中國傳統文化元素在動畫中的應用

張小澤

摘要：中國動畫藝術處于低谷時期，由于國外動畫的大量引入，動畫角色在中國年輕一代生活中的滲透和影響是不容回避的社會現實。中國傳統藝術文化源遠流長，有著五千年的歷史，在世界美術之林中占有極其光輝的地位，有著許多的表現形式。在世界經濟一體化的發展階段，我們應該提倡創作具有中國文化特征的動畫角色形象，并作為一種文化戰略舉措開拓中國自己的動畫市場。當前中國動畫角色造型需要解決的問題就在于在動畫語言日趨國際化、通行化的情況下，如何利用中國傳統造型元素創造出令人喜愛的中國動畫角色，同時又能在價值觀念、風俗習慣、審美理念等方面凸顯出中華民族的神韻，從而大力推動中國動畫產業的發展，這也是我研究此課題的意義所在。

關鍵詞：中國傳統文化；動畫人物；時代

一、中國傳統藝術造型的概念

中國傳統藝術造型屬于獨立的視覺符號系統，它是在原始藝術的基礎上發展起來的，帶著人類原始的思維特點，并且形成獨特的造型體系。如龍、虎成為我國各民族共有的符號，但是在不同文化區域中又具有不同的特征。

中國傳統藝術造物受到中國傳統文化中重視人文倫理大格局的制約。在工藝造物的發展歷程中，其內涵中滲入的人文觀念突出的表現為實際選擇、重視自身位置和重視自身位置人倫感情。中國傳統藝術造型強調主觀精神上的表現，不重視外在的形似，而重本質的神似，甚至用幾何形對自然加以夸張、概括、變形，從而對自然界得到一種本質上的理解，把握與表現。

在人與自然的關系上，中國傳統藝術造型表現出人的能動性，顯示出人的力量在人與物的關系上，中國傳統藝術造型表現出人的創造性，顯示出人的智慧。

隨著世界經濟的全球一體化進程、我國的科學技術水平以及現代化步伐的不斷加快，文化藝術氛圍越來越濃厚，文化種類也越來越繁多。在這個時候，我們更加應該尊重本民族的文化藝術價值，繼承和發揚本民族優秀的傳統文化和民族精神，保持良好的民族形象，尤其在西方強勢文化面前，更加應該自信、自強，并著力于重新塑造新時代的民族形象。

二、我國傳統文化元素在動畫影片創作中的應用

（一）《大鬧天宮》：吸收民間藝術的優良傳統

中國動畫影片的本土藝術風格探索，是從《大鬧天宮》等一批具有代表性的作品開始的，在《大鬧天宮》的創作中，大量的民間藝術形式得以運用。我們看到《大鬧天宮》在表演風格上主要運用了京劇的程式化動作，強調夸張性和規范性，而在音樂上則采取具有民族色彩的樂調，運用了戲曲的鑼鼓打擊樂來加強音樂的效果，使鑼鼓點同人物動作和鏡頭的銜接、轉換相得益彰，又使人物動作具有較強的節奏感，有起有伏、渾然一體，使得民族趣味十分濃郁和渾厚。

孫悟空的造型設計上，片中形象基本上沿襲《大鬧天空》的經典造型，原本的孫悟空的色彩設計是白底紅心綠眉的京劇化臉譜模式，卻被改成了粉底紫心褐眉，不僅使形象喪失了象征的寓意，彩色效果也大不如從前?！洞篝[天宮》作為中國動畫片的傳世經典之作，挖掘了多種傳統藝術表現形式，綜合了古代繪畫、廟堂藝術，民間年畫的特色，又融入了中國傳統戲曲精湛的表演藝術技巧，使動畫藝術達到了一種新的審美境界。中國動畫片因其彰顯的特殊風格和審美品質，而被稱為“中國學派或風格化時代的動畫片”。

（二）《哪吒鬧?！罚簭拿耖g傳說到傳統繪畫的藝術形式

《哪吒鬧?！肥且徊烤C合了傳統民族藝術精髓的動畫杰作。從傳統的神話故事，到具有中國傳統繪畫的藝術形式，無一不體現了傳統民族、傳統文化的精神與內涵。

哪吒從荷花里誕生，是圣潔、善良、智慧和勇敢的化身，保護百姓，為民除害。在民間藝術里蓮花里生子是對生命的贊美，寓意著生命的綿綿不斷和美好吉祥的希望。影片中哪吒兩次從荷花里誕生，有著不同的寓意：第一次誕生是身體的生命降臨；第二次誕生是注入了神的力量，因為有先師的幫助。先師手舉寶葫蘆，葫蘆在民間的寓意是神奇、生命及普救眾生。另外先師總是與仙鶴在一起，在中國古代傳說中鶴為仙禽，神人駕鶴升天，又有“鶴壽千年？之說，它是鳥類中吉祥長壽的象征。因此，先師乘坐仙鶴，代表了仙人下凡。在中國民間傳說中，神仙常常來到人間，保護百姓。我們從哪吒與先師的形象造型可以看到民間美術的造型審美觀念。正因為運用了民族文化的藝術語言，從而使人物形象更豐滿而鮮活，充滿生命的激情。

三、結語

動畫角色不僅僅是一個影視藝術的形象，它還會通過一系列后續產品的開發滲透到我們生活的方方面面，對年輕一代的影響不可低估。我們動畫創作人員有責任保護和發揚我們的傳統文化資源，使它通過動畫的藝術表現形式尋找到自己新的家園，從而豐富我們今天的精神文化生活?？梢哉f，挖掘和發展本民族傳統文化資源，設計創作具有本民族特征的動畫形象，才是中國動畫的出路。