在經(jīng)典經(jīng)濟(jì)理論中,經(jīng)濟(jì)學(xué)家沿用的是亞當(dāng)·斯密在《國(guó)富論》中提出的“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè),認(rèn)為人的行為動(dòng)機(jī)根源在于經(jīng)濟(jì)誘因,人的一切行為都是為了最大限度滿足自己的私利。
與此相對(duì)應(yīng)的,企業(yè)的運(yùn)營(yíng)、價(jià)值的創(chuàng)造、市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)在本質(zhì)上也被認(rèn)為是:承擔(dān)著經(jīng)濟(jì)功能的組織通過(guò)提供或交易產(chǎn)品、服務(wù)來(lái)實(shí)現(xiàn)資本增值的過(guò)程。
盡管近幾年,伴隨著第三次工業(yè)革命、共享經(jīng)濟(jì),尤其是可持續(xù)發(fā)展思潮的出現(xiàn),也出現(xiàn)過(guò)有別于“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)的“道德人”,但企業(yè)的本質(zhì)、競(jìng)爭(zhēng)的要素以及價(jià)值的創(chuàng)造,仍然遵循著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的傳統(tǒng)理論和主流邏輯。
而這一切,可能隨著AI的出現(xiàn)會(huì)有所改變。
改變之一是,數(shù)字的世界里沒(méi)有“稀缺”一說(shuō),不同于現(xiàn)實(shí)世界的化石原料,在AI的世界里,每個(gè)人都變成了一口油井,可以為數(shù)字經(jīng)濟(jì)提供源源不斷的燃料和動(dòng)力。與此同時(shí),數(shù)據(jù)同時(shí)還非常便宜,邊際成本可以說(shuō)微乎其微。
改變之二是,數(shù)據(jù)開(kāi)始成為企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。這不僅是一項(xiàng)企業(yè)競(jìng)賽,同樣也會(huì)是一場(chǎng)國(guó)際競(jìng)逐。企業(yè)自誕生以來(lái),如果去細(xì)數(shù)一下那些被冠以核心競(jìng)爭(zhēng)力的要素,可能會(huì)有土地、會(huì)有資金、會(huì)有技術(shù)……而如今,這個(gè)名頭將屬于數(shù)據(jù)。
在AI的世界里,數(shù)據(jù)不僅是取之不竭的動(dòng)力和資源,同樣也會(huì)成為競(jìng)爭(zhēng)的差異優(yōu)勢(shì),而這一切除了得益于數(shù)據(jù)的真實(shí)、有效,同樣還取決于算法以及大規(guī)模的定制。這也就決定了那些巨頭企業(yè)往往具有無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)。
最后需要討論的則是價(jià)值創(chuàng)造的過(guò)程。但相比于數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化為價(jià)值的過(guò)程,更應(yīng)投之以更多關(guān)注的是AI時(shí)代數(shù)據(jù)價(jià)值的分配。援引前文的一個(gè)數(shù)據(jù),僅僅是將人工智能應(yīng)用到營(yíng)銷、銷售和供應(yīng)鏈上,未來(lái)20年就能創(chuàng)造2.7萬(wàn)億美元的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。但這些非常可觀的收益最終往往會(huì)流入企業(yè)的腰包,因?yàn)椴](méi)有人記得這些數(shù)據(jù)來(lái)自于消費(fèi)者,或者即便有人提起,也會(huì)因?yàn)閿?shù)據(jù)沒(méi)有定價(jià),而讓更多人盡管參與到了價(jià)值創(chuàng)造活動(dòng),但其勞動(dòng)成果卻無(wú)法體現(xiàn)。
如何更精準(zhǔn)地去定義人在AI時(shí)代的變化?如何為數(shù)據(jù)定價(jià)進(jìn)而根據(jù)人們的貢獻(xiàn)進(jìn)行更均衡的分配?如何在AI開(kāi)發(fā)和普及中避免巨頭公司形成壟斷……
這或許是未來(lái)經(jīng)濟(jì)學(xué)家需要去研究的問(wèn)題,但回答的過(guò)程或許就在我們現(xiàn)在的手里。那就是:更加敬畏、更加審慎、更加可持續(xù)。
編輯|李薔薇 qiangwei.li@wtoguide.net