日本寺廟貼標(biāo)語(yǔ)點(diǎn)化眾生

本報(bào)駐日本特約記者 黃文煒

日本的寺廟大門外，大都有玻璃櫥窗或告示板，除貼著寺廟活動(dòng)通知之外，大字書寫的箴言警句也貼在那兒，寺廟的標(biāo)語(yǔ)反映了寺廟高僧們的素養(yǎng)，對(duì)于生與死的大問題，高僧的一句箴言就能讓人茅塞頓開、心服口服。就算是普通一句話，寫在寺廟告示板上，也會(huì)達(dá)到意想不到的效果。這些箴言警句是寺廟給予世人的正能量。

“你也會(huì)死的”最受歡迎

今年，寺廟標(biāo)語(yǔ)評(píng)選大賽正在網(wǎng)絡(luò)上如火如荼地進(jìn)行，大家把覺得入耳入心的寺廟標(biāo)語(yǔ)拍照發(fā)到社交網(wǎng)站上，評(píng)委根據(jù)“贊”和轉(zhuǎn)發(fā)、評(píng)論的數(shù)量來(lái)評(píng)獎(jiǎng)。大賽截至10月31日。

最受歡迎的標(biāo)語(yǔ)事關(guān)生死問題。“你也會(huì)死的。”岐阜縣郡上市愿蓮寺的這一標(biāo)語(yǔ)讓很多人感到一種震撼心靈的力量，已經(jīng)有4萬(wàn)多人轉(zhuǎn)發(fā)，10多萬(wàn)人點(diǎn)贊。網(wǎng)民評(píng)論說(shuō)：“非常容易理解。”“沒有比這更真實(shí)的事了！”“這句話教給我們的是：生和死都是平等存在的，沒有任何人可以特別。”

愿蓮寺誕生于1494年，歷史悠久。從1959年起每月更新一次標(biāo)語(yǔ)，有時(shí)候根據(jù)季節(jié)的變化提醒人們注意冷暖，但更多的是人生箴言。

80歲的寺廟住持石神明說(shuō)：“佛教告訴人，人生的真實(shí)模樣。死只不過(guò)是一個(gè)字，在死面前人人平等，在死這件事上覺醒，人們可以重新審視生命和活法。人，永遠(yuǎn)考慮‘生的問題，對(duì)于‘死很避諱，不觸及，正像‘生死無(wú)常這話所說(shuō)的不僅是‘生，‘死也是人生的一部分。珍惜現(xiàn)在，不是等到明天，而是活在當(dāng)下。”

“八行標(biāo)語(yǔ)”網(wǎng)上廣流傳

還有一些受歡迎的人氣警句，“你無(wú)法改變他人和過(guò)去，但是可以改變自己和未來(lái)”來(lái)自東京筑地本愿寺。愛知縣西岸寺的標(biāo)語(yǔ)“我的任性是理所當(dāng)然的，別人的任性是不允許的”，也被網(wǎng)民感嘆“說(shuō)到心里去了”。近日廣島縣廣島市中區(qū)超覺寺的標(biāo)語(yǔ)在社交網(wǎng)站上受到稱贊：“不一樣，不等于錯(cuò)誤。”拍攝者的評(píng)語(yǔ)是：多數(shù)人的意見不一定都是對(duì)的，少數(shù)派不一定是錯(cuò)的。

寺廟的標(biāo)語(yǔ)不一定都是原創(chuàng)，有時(shí)寫一些名人名言，比如企業(yè)家的語(yǔ)錄，軟銀總裁孫正義的一句話成了寺廟語(yǔ)錄：“不是我的發(fā)際后退了，而是我在前進(jìn)。”

京都市下京區(qū)的佛光寺，從半個(gè)世紀(jì)前開始推出“每月標(biāo)語(yǔ)”，主要寫“活著的感悟”，一次八行字，形成詩(shī)歌形式的“八行標(biāo)語(yǔ)”，在網(wǎng)上廣為流傳，受到媒體關(guān)注，在人們的印象中佛光寺成了“標(biāo)語(yǔ)的寺廟”。2015年，66篇標(biāo)語(yǔ)編成書籍出版。精美的京都人文風(fēng)景圖片印上標(biāo)語(yǔ)，成為暢銷書。其中有這樣的標(biāo)語(yǔ)，“所謂余生，不是剩余的人生，是一點(diǎn)不剩可以享受的人生”。“真正的幸福，在意外的地方出現(xiàn)，你看，這里有，那里有，那邊也有。”在佛光寺的網(wǎng)站上，可以讀到所有的“八行標(biāo)語(yǔ)”。

寺廟的高僧們?yōu)榱擞醚院?jiǎn)意賅的話語(yǔ)打動(dòng)人心，費(fèi)盡心思。佛光寺的宗務(wù)部長(zhǎng)吉田讓說(shuō)：“標(biāo)語(yǔ)能否讓人駐足觀看是關(guān)鍵，還要考慮到用流行語(yǔ)帶來(lái)時(shí)代性和新鮮性，希望標(biāo)語(yǔ)能夠?qū)乐械娜擞兴鶐椭Ｈ丝偸怯X得自己的想法是正確的，希望人們能夠改變自己的立場(chǎng)和世界，邁出新的一步。”

吸引年輕人接近佛教

策劃寺廟標(biāo)語(yǔ)網(wǎng)絡(luò)大賽的是公益財(cái)團(tuán)法人佛教傳道協(xié)會(huì)，該協(xié)會(huì)把標(biāo)語(yǔ)大賽作為一般民眾對(duì)佛教經(jīng)典產(chǎn)生興趣的契機(jī)，每月開辦佛教入門講座，面向?qū)Ψ鸾瘫容^生疏的人。通過(guò)講座，對(duì)佛教感興趣的年輕人在增加。

不過(guò)歸根結(jié)蒂，還是因?yàn)樽哌M(jìn)寺廟的人近年有減少趨勢(shì)，因此佛教傳道協(xié)會(huì)和寺廟都想方設(shè)法讓人走進(jìn)寺廟。主辦方認(rèn)為，現(xiàn)在讀書的人逐漸減少，因此用簡(jiǎn)短的話語(yǔ)把佛教核心內(nèi)容告訴民眾，對(duì)于佛家也是一種責(zé)任，寫標(biāo)語(yǔ)能夠鍛煉表達(dá)力。他們希望這項(xiàng)“寺廟標(biāo)語(yǔ)大賽”能夠成為夏季的傳統(tǒng)節(jié)目。▲