西夏建筑中的“蓮花紋”來源研究

魏娟

摘要：本文通過對西夏建筑中的蓮花紋飾的歷史來源、特點、應用、價值等具體分析，論述了蓮花紋飾在西夏建筑中的其風格特點形成原因，闡述了西夏建筑文化中為何對蓮花紋樣情有獨鐘，以及蓮花紋飾在西夏建筑中的地位和等級。蓮花紋飾是從唐朝開始使用，最終傳入西夏，這說明中原漢文化對在西夏文明產生了重要影響。

關鍵詞：西夏建筑；蓮花紋；來源

中圖分類號：K879.4 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2018）23-0135-01

一、西夏時期蓮花紋的歷史

蓮花紋在中國的歷史悠久，最早蓮花紋在春秋時期的青銅器上就可以找到，到了魏晉南北朝時期，隨著佛教在中國的發展，佛教中的蓮花紋飾逐漸受到人們的欣賞。而在西夏文明中對蓮花是非常推崇的，無論是瓷器還是建筑中都能尋到蓮花紋飾。就西夏文明而言，唐宋對西夏的影響是最大的，西夏王陵中出土的大量的蓮花紋磚，其中的花紋與唐代的花紋磚有著極其相似的風格，唐朝時期佛教藝術空前繁榮，建筑中大量使用了蓮花紋，佛教殿堂鋪滿蓮花紋磚，這種風尚也影響到封建貴族。西夏王朝的歷史起源可追溯到唐代初期，西夏當時作為一個游牧民族，附屬在唐朝的統治之下，黃巢起義時，黨項部首領拓跋思恭幫助唐僖宗收復長安，被封為夏州節度使，至此以后，拓跋思恭領導的黨項民族成為了占據一方的藩鎮勢力。在建國以后統治者積極學習中原文化，唐代對蓮花紋的應用也影響了西夏文明。西夏王朝對蓮花紋的推崇另一個原因是，西夏人對佛教的信仰，蓮花在佛教中是西方極樂世界的凈土之花，因此在西夏時期的建筑、瓷器、服飾上都能看到蓮花紋飾。

二、西夏時期建筑中的蓮花紋飾應用

西夏建國之后，對不同的等級官署、宅邸的規模和形制做了具體的規定，西夏天盛年改舊定新律規定：“佛殿、寺廟之建筑可與皇宮建筑材料之質地、顏色、規格相同，其他官民不得使用裝飾蓮花圖案”。根據文獻記載，蓮花紋飾在西夏人的眼中不僅是一種對佛教的信仰，還是一種身份的象征。從一些佛塔寺廟王陵建筑以及壁畫中，我們能夠找到大量的蓮花紋飾構件，現存的西夏蓮花紋飾建筑構件主要有蓮花紋花磚、蓮花紋石柱礎、蓮花紋水滴等。

（一）蓮花紋方磚

蓮花紋方磚的在西夏王陵當中出土的數量是最多的，花卉圖案多達8種以上，材料有琉璃河灰陶制兩種，常見的圖案有4種：（1）中間是蓮花瓣，旁邊是水草，對角為荷花花苞，另外一對角為盛開的蓮花。（2）圖案由三部分組成，中心為一蓮瓣，外圍是一圈水草，中部為小蓮紋，兩側為兩支荷花，四角有四只蜜蜂。（3）方框邊上為一個方框，中心是一蓮藕，外圍是枝葉纏繞的荷花荷葉，荷葉在中，花身向四角。（4）外圍突棱方框，中心為大蓮紋，側出四枝大荷花伸向四角

（二）蓮花柱礎

西夏王陵6號陵出土的蓮花柱礎直徑52厘米、高24厘米，石礎樸實穩重，美觀大方，中間有圓形柱孔，周邊雕蓮花瓣，蓮瓣肥厚，線條粗壯，用于建筑的柱基。

（三）蓮花紋水滴

琉璃蓮花紋滴水，陶胎綠釉，釉面光潤，呈長曲邊月牙形，頂邊為弧形，腰邊為連弧形，中間飾蓮花蔓枝卷葉紋，制作精美，紋樣富于變化。

（四）西夏建筑中蓮花紋飾

1.佛塔建筑寺廟

寧夏賀蘭山縣金山鄉境內拜寺口雙塔是西夏中晚期的建筑，分別為西塔和東塔，蓮花紋應于佛塔塔身第十三層的束腰之上，為一周彩塑仰蓮花瓣，蓮座上方砌出八角形平臺，平臺的八個轉角各制一飾覆蓮花瓣淺浮雕。拜寺口西面一處廟宇遺址，考古隊員在方塔中清理出琉璃構件，特別是琉璃脊獸和蓮花琉璃瓦當，制作精美，釉色光潤，說明此寺廟的建筑級別很高。

2.陵園建筑

西夏王陵當中出土的蓮花紋方磚，主要用于宮殿里的地磚，充分體現了嚴格的封建等級制度。唐代受到佛教文化影響，瓦當多用蓮花圖案，西夏瓦當滴水的花卉大多是蓮花，顯然西夏瓦當的獸面紋飾及蓮花紋飾也是繼承了北魏時期——唐代脈絡的建筑藝術風格。

以上主要是建筑中蓮花紋構件，文獻記載蓮花紋樣的裝飾只能用于宮殿、佛塔、寺廟級別的建筑，是皇家等級和皇權的體現，因此民間建筑中沒有蓮花紋飾的構件。

三、“蓮花紋，在西夏建筑藝術中的價值體現

蓮花紋作為西夏藝術當中最為突出的紋樣，從歷史的角度來講，蓮花紋飾是研究西夏文化的重要資料，從現存的考古遺產來看，蓮花紋飾不僅出現在建筑上，還在服飾、瓷器當中廣泛應用，從文獻當中我們能夠了解到，西夏人對蓮花紋飾是非常推崇的，只有貴族才能使用，體現出西夏的等級制度，繼承了佛教以及唐宋文化的，這種蓮花紋飾有助于我們研究西夏美術，對現代裝飾藝術具有現實意義。在研究西夏的建筑藝術中，許多歷史遺跡都已毀滅，我們能夠看到的帶有蓮花紋的建筑構件，是我們研究西夏建筑的重要資料，西夏建筑當中透露出的濃重的唐宋氣息，蓮花紋最終在西夏文化中占據重要位置。