容軒讀印—清代流派印（三）

文 /楊 勇

丁敬朱文“山舟”

這是丁敬為梁同書(shū)所刻印章。梁同書(shū)，字元穎，號(hào)山舟。邊款中丁敬講述了刻此印的緣由：“天龍僧舍有元人貫云石所書(shū)‘山舟’二字匾，遒逸可人，元穎孝廉愛(ài)之不置，求予篆石用之。且其家世曾鄰近其地，蓋效文待詔于印章上起屋子耳。東坡不云乎：‘我攜此石歸，袖中有東海’。今而后隨在自有山舟，不必命工師求大木矣，何如何如！壬申二月，敬身記。”語(yǔ)言風(fēng)趣幽默，置之明清小品文中亦不遜色。此印用古璽樣式，兩字作對(duì)角分布，“山”字右上，“舟”字左下而橫置，全印章法上極為疏曠，簡(jiǎn)練生動(dòng)。

蔣仁朱文“真水無(wú)香”

此印為乾隆甲辰（1784）蔣仁42歲時(shí)所刻，為其朱文代表作之一，現(xiàn)藏于上海博物館。

此印四面邊款，款字近三百，堪稱(chēng)巨制。長(zhǎng)款中記錄了朋友的歡聚，回憶與黃易的結(jié)識(shí)，同時(shí)對(duì)丁敬的篆刻充滿(mǎn)了崇敬之情：“嘆服丁居士之印，猶浣花詩(shī)、昌黎筆，拔萃出群，不可思議。當(dāng)其得意，超秦漢而上之，歸、李、文、何未足比擬。”歸昌世、李流芳、文彭、何震都是明代著名篆刻家，蔣仁認(rèn)為丁敬在篆刻史上的地位超過(guò)這四位，推崇之情溢于言表。此印四字作回文排列，字形盡量簡(jiǎn)化，“水”“香”二字采用減省法，所占空間較小，且形成對(duì)角呼應(yīng)。邊款中，蔣仁自言此印乃“迅疾而成”，可知刻制過(guò)程還是灑脫自然的。

黃易白文“一笑百慮忘”

此印乃黃易為印學(xué)家汪啟淑所刻，邊款云：“簿書(shū)叢雜中欣然作此，比奚九印何如？冀方家論定焉。”黃易刻畢視之，自問(wèn)比奚岡何如，可見(jiàn)相當(dāng)滿(mǎn)意。汪啟淑（1728—1799）一生編了大量印譜，又輯有《續(xù)印人傳》等，對(duì)篆刻堪稱(chēng)內(nèi)行，故黃易為其刻印必定如獅子搏象，全力赴之。

此印“一”“笑”兩字筆畫(huà)少，占用空間與“慮”相同。“慮”字心部處理成一橫筆，既節(jié)省空間，又與“忘”字心部有別。此印用刀沖切兼施，刀法遒勁，筆畫(huà)厚拙樸茂，整體給人以簡(jiǎn)靜渾穆之感。

奚岡朱文“龍尾山房”

此印乃奚岡二十五歲時(shí)為畫(huà)家汪石礓所刻。汪為婺源人，僑居揚(yáng)州而不忘故鄉(xiāng)，言其室為“龍尾山房”，奚岡刻此以“美其不忘故土之志”。龍尾山在江西婺源，傳世的歙硯硯材皆產(chǎn)于龍尾山，此印邊款言：“龍尾山自南唐采硯，后其名著于星源，石之鏗鏗，水之泠泠，他山或無(wú)過(guò)焉。”

此印元朱文意味較濃，筆畫(huà)遒勁多姿，筆勢(shì)婉轉(zhuǎn)流動(dòng)，結(jié)構(gòu)上疏密有致，顯得婉約古雅，舒展自如。“山”字框內(nèi)作網(wǎng)狀排疊，以協(xié)調(diào)繁茂的章法處理。全印線條皆呈弧狀，大多向上彎曲，弧線偶有斷筆，使得變化豐富而不單調(diào)。此印妙在自然飄逸而不做作。

丁敬、蔣仁、黃易、奚岡四家之后，又有陳豫鍾、陳鴻壽、趙之琛、錢(qián)松四人被稱(chēng)為“西泠后四家”，與前四家合稱(chēng)為“西泠八家”。“西泠后四家”主要活動(dòng)于清嘉慶、道光和咸豐年間（1796—1862）。后四家所處的時(shí)代是浙派刀法的鼎盛時(shí)期，陳豫鍾用刀比較內(nèi)斂，陳鴻壽、趙之琛、錢(qián)松都以潑辣大膽用刀著稱(chēng)。以用刀的恣肆而言，陳鴻壽最突出；以用刀的細(xì)膩而言，趙之琛技術(shù)最好；錢(qián)松的用刀超越了傳統(tǒng)浙派的范圍，披削切刀兼用，印面蒼渾雄厚。后四家用刀已不同于前四家的“細(xì)碎切刀”，而是加大切刀刀口的幅度，變“碎切”為“長(zhǎng)切”，更加重視落刀處石質(zhì)自然剝落的趣味。

浙派印風(fēng)的形成始于西泠前四家，丁敬有開(kāi)山之功，浙派印風(fēng)的確立和切刀法的引入都與丁敬有關(guān)。蔣仁、黃易、奚岡三人，把精力集中在丁敬擬漢白文和方角朱文兩種上，以此為基礎(chǔ)加以提煉，遂形成了大家公認(rèn)的浙派印風(fēng)面目。如果說(shuō)西泠前四家完成了浙派印風(fēng)基本形式的創(chuàng)始和確定，后四家則促使浙派印風(fēng)走向高度的成熟（唐吟方《浙派經(jīng)典印作技法解析》，78—81頁(yè)，重慶出版社，2006年）。

陳豫鍾(1762—1806)，字浚儀，號(hào)秋堂，浙江錢(qián)塘（今杭州）人。少承家學(xué)，收藏古印、書(shū)畫(huà)甚富。書(shū)法宗李陽(yáng)冰，山水、梅蘭竹松均見(jiàn)功力，篆刻宗丁敬，兼及秦漢，印作秀麗工致，自成風(fēng)貌，楷書(shū)印款極為工秀。存世有《求是齋印譜》《古今畫(huà)人傳》《求是齋集》等。陳豫鍾篆刻整飭嚴(yán)謹(jǐn)，秀雅豐潤(rùn)，富有書(shū)卷氣，是西泠諸家中工穩(wěn)典雅印風(fēng)的代表人物。其三十歲時(shí)曾在“趙輯寧”印款中言：“書(shū)法以險(xiǎn)為上乘，制印亦然，要必既得平正者，方可趨之，蓋以正平守法，險(xiǎn)絕取勢(shì)，法既熟，自然錯(cuò)綜變化而險(xiǎn)絕矣。”七年后，他又在“家在吳山東畔”印款中言：“年來(lái)印無(wú)它妙處，惟能信手而成，無(wú)一毫做造而已，若渾脫變化，故以俟諸異日。”從中可見(jiàn)其審美旨趣，惜其英年早逝。

陳鴻壽(1768—1822)，字子恭，號(hào)曼生，又號(hào)曼公、恭壽、種榆仙客、夾谷亭長(zhǎng)、老曼等，浙江錢(qián)塘（今杭州）人，曾以拔貢授溧陽(yáng)知縣。工詩(shī)文，善書(shū)畫(huà)，其行書(shū)峭拔俊雅、隸書(shū)奇崛簡(jiǎn)古，獨(dú)步有清一代。亦善制宜興紫砂壺，創(chuàng)出十八種新樣式，并親自撰銘刻款，人稱(chēng)其壺為“曼生壺”。有《種榆仙館印譜》《桑連理館集》行世。

陳鴻壽篆刻師法秦漢璽印，旁涉丁敬、黃易等人，周三燮曾在《種榆仙館印譜》題詞中言：“龍泓善用鈍，曼生間用利；小松善用渾，曼生兼用銳；秋堂善用正，曼生間用戲。”又在《種榆仙館印譜》序中言陳鴻壽篆刻：“繼兩家（黃易、陳豫鍾）而起，而能和合兩家，兼其所長(zhǎng)。而神理意趣，又于兩家之外，別自有其可傳者。”黃易用刀平和，而陳鴻壽用刀恣肆，其篆刻作品蒼渾古茂，有一種豪爽磊落之氣，與浙派早期含蓄蘊(yùn)藉的作風(fēng)簡(jiǎn)直判若云泥。

趙之琛（1781—1852），字次閑，號(hào)獻(xiàn)甫，又號(hào)寶月山人，齋號(hào)補(bǔ)羅迦室。浙江錢(qián)塘（今杭州）人。一生未入仕途，以金石書(shū)畫(huà)自給自?shī)剩钤斗e古齋鐘鼎彝器款識(shí)》內(nèi)所摹寫(xiě)古器文字多出其手。有《補(bǔ)羅迦室集》《補(bǔ)羅迦室印譜》行世。趙之琛工書(shū)法，善畫(huà)山水花卉，篆刻拜陳豫鍾為師，但受陳鴻壽的影響更大，早中期的作品頗可觀，力求巧妙，刀法滯重，其邊款亦以工整著名，尤以切刀之法見(jiàn)稱(chēng)印壇，然晚年所作流于習(xí)氣，多表現(xiàn)出鋸齒燕尾之狀。其印章邊款別具一格，字體隸、行結(jié)合，下刀生辣，富有金石趣味。趙之琛勤于奏刀，一生刻印數(shù)以萬(wàn)計(jì)，是西泠八家中留存篆刻作品最多者。

錢(qián)松(1818—1860)，初名松如，字叔蓋，號(hào)耐青、西郭外史等，浙江錢(qián)塘（今杭州）人。善鼓琴，工篆隸，精鐵筆，亦善梅竹，藏古碑舊拓皆有題跋。晚與楊峴、僧六舟等結(jié)社南屏。咸豐十年（1860）太平軍攻占杭州，錢(qián)松性格剛烈，服藥而亡。有《鐵廬印存》《錢(qián)胡印譜》《未虛室印賞》等行世。

錢(qián)松為“西泠八家”之殿軍，篆刻胎息浙派諸家，后轉(zhuǎn)益多師，尤其不持門(mén)戶(hù)之見(jiàn)，嘗自評(píng)其藝曰：“國(guó)朝篆刻，如黃秋庵之渾厚，蔣山堂之沉著，奚蒙泉之沖淡，陳秋堂之纖秾?zhuān)惵煺孀匀唬♀g丁清奇高古，悉臻其妙。予則沿其原委秦漢。”（“米山人”印款）錢(qián)松還從鄧石如等印作中汲取養(yǎng)分，篆刻一掃趙之琛的鋸齒燕尾之習(xí)，以圓取勢(shì)，以雄強(qiáng)古拙出之。連當(dāng)時(shí)身居浙派領(lǐng)袖地位的趙之琛亦驚嘆道：“此丁、黃后一人，前明文、何諸家不及也。”

楊峴曾在錢(qián)松書(shū)桌上見(jiàn)到一部《漢銅印叢》，其中“鉛黃凌亂”，被錢(qián)松批注得密密麻麻。錢(qián)松自己說(shuō)：“逐印摹仿，年復(fù)一年，不自覺(jué)摹仿幾周矣。”錢(qián)松篆刻淳厚渾樸，氣勢(shì)非凡，天資之外，蓋得力于嘗摹漢印二千方，人莫及也。錢(qián)松的印風(fēng)亦為趙之謙、吳昌碩等所欽佩，并對(duì)吳昌碩等近代印人產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

陳豫鐘白文“我生無(wú)田食破硯”

印文內(nèi)容出自蘇東坡詩(shī)句（“我生無(wú)田食破硯，爾來(lái)硯枯磨不出”）。陳豫鍾請(qǐng)黃易刻過(guò)多方印并細(xì)心觀摩學(xué)習(xí)，在其創(chuàng)作中亦有參考借鑒黃易作品的。據(jù)邊款可知，黃易曾刻過(guò)相同內(nèi)容的朱文印，陳豫鍾認(rèn)為黃易此印“圓勁之中更有洞達(dá)意趣”。而他再刻此印則采用帶框白文，章法上兩邊密中間虛，陳豫鐘邊款中言此印“不若司馬之流動(dòng)”，實(shí)乃自謙之語(yǔ)。

陳鴻壽朱文“問(wèn)梅消息”

此印乃為畫(huà)家王錫所刻，王錫原名恕，字心如，號(hào)新樹(shù)，工畫(huà)梅。四字中“問(wèn)”“息”二字以橫筆為主，“梅”“消”二字以豎筆為主，呈對(duì)角呼應(yīng)之勢(shì)。此印有陳豫鍾隸書(shū)款云：“予自甲辰與曼生交，迄今二十余年而心相印，終無(wú)閑言。篆刻予雖與之同能，其一種英邁之氣為余所不及者，若以工致而論，余固無(wú)多讓焉。”陳鴻壽之“英邁”、陳豫鍾之“工致”，二人各有千秋。郭麐評(píng)價(jià)二人篆刻時(shí)曾言：“秋堂貴綿密，謹(jǐn)于法度；曼生跌宕自喜，然未嘗越矩矱。”可謂的評(píng)。

趙之琛朱文“神仙眷屬”

此印作于嘉慶十七年（1812），為趙之琛朱文印代表作。印文四字篆法皆繁復(fù)，以田字格隔開(kāi)，每字占一相對(duì)獨(dú)立的空間。《西泠八家印選》的序中，羅榘曾對(duì)趙之琛有如此評(píng)價(jià)：“次閑繼出，雖為秋堂入室弟子，而轉(zhuǎn)益多師，于里中四家無(wú)不摹仿，即無(wú)一不絕肖。晚年神與古化，鋒鍔所至，無(wú)不如志，實(shí)為四家后一大家。”此類(lèi)浙派朱文帶田字格的處理方法，在陳鴻壽篆刻中也偶有見(jiàn)到。

此印的處理上，趙之琛對(duì)篆字都作了一定的簡(jiǎn)化。“眷”字的目部橫置，既節(jié)省了橫筆，又與“仙”字的西部相呼應(yīng)。“屬”字蟲(chóng)部簡(jiǎn)化成“厶”形。趙之琛曾謂：“方朱文以活動(dòng)為主，而尤貴方中有圓，始得宋元遺意。”此印“神”字全用方筆，而其他三字均有弧筆，方圓結(jié)合中頗顯沉靜之美。

錢(qián)松白文“富春胡震伯恐甫印信”、朱文“胡鼻山人宋紹圣后十二丁丑生”

此印乃錢(qián)松為胡震所刻，兩人亦師亦友，錢(qián)松為胡震刻印近百方，皆精品之作。此白文印是仿蔣仁“邵志純字曰懷粹印信”的印式，以九宮格隔開(kāi)九字，結(jié)體多作圓筆。中間“伯”字處理作桃形，時(shí)值胡震四十壽，故有以壽桃寓有慶壽的意思，且留紅醒目，布局自然，渾樸而又大氣。另一面錢(qián)松以朱文刻“胡鼻山人宋紹圣后十二丁丑生”，亦用界格隔開(kāi)。邊款記錄了錢(qián)松以明拓《李仲璇修孔子碑》和康熙瓷印盒為胡震祝壽的事，另一面乃四年后錢(qián)松的學(xué)生華復(fù)刻錄的《胡鼻山宋開(kāi)通題記》。數(shù)位印人間的金石因緣呈現(xiàn)于方寸的印石之上，一百六十余年后讀來(lái)亦頗多感慨。