民國孝子為親復仇合法？

張鳴

自董仲舒提議獨尊儒術以來，歷代王朝都說自家是以孝治國，皇帝個個是大孝之人。盡管實際上父子爭位、兄弟相殘的事，皇宮里面就沒斷過，但孝治的招幌，自打掛上去，一直都沒摘下來過。

當然，“以孝治國”也有一點小麻煩，如果孝子為了履行孝道，為親報仇殺了人怎么辦？

清末新政開始的司法改革，改到民國，全盤引入西方法律制度，血親復仇這種事，無論打什么旗號，在法律上是絕對不被允許了，但說也奇怪，偏偏就是這段時間，硬是出了若干大案子，幾個大人物，都是死在血親復仇的槍下。

第一個死的是徐樹錚。此公系段祺瑞的第一號親信，民國史上人稱“小徐”，以別于做過總統的徐世昌。小徐在民國史上，是個特別能折騰事的人物，縱橫捭闔，翻云覆雨，雖然自家感覺是諸葛亮，其實更像蘇秦、張儀之流，因此結怨甚多，最大的仇家，是馮玉祥。這是因為在直皖戰前，小徐殺了馮的恩公而且有點瓜蔓親的北洋宿將陸建章。風水輪流轉，終于到了馮玉祥可以左右政局的時代，一天，小徐坐的火車在廊坊被截住，坐頭等車廂里的徐樹錚，被馮玉祥的士兵拖出來，二話沒說，就吃了槍子，然后馮玉祥請來陸建章的兒子陸承武，讓他對外宣稱，是他為報父仇殺了徐樹錚。

徐樹錚模式開始被復制，第一個拷貝應在下野的軍閥孫傳芳頭上。孫傳芳曾經是后期直系的大人物，國民革命軍北伐要對付的三大軍閥里，交戰最多，也打得最兇的，就數孫傳芳。1928年，孫傳芳失敗下野，躲到天津的租界里吃齋念佛，突然佛堂來了一個不速之客——施從濱的女兒施劍翹——從孫傳芳的腦后開了一槍。原來，孫傳芳也曾經跟張宗昌打過仗，俘虜了張的部下旅長施從濱，并且殺了他。一個手無縛雞之力的弱女子，居然可以如此輕易地殺掉一員沙場宿將，在刺殺史上，不能不說是創造了一個奇跡。

第二個拷貝是張宗昌。此公也犯過孫傳芳的毛病，在軍閥混戰中，殺過馮玉祥手下的一個軍長鄭金聲。后來，張宗昌兵敗下野，山東這塊舊日的地盤，已經歸了馮玉祥的舊部韓復榘。但是，偏偏張宗昌不識趣，非要回山東來溜達溜達。這一次，張宗昌連火車都沒有爬上去，就被打成了篩子。不用說，肯定又用得著孝子了，這回的孝子是鄭金聲的侄子，據說是已經過繼給鄭金聲的鄭繼成。

三個孝子（女）的事跡，在當時都被廣泛傳頌，還出了小冊子，經過文人記者的渲染，孝子們無不含恨忍辱，臥薪嘗膽，個個有豫讓、專諸之風，整個過程傳得神乎其神，各自槍法也神乎其技。

更重要的是，三名孝子最終都沒有被法律懲治，只有施劍翹被象征性地關進了監獄，不旋踵即被因大孝之行特赦，從此各自頂著孝子的光環，過著幸福而且風光的生活。三個孝子的成人童話，在當政者和媒體的合謀中，被借機制造出來，被不明就里的百姓傳頌。

實際上，三個孝子（女）都不過是權力斗爭的道具。真的殺人者，另有其人。小徐死在馮玉祥手里，張宗昌死在韓復榘手里，而孫傳芳的死，幕后人物一直沒有弄清楚，但最大的可能是當時已經當了家的國民黨系統的某些權要。他們的死，也基本上不是復仇的犧牲，而是政治斗爭的需要。

民國是中國政治和文化的轉型時期，據說特點就是禮崩樂壞，人心不古，中間還經過五四運動打倒孔家店，但是，就是這樣一個時期，孝道也可以派上很大的用場。