演員，經(jīng)人介紹，聞唱大鼓的有九城享名的女藝人庚姑娘是佼佼者，便求訪庚姑娘的業(yè)師謝五，并在庚姑娘家中聽(tīng)了她的演唱，大喜過(guò)望，遂以重金聘請(qǐng)來(lái)津演出，并請(qǐng)韓永祿為她伴奏。庚姑娘因?yàn)槭蔷╉嵈蠊牡牡谝晃慌輪T上臺(tái)，來(lái)天津獻(xiàn)藝的消息傳出后，立刻傳遍津沽，視為當(dāng)年曲壇的一件要聞。

1909年秋，庚姑娘在天津東燕樂(lè)首次上臺(tái)演唱，時(shí)年16歲，正是妙齡，儀態(tài)萬(wàn)方。三天打炮第一天唱的是《南陽(yáng)關(guān)》，曲前唱《丑末寅初》；第二天唱《烏龍?jiān)骸罚坏谌焓恰恫荽杓罚沂ナ猪n永祿彈弦，合作堪稱(chēng)珠聯(lián)璧合。

庚姑娘的首場(chǎng)演出就給天津觀眾留下了深刻印象。只見(jiàn)她身穿青色小花緞夾旗袍，內(nèi)襯灰色十兩綢的里兒，甩腿嬌月色洋縐褲，褲邊沿著欄桿花辮，白色的絲襪，下穿繡著三灰蘭花的青緞尖口便鞋。清水臉兒不施脂粉，更顯得眉清目秀；梳一條漆黑的撒手發(fā)辮不扎辮根。果然了無(wú)俗韻，別顯素雅大方。她姍姍出場(chǎng)，臺(tái)下觀眾不禁為她的幽然氣韻、端凝神態(tài)鼓起掌來(lái)。聽(tīng)眾互相私語(yǔ)：“這就是新從北京來(lái)的庚姑娘！”待伴奏樂(lè)起，鼓板擊罷，她先向觀眾從容致意，說(shuō)幾句客套話后，一句“丑末寅初、日轉(zhuǎn)扶桑……”真是聲韻甜美高亢、陡然直上、勢(shì)可裂帛。其聲音頗具美、率、圓、俏的優(yōu)長(zhǎng)，盡管是效法男聲唱法，卻讓人聽(tīng)來(lái)胸懷舒展。她把這段沒(méi)有故事情節(jié)、描述四更五鼓時(shí)分抒寫(xiě)古代漁樵耕讀晨興勞作的小唱段勾畫(huà)得聲色俱美。庚姑娘唱得恰到好處，其中多制的疊句和打破七字句、十字句的上下句頭，以掏、閃、頓、挫的唱功臻于佳境，加之繁音促節(jié)，聲音又高又亮，偶發(fā)立音剛勁峭拔，益發(fā)美不勝收。第二段接唱《南陽(yáng)關(guān)》唱至“……白龍戰(zhàn)馬”一句，忽作一波三折之勢(shì)，余音裊裊，騰挪有術(shù)，很見(jiàn)功力。在上板前仿效京劇反西皮唱法：“一更一點(diǎn)床上躺，鼓打二更夢(mèng)黃粱。”咬字行腔深得京戲韻味，觀眾深為嘆服。第一場(chǎng)演出完了已是爭(zhēng)傳遐邇了，庚姑娘作為第一代女藝人演唱大鼓轟動(dòng)了京津曲壇。她出色的演唱被人們贊為“女寶全”，堪與鼓王分庭抗禮。

此時(shí)劉寶全正在“西燕樂(lè)”攢底演出，由于庚姑娘在“東燕樂(lè)”登臺(tái)轟動(dòng)津沽，導(dǎo)致劉先生的演出上座欠佳，業(yè)務(wù)上吃緊。劉先生念在與鐘壽舊誼甚厚，恐相峙下去傷及友情，再說(shuō)自己來(lái)津已年余，也當(dāng)“養(yǎng)萬(wàn)兒”（即養(yǎng)精蓄銳保持聲名），便向場(chǎng)方告假回京。誰(shuí)知這一走竟使“西燕樂(lè)”業(yè)務(wù)大跌，園主張景山便設(shè)以“抬庚姑娘的萬(wàn)兒”的主意，找侯二協(xié)商請(qǐng)庚姑娘趕場(chǎng)。侯二懼怕張景山，只好委曲求全，商定“西燕樂(lè)”散場(chǎng)推遲，“東燕樂(lè)”開(kāi)演時(shí)間提前，讓庚姑娘唱雙場(chǎng)，為爭(zhēng)取時(shí)間給車(chē)夫增加車(chē)費(fèi)。庚姑娘同意趕場(chǎng)，不料趕場(chǎng)觀眾也隨之，許多顧曲者聽(tīng)完“東燕樂(lè)”，乘車(chē)又趕往南市接著聽(tīng)。庚姑娘日趕兩場(chǎng)，均告爆滿，津沽各報(bào)均以“喜見(jiàn)曲壇一枝春”為題記載了此事，影響深遠(yuǎn)。庚姑娘作為首位女藝人演唱大鼓起了積極的帶頭作用，不到兩年，女藝人輩出，曲壇繁盛起來(lái)。

后來(lái)庚姑娘紅遍京津，又赴上海、南京等地演出聲名大振，享譽(yù)曲壇。幾年后她與天津富商卞黻卿結(jié)婚，生育一兒一女。后來(lái)卞病故，年僅27歲的庚姑娘寡居，后返回北京娘家，教授弟妹鼓藝。可惜她正是大好年華就息影舞臺(tái)了。庚姑娘新聲獨(dú)步傾倒三津，不僅成為曲壇上一個(gè)突起的異峰，同時(shí)奠定了大鼓世家的基礎(chǔ)。庚姑娘晚年在鐘家小院栽花養(yǎng)魚(yú)，20世紀(jì)50年代，為挖掘傳統(tǒng)藝術(shù)，還給北京市曲藝團(tuán)的韓德福老師錄制時(shí)調(diào)小曲和老曲牌唱腔，供后人學(xué)習(xí)參考。

鐘壽長(zhǎng)子鐘貞榮（1895―1965）是庚姑娘的大弟弟，小嵐云的父親。他自幼受父親影響，愛(ài)好鼓曲，曾拜當(dāng)年的名弦?guī)熗貘櫪麨閹煂W(xué)彈三弦，青年時(shí)只身赴南京，在夫子廟的茶社“坐弦”。1931年，駱玉笙在南京改唱二黃大鼓，鐘貞榮是她的第一位弦?guī)煛ｇ娤壬嗖哦嗨嚕粌H熟悉北方鼓曲，還精通京戲，這就為駱玉笙演唱二黃大鼓起到了烘云托月的作用。他托腔保調(diào)嚴(yán)謹(jǐn)，駱玉笙這樣評(píng)價(jià)鐘貞榮：“彈得一手好弦……有很出色的手音和底功，能為演員托腔保調(diào)，還精通京劇，我演唱的二黃大鼓比一般演員調(diào)門(mén)要高，他同樣能與我配合默契。”在駱玉笙拜師韓永祿之前的好長(zhǎng)一段時(shí)間里，鐘貞榮和二弟鐘少亭、四弟鐘德海一起為她伴奏，可以說(shuō)鐘貞榮是駱玉笙從二黃大鼓改唱京韻大鼓的領(lǐng)路人。在南京夫子廟的茶社凡是沒(méi)有自帶弦?guī)煹难輪T他都給伴奏，可見(jiàn)其藝術(shù)不凡。業(yè)內(nèi)人士都說(shuō)他有長(zhǎng)者之風(fēng)，對(duì)其甚為敬重。

鐘德璽后改名少亭，是庚姑娘的二弟。自幼喜歡鼓曲，曾向白曉山學(xué)藝。青年時(shí)為其二妹伴奏，曾與一魔術(shù)演員結(jié)婚遠(yuǎn)走南洋，回來(lái)后又為三妹操琴，經(jīng)常遠(yuǎn)赴南京、上海、九江、濟(jì)南等地演出。與四弟德海一同拜鼓王劉寶全為師，為劉伴奏四胡與琵琶，再度深造。在40年代曾與大哥、四弟一同為侄女小嵐云伴奏，一家四口唱彈俱佳，成為當(dāng)時(shí)曲壇佳話，造就了年輕的小嵐云，爭(zhēng)得“平韻鼓王”之冠。新中國(guó)成立后與四弟同入中央廣播說(shuō)唱團(tuán)，與白鳳巖、孫書(shū)筠合作多年。兄弟二人的藝術(shù)風(fēng)范深深影響孫書(shū)筠，孫書(shū)筠曾說(shuō)：“少亭二哥這把弦兒把我的唱都帶好聽(tīng)了。”鐘少亭是一位和藹可親的長(zhǎng)者，得到了業(yè)界的尊重，他一輩子與世無(wú)爭(zhēng)，認(rèn)真作藝，非常敬業(yè)。

庚姑娘的二妹鐘蘭亭（約1900―1929），人稱(chēng)鐘姑娘，在鐘家排行第四，是名弦?guī)熡诘洛拥母咦悖c天津的老將林紅玉是師姐妹，她從藝后在一次堂會(huì)上得遇良小樓演唱《大西廂》聽(tīng)完后覺(jué)得比自己唱得好，自愧不如，立志深造，延師白曉山，并與師兄白鳳巖相商，許以重酬，終得成就藝業(yè)大進(jìn)。可與大姐不分軒輊，難分高低。離京后久在上海、南京演出，年幼的駱玉笙在上海大世界游藝場(chǎng)就聽(tīng)過(guò)鐘二姑娘的演唱，留下了深刻印象。世人稱(chēng)鐘姑娘為“鐘家奇秀”，她24歲結(jié)婚嫁給南京李某后仍未輟演。后來(lái)因身體孱弱時(shí)演時(shí)歇。曾經(jīng)一度來(lái)天津獻(xiàn)藝，與黑姑娘、白姑娘交好，互相切磋，藝業(yè)顯增，可惜年僅29歲于上海病故。

鐘壽的三兒子鐘德慶又名貞鳴也是白曉山的門(mén)徒，他彈三弦手風(fēng)絕好，較大哥、二哥功力更佳。出師后為二姐和妹妹伴奏，曾去上海、南京等地演出，還教導(dǎo)四弟學(xué)藝，要求嚴(yán)厲，是一位良才，可惜偶染肺病，回京調(diào)養(yǎng)醫(yī)治無(wú)效不幸夭亡。

庚姑娘的三妹名叫鐘靈英，藝名鐘三姑娘。自幼在北京家中得大姐傳授，12歲時(shí)拜師白曉山學(xué)唱京韻大鼓，師兄白鳳巖素悉天賦，不時(shí)傳授技藝。一年后就去上海與二姐同臺(tái)演出。后來(lái)二姐出嫁，為解母親在生計(jì)上的憂慮，她挺身而出，北上濟(jì)南在“大觀園”攢底，繼續(xù)歷演于上海、九江、南京等地。1935年來(lái)天津在勸業(yè)場(chǎng)“天會(huì)軒”“天外天”游藝場(chǎng)演唱，還在北馬路的“天晴”與“義順”茶樓趕場(chǎng)。1937年應(yīng)邀在南市“燕樂(lè)升平”演出，結(jié)識(shí)文人張鶴琴后結(jié)婚。張鶴琴是天津一位戲曲作家，解放后曾任天津市文史館員。婚后夫婦二人為曲藝事業(yè)志同道合地工作。1957年天津市舉辦首屆曲藝會(huì)演時(shí)，鐘三姑娘參加了老藝人專(zhuān)場(chǎng)演出，演唱傳統(tǒng)曲目《別母亂箭》，神采不減當(dāng)年。1960年她在天津市河西區(qū)曲藝學(xué)員隊(duì)任教，張鶴琴協(xié)助備課編寫(xiě)教材，為鼓曲藝術(shù)事業(yè)作了不少貢獻(xiàn)。鐘家三姐妹堪稱(chēng)鼓壇女杰，為弟、妹及后輩傳授技藝作出了表率。

鐘家姐弟7人中最小的是鐘德海（1915―1991），又名貞亮，受家庭父兄和姐姐等人的影響與熏陶，自幼就聽(tīng)會(huì)了許多唱段和弦子點(diǎn)兒，10歲時(shí)就隨三哥德慶學(xué)唱京韻大鼓，學(xué)習(xí)三弦和四胡的演奏。他學(xué)藝刻苦，要求自己練好練成長(zhǎng)本事，13歲即為三姐靈英伴奏，17歲時(shí)在天津“勸業(yè)場(chǎng)”“小廣寒”等雜耍園子登臺(tái)演唱京韻大鼓。后因嗓子“倒倉(cāng)”棄唱從弦。1933年18歲拜師劉寶全，一邊學(xué)唱一邊為鼓王四胡伴奏，直到1942年劉寶全逝世。這10年間在鼓曲演唱和伴奏技巧方面進(jìn)步最快，收益頗豐，深諳劉派藝術(shù)真諦。他參與了鼓王劉寶全晚年所演唱的《戰(zhàn)岱州》《雙玉聽(tīng)琴》《懷德別女》等曲目的排演，為日后他獨(dú)立創(chuàng)腔和鼓曲音樂(lè)革新打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。同時(shí)他廣學(xué)博覽，除了精于四胡演技，還在劉寶全指導(dǎo)下掌握了三弦、琵琶的演奏技巧，學(xué)會(huì)了馬頭調(diào)、單弦等曲種的演唱和伴奏方法，成為才華橫溢、炙手可熱的青年才俊。在此期間，他還曾為金萬(wàn)昌伴奏過(guò)梅花大鼓。1932年他應(yīng)邀赴南京、江西等地，為剛改唱京韻大鼓的駱玉笙伴奏，并向她傳授了《古城會(huì)》《草船借箭》《寧武關(guān)》《刺湯勤》等多段劉派曲目，為后來(lái)“駱派”京韻大鼓的形成打下了一定基礎(chǔ)。

1942年鐘德海開(kāi)始輔導(dǎo)侄女小嵐云，并為她伴奏，向侄女傳授《大西廂》《單刀會(huì)》《戰(zhàn)岱州》《游武廟》《懷德別女》等劉派代表曲目，并從表演上教身段，從而為小嵐云日后成為劉門(mén)驕子、女中翹楚奠定了基礎(chǔ)，他還先后教授喬鳳樓、楊曼華、小映霞以及二侄女鐘舜華等劉派京韻大鼓的演唱技巧，為傳播劉派藝術(shù)和推動(dòng)劉派藝術(shù)的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。

作為京韻大鼓的著名琴師，鐘德海的突出成就是在新中國(guó)成立后。1952年他從朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)慰問(wèn)回國(guó)以后，參加了孫書(shū)筠在天津組建的群聲曲藝社，為孫老師伴奏。次年一同參加了中央廣播說(shuō)唱團(tuán)擔(dān)任京韻大鼓的伴奏，輔助孫書(shū)筠排演了許多現(xiàn)代曲目。他積極參與了白鳳巖對(duì)京韻和梅花大鼓的音樂(lè)改革工作，由他主弦制曲的京韻大鼓《羅盛教》在1958年全國(guó)曲藝匯演中榮獲優(yōu)秀伴奏獎(jiǎng)，他參加伴奏的大量京韻、梅花、馬頭調(diào)等鼓曲節(jié)目，現(xiàn)多成為中央廣播電臺(tái)珍貴資料。他的伴奏風(fēng)格清新俏麗，重烘托、不擾唱，與演員和其他伴奏員配合默契。他藝德人品上乘，口碑極佳，還先后培養(yǎng)了一批青年專(zhuān)業(yè)和業(yè)余弦?guī)煟谇嚱虒W(xué)方面成績(jī)顯著。

小嵐云（1923―1992）是鐘貞榮長(zhǎng)女，鐘家第三代傳人中的非凡人物。她自幼受家庭熏陶，在鼓曲弦板聲中耳濡目染，七八歲時(shí)在姑母的指教下就能唱整段的《華容道》。她隨父母在京、津、滬、寧各地輾轉(zhuǎn)作藝，從小就酷愛(ài)鼓曲，熟稔曲壇名家深諳此中規(guī)律。她的生長(zhǎng)環(huán)境可謂得天獨(dú)厚，很快就顯露了良好的資質(zhì)。10歲時(shí)父親讓她拜在師爺王鴻利門(mén)下，她離家正式接受全面訓(xùn)練，平時(shí)由師爺?shù)呐降苁瘝乖拼鸀槭谡n。12歲始登臺(tái)演唱，隨即拜石嵐云為師，取藝名“小嵐云”。她天資聰明，悟性好有基礎(chǔ)又肯用功，4年后石嵐云帶她來(lái)到天津東北角的天晴茶樓演出。因石嵐云身體不適輟演，14歲的小嵐云代師登臺(tái)，引起了曲藝之鄉(xiāng)天津游藝界和曲迷的注意，有“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”的評(píng)論。1938年年底天津游藝界祁化民組建了天祥商場(chǎng)的大觀園雜耍場(chǎng)，不惜重金約小嵐云出演前中場(chǎng)，名聲大振，眾說(shuō)“挑簾紅”，這年她15歲。

小嵐云有一條響遏行云的好嗓子，嗓音高亢宏亮，遒勁有力，寬厚剛健，高低舒展自如，歌唱起來(lái)氣勢(shì)充沛、韻味悠長(zhǎng)。在大觀園演出不久，她與王鴻利的師徒合同期滿，父母從南京趕來(lái)天津與王老先生商談結(jié)束了師門(mén)的艱苦學(xué)徒生活。回到北京家中小嵐云由父親和叔叔修正略顯老氣的腔調(diào)和唱法，傳授給她劉寶全晚年所創(chuàng)制的新穎優(yōu)美的唱腔。因?yàn)樗ひ魲l件好，學(xué)劉更順利，她一唱即成，唱?jiǎng)⑴深H有神似之處。當(dāng)年宗劉的演員強(qiáng)手如林，而小嵐云幼承家學(xué)熏陶有年，在從師學(xué)藝間又受到嚴(yán)酷的訓(xùn)練，無(wú)論在發(fā)聲、吐字、行腔、歸韻和鼓板技巧各方面都有扎實(shí)的基本功，20歲時(shí)就馳名京津，先后與劉寶全、白云鵬、駱玉笙、侯月秋、桑紅林等同臺(tái)獻(xiàn)藝毫不遜色。

1939年至1941年間她在天津演出，每天晚上演出之后都要到劉寶全來(lái)天津寓居的“中和棧”旅館向劉先生學(xué)藝，請(qǐng)鼓王對(duì)她的演唱一一指點(diǎn)，得到了劉先生的真?zhèn)鳌Ｐ乖粕院脧?qiáng)，從小就懂得用心，這也是鐘家的優(yōu)良家風(fēng)。每當(dāng)師父或其他演員登場(chǎng)演唱，她必在側(cè)幕內(nèi)聽(tīng)看，虛心學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，然后私下用功，以長(zhǎng)補(bǔ)短。得到鼓王的親自教誨，她的演技提高得更快，藝業(yè)精進(jìn)。自從在“天晴”登臺(tái)后，小梨園、天祥市場(chǎng)等園子也紛紛來(lái)約，包銀由數(shù)十元增加到數(shù)百元，演出場(chǎng)次也漸移到后場(chǎng)，頗受天津觀眾的歡迎。

20世紀(jì)40年代初，應(yīng)北京“新羅天”之約，小嵐云到京唱大軸，由她父親彈琵琶、二叔彈三弦、四叔拉四胡，這強(qiáng)大的伴奏陣容輔正小嵐云純正劉派的演唱，如同眾星捧月，成為當(dāng)時(shí)一處盛景。

1942年夏天，天津新中央戲院改演雜耍，到初秋小嵐云受邀接替白云鵬攢底，隨即她又應(yīng)南市燕樂(lè)戲院之聘挑大梁，包銀升到1200元。這期間她演唱的曲目除劉派曲目之外，還演唱了白派、少白派的《七星燈》《紅梅閣》《借東風(fēng)》《探晴雯》《取四郡》《觀榜別女》《金定罵城》等曲目，對(duì)劉派藝術(shù)有了一些突破。

在演唱京韻大鼓的同時(shí)，她還努力學(xué)習(xí)京劇老生唱腔，請(qǐng)來(lái)京劇教師李紹莊說(shuō)戲教唱。她學(xué)習(xí)了老生戲《四郎探母》《法門(mén)寺》《武家坡》等劇目。她反串正工須生扮相清俊、臺(tái)風(fēng)瀟灑、做派自如、唱功規(guī)矩、韻味醇厚。這為她演唱京韻大鼓增加了豐富養(yǎng)分。當(dāng)年有評(píng)論講“小嵐云若下海改唱京劇，成就當(dāng)不讓冬皇孟小冬”。從藝不久的小嵐云以良好天賦與純熟技藝迅速征服了京津曲藝觀眾，聲譽(yù)扶搖直上，成為劉派京韻大鼓傳人中的佼佼者。

當(dāng)年單弦謝派藝術(shù)的創(chuàng)始人、相聲名家謝芮芝祝愿她日后必將攀高鼓曲的峻嶺奇峰，為她賜名叫鐘俊峰。

40年代小嵐云老師在天津的大觀樓、天會(huì)軒、小梨園、大觀園、新中央、燕樂(lè)、丹桂、群英等戲院、茶樓登臺(tái)演唱，還曾進(jìn)京演出，在天津電臺(tái)、華北廣播協(xié)會(huì)等處播唱，并熱心參加各類(lèi)雜耍大會(huì)及募捐、籌資等社會(huì)義演活動(dòng)。到40年代中后期已然后來(lái)者居上，名氣與藝術(shù)水平大增，被觀眾認(rèn)為是與金嗓歌王駱玉笙“衡宇對(duì)峙一時(shí)瑜亮人物”。當(dāng)時(shí)的報(bào)界評(píng)論中勉勵(lì)她“勿驕勿懈認(rèn)真作藝，鼓界牛耳舍汝其誰(shuí)！”1941年春天駱玉笙赴京演出，小嵐云代之在小梨園登臺(tái)，“于是身手大展，天時(shí)、地利、人和并而備之”，為當(dāng)時(shí)略顯消沉的天津曲壇注入“興奮良劑”。評(píng)論界言“不但可與金嗓歌后比美，足可力追而越。”有人稱(chēng)小嵐云為“平韻鼓王”。群英戲院在廣告上標(biāo)明“特邀載譽(yù)返津露演藝壇杰才平韻鼓王”字樣。在很長(zhǎng)時(shí)間里，在她名字兩側(cè)寫(xiě)有“震撼藝壇”“平韻權(quán)威”等字樣。

1946年11月2日，她參加天津軍界義演，榮獲“響遏行云”的錦標(biāo)，與小彩舞（駱玉笙）、小映霞并列獲獎(jiǎng)。

1948年3月她與天津富家周某結(jié)婚，息影舞臺(tái)8年撫養(yǎng)子女。新中國(guó)成立后，鼓曲藝人深感社會(huì)地位極大提高，她熱愛(ài)自己的演唱事業(yè)，并為之奮斗不息。這段時(shí)間她向白鳳巖學(xué)習(xí)，下了5年功夫?qū)W習(xí)新曲目《黃繼光》《桃花莊》等。白先生將教學(xué)資料相贈(zèng)。1953年天津人民廣播電臺(tái)組建廣播曲藝團(tuán)，陸續(xù)敦請(qǐng)退隱的曲藝名家重返舞臺(tái)。1956年夏天小嵐云二次出山，重操鼓板再展雄風(fēng)，輕車(chē)熟路依然才情馳騁，闊別觀眾8年又增添了幾分成熟。后來(lái)廣播曲藝團(tuán)與天津曲藝團(tuán)合并，她與駱玉笙分別擔(dān)任主演，在每場(chǎng)演出中分別攢底。“文化大革命”之后她改用鐘俊峰的名字，標(biāo)榜曲壇，直至晚年依然保持巨大的藝術(shù)魅力，表現(xiàn)出爐火純青的境界。1983年她已年屆花甲，演唱《戰(zhàn)長(zhǎng)沙》《游武廟》《大西廂》和張劍平創(chuàng)作的新曲目《逼上梁山》等作品時(shí)還是出現(xiàn)了上揚(yáng)的高腔和明亮的色彩，加大了音差變化，以有力的跺字句增唱，使旋律多變、節(jié)奏鮮明有力，極大加強(qiáng)了音樂(lè)性和歌唱性，改變了說(shuō)唱各半的特征，讓人聽(tīng)來(lái)慷慨激昂頓生激情。在濃郁的劉派風(fēng)格中顯現(xiàn)了小嵐云獨(dú)特的氣質(zhì)和亮點(diǎn)，在劉派眾多傳人中獨(dú)樹(shù)一幟。