
莊傳林
又名莊沛,生于1928年。安徽臨泉人。曾是中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員,安徽省書(shū)協(xié)理事,阜陽(yáng)市書(shū)協(xié)名譽(yù)主席,阜陽(yáng)市書(shū)畫院名譽(yù)院長(zhǎng),阜陽(yáng)市老年書(shū)畫聯(lián)誼會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。莊傳林先生的書(shū)法“沉穩(wěn)雄勁,跌宕多姿”,被稱之為“莊體”,生前所創(chuàng)作的很多作品,都可以稱之為精品。莊傳林先生的作品曾參加過(guò)國(guó)內(nèi)和國(guó)際上的書(shū)展,多次榮獲國(guó)內(nèi)和國(guó)際大獎(jiǎng),國(guó)內(nèi)外三十多家報(bào)紙和雜志均有作品介紹和發(fā)表。
一個(gè)書(shū)法家能走多遠(yuǎn),這是需要經(jīng)過(guò)時(shí)間的慢慢沉淀。一個(gè)地區(qū)有它的特殊性,這是區(qū)域文化所形成的一個(gè)區(qū)域性的文化特征,所以,在這區(qū)域產(chǎn)生出具有代表性的書(shū)法家,影響著區(qū)域的一個(gè)時(shí)代,并且在漫漫的歷史沉淀過(guò)程中,依然影響著后人,這是很了不起的,阜陽(yáng)書(shū)法界的前輩莊傳林先生,當(dāng)屬于此。
莊傳林先生是書(shū)法前輩。先生20世紀(jì)六七十年代就寫得很好,在阜陽(yáng)乃至周邊鄂豫皖三省交界地區(qū)都很有影響。他的書(shū)法端莊大方,秀美靈動(dòng)。深受百姓喜愛(ài)。很多人以有莊傳林的字為榮。不少人開(kāi)始學(xué)習(xí)莊傳林先生的書(shū)法。莊傳林先生的書(shū)法成了阜陽(yáng)書(shū)法的一個(gè)品牌。莊傳林書(shū)法秉承古法,以帖為宗,以碑融帖。碑帖兼得,自成一格。應(yīng)當(dāng)說(shuō),莊傳林先生的書(shū)法在“文革”時(shí)期和改革開(kāi)放初期起到了承上啟下的作用,推動(dòng)了書(shū)法的普及,為后來(lái)的書(shū)法發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。莊傳林先生為人樸實(shí)厚道,樂(lè)于為民,深受廣大群眾喜愛(ài),是一位值得研究的區(qū)域性書(shū)法家。
20世紀(jì)七八十年代,隨著撥亂反正、改革開(kāi)放,文化全面復(fù)興,也掀起了追求書(shū)法藝術(shù)的浪潮,而一批有傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)、有筆墨功力的老書(shū)家成為了各地的領(lǐng)潮人物,影響一方,嘉惠藝林。莊傳林先生就是當(dāng)時(shí)阜陽(yáng)書(shū)壇的代表性人物,并對(duì)周邊地區(qū)形成了一定影響。莊先生的書(shū)法在廣泛取法的基礎(chǔ)上有自我的審美取向,草書(shū)尤見(jiàn)追求王鐸書(shū)法的筆意,行楷書(shū)求李北海的沉厚與雄肆,結(jié)字求奇放,體勢(shì)求縱逸,用筆求樸拙蒼勁。既有對(duì)傳統(tǒng)帖學(xué)經(jīng)典書(shū)法的追汲,又體現(xiàn)出對(duì)金石意趣的崇尚,還反映了其以古木枯藤等自然萬(wàn)物為法的書(shū)學(xué)理念。而莊先生某些書(shū)法中用筆曲折夸張的特點(diǎn),在今天看來(lái)未免近于習(xí)氣之嫌,我們應(yīng)站在那個(gè)特定的歷史時(shí)期來(lái)審視與思考,這一書(shū)法特點(diǎn)是當(dāng)時(shí)書(shū)壇的一種風(fēng)尚,也有書(shū)家彼此互相影響的因素。
在我很年輕的時(shí)候就知道阜陽(yáng)有書(shū)法三大家,即莊傳林、李傳周和顧祖英。后二人均以隸書(shū)見(jiàn)長(zhǎng),而莊先生則以行草取勝。我雖然未能有機(jī)會(huì)與莊先生直接交往過(guò),但在一些活動(dòng)中見(jiàn)過(guò)面,他給人的直觀印象是質(zhì)樸無(wú)華,溫文爾雅,憨態(tài)可掬。而其書(shū)法創(chuàng)作倒是灑脫飄逸,一派天真之趣。20世紀(jì)八九十年代在皖北豫南一帶產(chǎn)生較大影響,一批年輕書(shū)法愛(ài)好者投其門下,聆聽(tīng)教誨。有不少人是在他的影響下成為書(shū)法名家的。

行書(shū)中堂 138cm×68cm 1987年
先生書(shū)法取自米南宮,亦有王覺(jué)斯開(kāi)張雄強(qiáng)之勢(shì)。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),用筆嫻熟,點(diǎn)畫精到,線條纏綿環(huán)繞,一派天真爛漫之氣象。是我省當(dāng)時(shí)一位不可多得的地方名家。

行書(shū)《岳陽(yáng)樓記》 138cm×34cm×4 1998年
先生博學(xué),能文擅詩(shī)。文能瀟灑大論,詩(shī)能隨口吟誦。無(wú)論是詩(shī)是文,皆為高品卓見(jiàn)。他常講“學(xué)書(shū)先博文,筆底存乾坤 ”。在先生的影響下,成就了阜陽(yáng)一批優(yōu)秀弟子和后學(xué)。
莊先生不僅在本省,應(yīng)該說(shuō)在皖、豫、魯?shù)戎苓叺貐^(qū),都是位知名的書(shū)法家,但他不以此自足,而時(shí)時(shí)處處都表現(xiàn)出了謙遜低調(diào)的品質(zhì)。對(duì)人相見(jiàn)以誠(chéng),對(duì)事虛懷若谷,樂(lè)行善舉,有強(qiáng)烈的親和力和感染力。
莊先生一生對(duì)書(shū)法潛心研摹,繼承了魏晉以來(lái)諸書(shū)家的筆墨神韻,尤其是在王羲之、王鐸書(shū)風(fēng)的影響下,形成了自家風(fēng)貌,筆法雄強(qiáng)樸茂,古拙蒼勁,方圓結(jié)合,提按靈動(dòng),行筆自然奔放,結(jié)體方正中有欹側(cè),生動(dòng)流美,雅俗共賞,追者甚多,流傳甚廣,社會(huì)上有“無(wú)莊不富”之美譽(yù)。
莊老書(shū)法用筆以回鋒中鋒入紙,運(yùn)筆跌宕起伏而無(wú)做作之痕,力求注入內(nèi)在的涵養(yǎng)而展現(xiàn)出一種雄勁的張力。在用墨上,看似以濃墨為主,卻能在行筆的輕重緩急間表現(xiàn)墨的濃淡干濕,故而墨氣襲人、墨趣橫生。尤為可貴的是,莊老不但善書(shū)且工詩(shī)文,作為一位書(shū)法前輩,確實(shí)值得后來(lái)者借鑒學(xué)習(xí),追思緬懷。
作為一個(gè)區(qū)域性書(shū)法界的代表人物,莊傳林先生始終將培養(yǎng)后學(xué)為己人,所以,他生徒眾多。其實(shí),莊傳林先生的時(shí)代,他不單單代表的是他自己,他代表的是阜陽(yáng)老書(shū)法家這個(gè)群體,這個(gè)群體,有它的時(shí)代性,但藝術(shù)的共性是存在的,這也是在當(dāng)時(shí)大文化背景下所產(chǎn)生的共有特征。當(dāng)然,更與區(qū)域性的文化特征所共融。
莊傳林老師幼承家訓(xùn),習(xí)字不輟,歷八十五載春秋,名冠潁州。吾少時(shí)求學(xué)潁州,每觀其書(shū),心有所動(dòng),手必所摹。莊傳林老師,四體皆能,尤擅行草。書(shū)風(fēng)沉雄蒼郁,跌宕多姿。筆力內(nèi)含,遒勁蘊(yùn)藉。結(jié)構(gòu)穩(wěn)中寓奇,時(shí)出新意。章法楷、行、草體相間,疏密互襯,收放自如,氣韻生動(dòng)。以深厚書(shū)學(xué)之功和筆墨風(fēng)格,鶴立書(shū)壇,不愧為潁州書(shū)壇一大家也。
莊先生的書(shū)法出自魏碑脈絡(luò)非常清晰,師法對(duì)象也是以比較規(guī)范的魏碑書(shū)體為本,比如《鄭文公》《崔敬邕》等摩崖石刻、墓志是其取法的主要母體,當(dāng)然在行楷書(shū)結(jié)字上還吸收了唐人李北海的元素,加上追求金石味的審美,形成了古木蒼藤、曲折多變的古拙書(shū)風(fēng)。莊先生書(shū)法其妙在擅用“曲折”,增強(qiáng)了古樸拙拗與耐人回味。
先生的書(shū)法溫潤(rùn)淡雅,風(fēng)格鮮明。每個(gè)時(shí)期都有獨(dú)自的審美趨勢(shì)和特點(diǎn),有時(shí)代的烙印。先生之所以受到人們的厚愛(ài),定然和時(shí)代的審美有關(guān)系。誠(chéng)然,勿論專家學(xué)者,而或平民百姓,從歷史的角度看來(lái),對(duì)于中和淡雅的作品都是以肯定的態(tài)度作為審美界定,所以先生的作品只所以被喜愛(ài)和接納,不僅僅是對(duì)他的懷念,更重要的是對(duì)他作品的審美是有延續(xù)性的,能經(jīng)得起時(shí)代潮流和歷史眼光考驗(yàn)的。他的作品能長(zhǎng)期受到青睞是和其與眾不同的特色關(guān)聯(lián)的,而有特色的作品絕對(duì)是有天分的人完成的。

行書(shū)《桃花源記》 180cm×48cm 2003年

行書(shū)《蘭亭序》 180cm×48cm 2003年
先生是見(jiàn)多識(shí)廣的人。據(jù)我所知,先生是不甘寂寞者,對(duì)些古玩雅物頗有好愛(ài),尤其是書(shū)法,經(jīng)常去些藝術(shù)門類的書(shū)店觀光尋覓,見(jiàn)到專業(yè)著作或碑帖之類,總要捎帶回家,認(rèn)真揣摩研究。他也收藏一些名家寶笈,以圖吸取點(diǎn)滴,用來(lái)豐富自己。所以他的書(shū)法除去本身藝術(shù)特色,還有很多的優(yōu)秀傳統(tǒng)經(jīng)典的影子。
莊老師為人謙和,言辭風(fēng)雅,生活節(jié)儉,心胸豁達(dá)。莊老師對(duì)書(shū)法的心追手摹,可以說(shuō)到了如癡如醉的境界。今天的阜陽(yáng),已是中國(guó)書(shū)法城,如果不是莊傳林老師那一代老書(shū)法家們的努力打下的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),并給我們后來(lái)者做出了表率作用,我們阜陽(yáng)的書(shū)法不可能有今天的輝煌。莊老師雖然離開(kāi)了我們,但他的影響仍在,他的眾多入室弟子及私淑門生們一直沒(méi)有停止對(duì)莊派書(shū)法的研究與學(xué)習(xí),令人欣喜的是,莊派弟子中以張華東,莊允超尤為突出,在繼承中有所拓展,藝術(shù)需要?jiǎng)?chuàng)新,只有傳承延續(xù)突破,才能走的更遠(yuǎn)。
莊老師在豫皖一帶,有很大的影響力,有“無(wú)莊不富”之譽(yù),所以在這一帶學(xué)生眾多,追慕者眾多。作為老一代書(shū)法家,他們生活的時(shí)代不像當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)高速的傳播,也沒(méi)有更多的媒體炒作,然而,他能有深入人心的影響,這是不多見(jiàn)的。
莊老師的書(shū)法將趙孟 書(shū)法的基本構(gòu)架與碑相融合,這也正符合我們生活在這個(gè)區(qū)域內(nèi)人們的審美文化特征。莊傳林老師也是阜陽(yáng)書(shū)協(xié)早期的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者之一,早在20世紀(jì)80年代初期,他們這一代老書(shū)法家就組織構(gòu)建了阜陽(yáng)地區(qū)書(shū)協(xié)。在他們的帶領(lǐng)下展開(kāi)了工作,并以莊老師為代表開(kāi)辦了書(shū)法培訓(xùn)班,對(duì)推動(dòng)阜陽(yáng)書(shū)法事業(yè)的發(fā)展做出了很大貢獻(xiàn),莊老師雖然已經(jīng)作古,現(xiàn)在人們依然常常談起,并常引起人們的無(wú)限追思。
莊先生才思敏捷,能觸景寫詩(shī),一揮而就,平仄工整,對(duì)仗巧妙,另外他還喜作打油詩(shī),觀后常常忍俊不禁,所以深入人心。我想這也是先生有意不要那高冷,書(shū)寫一些群眾看得懂的形式的原因!就莊老師的書(shū)法藝術(shù),他早年對(duì)碑對(duì)“二王”的用功在揮運(yùn)之間,能使碑帖自然相融。例如橫折的寫法,有意擴(kuò)大字內(nèi)空間,黃賓虹也好這么寫!典型的北魏筆法。

楷書(shū)對(duì)聯(lián) 136cm×34cm×2 1983年

行書(shū)對(duì)聯(lián) 136cm×34cm×2
莊老的書(shū)法,端莊雜流利,剛勁寓婀娜。簡(jiǎn)言之,其實(shí)就是碑體的間架,帖學(xué)的用筆。立得起、站得住、筆頭活!在豫皖等地有著廣泛的群眾影響和民間基礎(chǔ),是一位德高望重的代表性書(shū)家。
莊老對(duì)阜陽(yáng)書(shū)法的貢獻(xiàn):一是書(shū)法的普及。他敏銳抓住靜電植絨工藝的產(chǎn)生,及時(shí)將其同莊氏書(shū)法結(jié)合在一起,迅速的在豫皖兩省結(jié)合部推廣開(kāi)來(lái),同時(shí)也不同程度的波及山東江蘇等地,擴(kuò)大了莊老書(shū)法的影響,一對(duì)書(shū)法的普及起到一定推動(dòng)作用。二是書(shū)法的傳承。經(jīng)過(guò)“文革”的摧殘,阜陽(yáng)書(shū)壇幾近奄奄一息后繼乏人,莊老從20世紀(jì)70年代中后期就關(guān)注對(duì)書(shū)法后備人才的發(fā)據(jù)與培養(yǎng),在他的悉心培育下,當(dāng)初的愛(ài)好者有不少已成為當(dāng)下阜陽(yáng)書(shū)壇的中堅(jiān)力量,可以說(shuō),如今阜陽(yáng)書(shū)界中年一輩,鮮有未聆聽(tīng)莊老教誨者!三是書(shū)法的交流。自20世紀(jì)80年代中后期始,阜陽(yáng)書(shū)法在省內(nèi)影響日著,與莊老等老一輩書(shū)家積極“請(qǐng)進(jìn)來(lái)走出去”是分不開(kāi)的,諸如交流展之類不勝枚舉,更有阜陽(yáng)書(shū)畫作品走進(jìn)寶島臺(tái)灣莊老書(shū)法推為“天價(jià)”的佳話!
莊老師不但在書(shū)法藝術(shù)上為我指點(diǎn)迷津,而且他的人格魅力也時(shí)常影響著我。他廣施翰墨,故里得其惠者,無(wú)不仰目,不愧為德藝雙馨,后學(xué)典范。

行書(shū)中堂 138cm×68cm 1991年
莊老師在豫皖一帶影響頗大,有“無(wú)莊不富”之說(shuō)。阜陽(yáng)與豫東接壤,歷代文人墨客素有往來(lái)。由于時(shí)代發(fā)展之快,到了老師這里,往來(lái)頻頻,因交通便利、印刷、媒體及靜電植絨等經(jīng)新華書(shū)店出版發(fā)行,多年暢銷不衰,書(shū)法作品和工藝品,得以廣為流傳,遂日漸聲隆,而得墨跡片紙只字,惜為珍寶,深受藏家和百姓青睞。豫東一帶,其婚嫁室陳,請(qǐng)客送禮,以得莊老師書(shū)法作品為榮為富。亦有旅游景區(qū)老師諸多刻石。分布于河南的黃河碑林、開(kāi)封碑林、云臺(tái)山、風(fēng)穴寺等,特別是在大收藏家張伯駒故里,將老師“千字文”行楷并序,刻數(shù)塊置于項(xiàng)城市人民公園等。因此“無(wú)莊不富之說(shuō)”就這樣自然而然的流傳開(kāi)來(lái)。