感悟人文

李北陵

“人文”是什么？即便讀過書的人，恐怕也未必說得清楚。

據(jù)說，在紹興文理學(xué)院，作家梁曉聲竟用了3個(gè)星期6堂課的時(shí)間講這兩個(gè)字。為了說明“人文”，梁曉聲講了一個(gè)故事：一次在法國，跟兩個(gè)老作家一同坐著外交部的車去郊區(qū)。那天刮著風(fēng)，不時(shí)飄著雨，前邊有一輛旅行車，車上坐著兩個(gè)漂亮的法國女孩，不斷地從后窗看著我們的車。車輪滾起的塵土撲向我們的車窗，加上雨滴，車窗被弄得很臟。我問司機(jī)：“能超嗎？”司機(jī)說：“在這樣的路上超車是不禮貌的。”正說著，前面的車停下來了，下來一位先生，對我們的司機(jī)嘀咕了幾句，然后回到車上，把車靠邊，讓我們先過。我問司機(jī)：“他剛才跟你說什么了？”司機(jī)告訴我：“他說：‘一路上，我們的車始終在前邊，這不公平。他還說，‘車上還有我的兩個(gè)女兒，我不能讓她們覺得這是理所當(dāng)然的。”梁曉聲說，就這句話，讓他羞愧了好幾天。

異國的侄兒也給我講過一個(gè)故事：一次周末休閑，他隨一位在澳大利亞生活多年的同胞去悉尼近海撈捕魚蝦。每撒一網(wǎng)都有收獲，可每次網(wǎng)拉上來后，那位同胞總要挑揀一番，然后將剩下的大部分蝦蟹扔回大海。我侄兒不解地問：“好不容易打上來，為啥扔回去？”那位同胞平靜地回答：“在澳大利亞，每個(gè)去海里捕撈魚蝦的公民都知道，只有符合國家法律規(guī)定尺寸的魚蝦才可以捕撈。”我侄兒道：“遠(yuǎn)在公海，誰也不管你啊。”那位同胞淡淡一笑道：“處久了你就知道，在這里，不是什么都非得要別人來提醒，來督促。”

兩則故事，生動地告訴了我們什么是“人文”。“人文”其實(shí)并不玄乎，它就是“文化”，就是我們常言的“素質(zhì)”，就是一種根植于內(nèi)心的習(xí)慣，一種無須他人提醒的自覺，一種承認(rèn)約束的自由，一種設(shè)身處地為別人著想的善良。誠如梁曉聲所說，在高層面，它關(guān)乎這個(gè)國家的公平、正義；在最樸素的層面，人文就在我們的尋常生活里，就在我們?nèi)撕腿说年P(guān)系中，就在我們?nèi)诵缘馁|(zhì)地中，就在我們心靈的細(xì)胞中。

對照別人，看看我們自己，我想，感到羞愧的不應(yīng)只是梁曉聲。

臺灣作家龍應(yīng)臺說得好：“文化可以立國。”我想，為國家更發(fā)達(dá)，社會更和諧，也為我們自己更自在，補(bǔ)經(jīng)濟(jì)課，補(bǔ)科技課，補(bǔ)法律意識課，都不錯(cuò)，但我們現(xiàn)在最需要補(bǔ)上的應(yīng)該是人文這一課。

（選自《百姓》）

【評析】

“人文指人類社會的各種文化現(xiàn)象。”（《辭海》）如此說來，“人文”就在我們的尋常生活里。人文就是文化，就是素質(zhì)，就是人的精神風(fēng)貌。人文求真求善，真為善基礎(chǔ)，善為真導(dǎo)向，只有真與善結(jié)合，才能真正造福于人民。樹立人文意識，培養(yǎng)人文精神，是我們成長的需要，是社會的需要，也是整個(gè)人類的需要。

這篇文章應(yīng)該歸入隨筆一類，討論的卻是一個(gè)文化概念，或者說是一個(gè)哲學(xué)命題。作者借兩則故事進(jìn)行闡發(fā)，一則是法國司機(jī)主動讓路，一則是澳大利亞漁民把不符合國家規(guī)定尺寸的魚蝦“放生”。這兩則故事經(jīng)過作者的理性評析，就讓我們明白了“即便讀過書的人，恐怕也未必說得清楚”的深刻思想。