初中生價值觀的構成研究

【摘 要】 本文認為生命觀是初中生核心價值觀教育的基礎，幸福觀是初中生核心價值觀教育的目的，公共精神是初中生融入社會的基礎價值觀，有助于他們對社會及自身關系有更深刻的認識。

【關鍵詞】 初中生；價值觀；構成；生命觀；幸福觀；公共精神

一、初中生價值觀內容構成的時代背景及原因

中共中央政治局在進行十三次集體學習時指出，把社會主義核心價值觀教育納入到國民教育體系中。要求把價值觀教育融入到從基礎教育到成人教育的整體教育中去。并結合青少年的身心特點以及成長、成才規律，建立起相應的教育體系。但縱觀十三次集體學習之后的一系列文件皆是價值觀教育實施的意義，價值觀教育的必要性，價值觀教育的實施策略等，并未針對青少年提出針對性的建議和措施。本文主要研究初中生價值觀教育的內容構成，初中生屬于青少年群體的一部分，我國價值觀教育研究中對于初中生這一群體的價值觀內容及其構成的研究甚少。初中生雖然相較于處于幼稚期的小學生思維已逐步走向成熟，但卻沒有達到心理和生理的成熟期，處于半成熟，半幼稚期。他們渴望像成人一樣享有對自身的支配權，但卻沒有成人成熟的邏輯判斷思維，也沒有達到成人經濟獨立的狀態。所以初中生心理的自我矛盾是他們在這一階段的顯著特點，他們渴望獨立，卻又依賴父母，他們渴望理性，卻又對自己的感性行為不加控制。所以，本文針對現階段有關價值觀教育的研究成果中多以社會主義核心價值觀內容為基礎教育內容，而不考慮初中生身心發展特點、不考慮初中生個體對于價值觀接受的能力水平，試圖做一些研究成果加以補充。本人認為不考慮初中生群體的特殊性而傳播價值觀教育內容的后果是初中生對于價值觀的一知半解，最終導致初中生無法將理論內化為自身認知，并阻礙了初中生價值觀最終外化為日常行為。

二、生命觀是初中生核心價值觀教育的基礎

1、生命觀的內涵

馬克思主義生命觀認為，人的生命由自然生命和精神生命組成。生命體的存續是自然生命的主要特征，而生命個體追求的生存價值是精神生命的詮釋。二者相輔相成，自然生命是精神生命的基礎載體。精神生命則是自然生命的升華。馬克思主義解釋了生命觀有社會價值屬性及自然屬性兩個生命固有的屬性。

2、初中生生命觀

初中生的生命觀不僅要關注個體生命價值，還應包括對自然界的一切具有生命體征的事物的關注。首先，初中生應對周邊生命事物懷有憐愛之心，尊重之心。初中生除了要關愛自身的身心健康還應關愛周圍的生命景觀。關愛周圍的生命體和自身生命的發展是最基礎的生命觀。初中生作為客觀世界的成員之一，應學會感受生命的可貴，懂得只有多彩的生命才能構成繽紛的世界。生命需要相互關愛，每個個體都有自己的個性特征。要尊重個體生命，對初中生而言，最基本的行為準則就是關愛同學，關心朋友，尊重、愛戴自己的父母及其他親人，關愛身邊的小動物，愛護花草樹木等。其次，關愛自身生命，自尊自愛。體會父母賦予我們的生命的不易也是初中生生命觀教育的應有之意。自尊自信，樂觀開朗，積極向上的人生態度是初中生對待自身生命的正確態度。自強不息，自立自信，自尊自愛是立足社會的基礎。不做有損自身人格的事，應做到既不向別人卑躬屈膝，也不允許別人歧視、侮辱自己。嚴格要求自己做有尊嚴有價值的人。遠離暴力，了解自我保護的方式方法，杜絕傷害他人的行為方式。生命需要相互關愛，杜絕傷害他人也是在保護自己。第三，初中生應樹立貢獻社會的生命價值目標。發揮自己的優勢，選擇合適自己的成長成才之路，展示自己的風采和個人魅力，體會生命的價值，認識到現實人生的意義。從點滴做起，堅定理想的生活態度是實現人生價值的必要因素。要超越自身的發展局限性，擺正個體生命在社會發展中的位置，樹立較強的責任觀。責任是對人的一種普遍的行為要求和社會行為關系，它發生在個人與親友、同學、朋友間，同時也存在于個人與集體、階級、民族、國家、社會、人類關系中，初中生樹立較強的責任觀是個體實現個體生命價值的最有效的途徑。

三、擁有正確的幸福觀是初中生價值觀教育的目的

幸福觀是個體對自身是否感到生活的快樂、趣味的觀念。追求快樂遠離痛苦是生命存在的內在動力，馬克思主義幸福觀認為幸福是物與精神享受的統一。需求的滿足是幸福的前提條件，通過自身的能動性滿足自身需求和欲望，從而獲得自身滿足是幸福的產生過程。馬克思把人的需要歸結為兩類，物質需要和精神需要，提倡人們可以滿足自身正當的物質需求，同時也注重精神的滿足。馬克思的幸福觀為我們研究幸福提供了理論基礎，初中生的幸福觀教育也應當以物質和精神需求的關系研究為主。

首先，物質享受只是幸福的一部分。“物質享受一旦成為目的本身，便會失去人的面貌。”[1]所以，初中生應樹立起勤儉節約的意識，不能一味追求物質滿足。日前，攀比之風在初中生學習生活中盛行，名牌衣服、名牌書包等學習生活用品時常成為初中生攀比的對象。然而，他們并沒有充分認識到什么是真正的幸福，過分追求物質享受，則最終無法獲得幸福。其次，樹立精神享受的幸福觀是正確的引導途徑。初中生應在追求生命樂趣中體驗幸福，感受幸福。創造和發現生命的樂趣，理智對待現處的困境，用發展變化的眼光看待周圍的一切事物，不放棄追求理想和超越自我。在平淡的生活中為自己的生命增添多彩的音符。保持對生命和生活的好奇心，做有思想、有判斷力的青少年，并學會將好奇心轉化為濃厚的興趣。培養初中生高雅的生活情趣，遠離低級趣味的游戲癖好，是培養初中生幸福觀的有效途徑。同時，樹立責任意識，社會角色意識，是初中生作為公民獲得幸福感的最終途徑。第三，學會創造和體驗幸福。人能夠創造性地進行生產勞動，通過自身主觀能動性獲得幸福體驗是正確的獲得幸福的途徑。馬克思主義倫理學中認為，幸福根源于社會生活，它與人們的現實生活及理想生活有密切聯系并不斷發展變化。這就要求我們不斷更新對幸福的定義，處理現實與理想之間的關系，努力通過自身勞動達到理想生活，獲得幸福體驗。初中生要樹立正確的創造幸福的觀點，深刻認識到只有辛勤勞動才能獲得幸福。在現實生活中創造性地勞動更能滿足人的需要，實現最大的幸福體驗。如果只是衣食無憂而沒有勞動需求是無法體會到真正的幸福感的。另外，在對“初中生幸福感因素影響”的調查中顯示，認為有知心朋友能帶來幸福感的占86.3%，位列第一，認為家庭和諧能帶來幸福感的占82.9%，位列第二，認為學業成績優秀能帶來幸福感的占73.2%，位列第三。前兩個因素是初中生不可控的因素，而第三種因素卻是努力學習就可以得到的。那么初中生就應努力提升自身素質，提高自己的學習成績以獲得幸福感。最后，初中生應樹立社會責任感，把個人幸福與貢獻社會緊密相連。初中生作為社會的一員，不能離開社會而存在，人只有在社會中才能發展自己，完善自己，最終實現自己的價值。只有把自身幸福與社會發展相聯系，個人幸福才有可能實現。在此基礎上，初中生應勤奮刻苦地學習科學文化知識，樹立奉獻社會的遠大理想，提升個人素質，嚴格要求自己，將自身的不斷發展與社會發展保持一致，真正實現二者統一。

四、公共精神利于初中生融于社會

公共精神是社會成員在公共生活中對人們共同生活及其行為的準則、規范的主觀認可并體現于客觀行動上的遵守與執行。

公共精神是隨著我國社會主義市場經濟發展而完善并發展起來的。公共精神促進了人的個性和人的社會本質的發展和完善。我國社會全面轉型，社會公共生活領域逐漸豐富起來，公共精神成為人們生活中必不可少的精神品質和人性價值取向。初中生正是價值觀形成的最關鍵的時期，正是了解社會、認識社會、融入社會的關鍵期。理解個體權利與義務的關系，有助于他們對社會及自身關系有更深刻的認識。

第一，公共精神應當包括獨立人格的權利訴求。在公共生活領域，不僅強調每個人的權利，更應強調與權利對等的義務。初中生在參與公共生活中最初更多地關注自身利益。這不僅與他們大多是獨生子女，被父母過分關愛，事事以他們為中心的家庭教育有關。還與現今教育中存在分數至上的錯誤教育理念有很大的關系。初中生中相當一部分人認為把自己的學習成績提高，是學習階段最重要的任務，甚至是唯一的任務。部分同學對于發現自身價值的唯一途徑是為社會做貢獻不能理解，認為只是書本上的認識而已，缺乏平等參與到公共社會生活中的正確價值理念。

第二，公共精神主要體現在公共責任的意識和行為上。初中生在學習、生活中要有強烈的對國家和民族以及他人環境等公共領域的人或事的責任感。這不僅表現為遵守法紀，維護公平正義的客觀公共責任，也表現為道德凈化，樹立強烈的主觀責任意識。主動關心國家、民族、集體的利益，對他人及公共物品尊重、關心，自覺關心、維護公共生活秩序，維護公共生存空間，對公共價值和利益積極認同和支持，對損害公共利益和價值的行為批評抵制，使個人的幸福感及人生價值實現與公共生活的狀況緊密相連。

第三，公共精神還體現在公眾參與精神。初中生雖大多數時間在學習科學文化知識，但學校本身是一個公共環境。所以，初中生多數時間生活在公共生活領域。他們應當積極參與有益于大眾利益的活動。校園環境的美好，有賴于初中生對校園生活的參與和分擔，初中生參與公共社會生活還可以提升對社會的責任感，為步入社會奠定基礎。提升自信，更好體驗生命、生活的豐富。

【參考文獻】

[1] 馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集[M].北京：人民出版社，2002（3）304.

[2] 馮建軍.生命教育與生命統整[J].教育理論與實踐，2009（22）8.

[3] 劉濟良.生命教育論[M].北京：中國社會科學出版社，2004.76.

[4] 鄭曉江.生命困頓與生命教育[J].南昌大學學報，2012（2）53.

[5] 莊亞楠.關于中小學生命教育的思考[J].當代教育論壇，2009（2）41.

[6] 徐貴權.社會主義核心價值體系建設的多維內涵[J].南京師大學報（社科版），2008（7）32.

[7] 田海艦，鄒衛.社會主義核心價值觀論綱[M].北京：人民出版社，2009.

[8] 周中之，石書臣.社會主義核心價值體系教育探索[M].上海：上海人民出版社，2007.

【作者簡介】

劉換換（1987-）女，漢族，河南鄭州人，西南科技大學馬克思主義學院2014級在讀碩士研究生，研究方向：思想政治教育.