淺談語文統編教材的傳統文化教育

袁昌仁

中華傳統文化就是中華文明演化而匯集成的一種反映獨特民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表征。語文統編教材采取“語文素養”和“人文精神”雙線組元的方式編排，利用語文教學，對學生進行中華優秀傳統文化教育，把“語文素養”和“人文精神”有機整合起來，以人文主題為線索，統籌安排，有利于發揮語文學科進行思想教育和情感教育的優勢。語文統編教材將語文素養作為另一條線索，精選典范文本，安排必要知識，優化學習策略，有利于促進學生語言文字運用能力的發展。因此，語文統編教材的教學要讓二者相互兼顧，珠聯璧合。

一、發掘古代教育思想文化

語文統編教材的選文突出經典性，兼顧時代性；重視選擇思想格調高、語言形式美、值得誦讀涵泳的作品。比如課文《學弈》，告訴學生學習應該專心致志。教學時要引導學生理解感悟：同樣聆聽“通國之善弈”的弈秋教誨，為什么一個專心致志，“惟弈秋之為聽”；一個則三心二意，“雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之”？主要原因是什么？第一個人是把自己當成了學習的主人，第二個人則不然。學生閱讀思考至此，不經意間就領悟到了課文蘊含的樸素的教育思想——“天行健，君子以自強不息”，與語文課程標準的理念“學生是學習的主體”不謀而合。學生如果把自己當做學習的主人，就能充分發揮學習的主動性，積極地開展自主性學習，創造出驚人的學習奇跡。如張大奎不到2歲就被診斷為腦癱，6歲時還無法站立，但摔倒了就爬起來，9歲時學會用拐杖走路。自強不息的他，讀完大專、碩士，又考取計算機博士。曾經離絕望那么近，而今考上博士的他說：“沒有你們想象中那么困難，行動才能改變現狀。”美國教育心理學家吉諾特博士說，在經歷了若干年的教師工作之后，我得到了一個令人惶恐的結論：教育的成功和失敗，“我”是決定性的要素。“我”個人采用的方法和每天的情緒，是造成學習氣氛和情境的主因。在教學中，“我”不僅對教師重要，而且對學生更重要。學生如果真正做到了“我學習，我自主；我學習，我自覺”，就沒有學不好的東西。

二、領會經典古文的意蘊

語文統編教材繼承、弘揚中華優秀傳統文化，統籌安排中華優秀傳統文化教育經典古文，以增強學生對中華文化的認同感和民族自豪感。比如教學《兩小兒辯日》，感悟兩小兒的聰明才智的形成原因，學生不難領會到課文蘊含的學習方法之一：善于觀察和思考。蘇霍姆林斯基說：“觀察是智慧的最重要的來源。”兩小兒因為善于觀察，所以才有精彩的對話：“日初出大如車蓋，及日中，則如盤盂”；“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯”。兩小兒因為善于思考，所以才產生迥然不同的結論：“此不為遠者小而近者大乎？”；“此不為近者熱而遠者涼乎？”兩小兒智慧的火花，激蕩著兒童的心靈，進而領會到了要善于觀察和思考的學習方法。贊科夫指出：“教會學生思考，這對學生來說，是一種最有價值的本錢。”孔子說：“學而不思則罔，思而不學則殆。”學生讀了故事，還能思考，發現故事背后的思想，這不僅僅是對一本書的解讀，更是對生活、對親情、對生命和人生價值的理解。

三、體驗傳統節日文化

傳統節日屬于中華優秀民俗文化。什么是民俗？作家馮驥才說：“從文化學和民族學的角度看，一個民族的情感和精神要由一系列特定的方式作為載體，這方式就是民俗。民俗是經過一代代認同、傳承下來的共同遵循的文化規范或儀式。在所有的民俗活動中，人都是主動參與其中的，無論是吃年夜飯，還是貼春聯，人都是主角。”如教材中的導讀要求就提出“還可以結合課文的學習，就自己感興趣的某個方面，如，節日、服飾、飲食、民居，運用以前學到的方法，開展調查活動，了解自己身邊的民風民俗”。比如開展綜合性學習活動：端午時節話屈原。就可以結合端午節的來歷，端午節的文化價值，屈原的愛國精神及各地過端午節的情景等引導學生進行互動，讓屈原的愛國精神薪火相傳。

四、品味古典詩詞文化

語文統編教材所選古詩文數量有所增加，體裁多樣。小學有古詩文129篇，初中有132篇，其中以古詩詞為主，如《木蘭詩》《憫農》《游子吟》《出塞》《過零丁洋》《示兒》等。

如品味《示兒》要雙線組元，一是把握語文素養，品味古今字義美、誦讀韻律美、表達的句意美和蘊含的意境美；二是領會人文精神，學生從詩中可以領會到詩人的愛國激情是何等地執著、深沉、熱烈、真摯！在短短的篇幅中，詩人披肝瀝膽地囑咐著兒子，無比光明磊落，激動人心！濃濃的愛國之情躍然紙上。錢鐘書先生在《宋詩選注》中說：“這首悲壯的絕句最后一次把將斷的氣息又來說未完的心事和無窮的希望。因而這首詩也就成了家喻戶曉的愛國詩篇。”

五、了解傳統楹聯文化

小學語文統編教材的“日積月累”欄目，安排了楹聯、成語、諺語、歇后語、蒙學讀物等傳統文化內容。楹聯，又叫對聯，是中國的傳統文化瑰寶之一，它是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。對聯對仗工整，平仄協調，是一字一音的中華語言獨特的藝術形式。對聯相傳起于五代后蜀主孟昶。如讓學生了解人教版語文四年級選編的四川青城山真武殿的名勝風景區名聯“樹紅樹碧高低影，煙淡煙濃遠近秋”。一是了解對聯的內容：這兩句是杜光庭《題福唐觀二首》的詩句。“樹紅樹碧高低影，煙淡煙濃遠近秋”明寫景，寫福唐觀周圍眾樹與楓樹參雜，煙霧繚繞的景象，暗寫人生，寫悟性。這種遠近高低斑駁陸離的樹影和繚繞的煙霧，是秋的迷離，也是作者人生的迷離。二是了解對聯的形式：對偶。景色相對：樹紅樹碧對煙淡煙濃；詞性相對：形容詞高低對形容詞遠近；意思相對：明景對暗意，應景抒情。思想內容是對聯的靈魂。讀對聯，如果只關注形式，忽略內容，就不知道作者寫對聯的真諦；寫對聯，如果只注重對聯的形式，忽視對聯的內容，就是一場毫無意義的文字游戲。

綜上所述，語文統編教材通過精選人文主題和典范文章，潛移默化、潤物無聲，培育學生的社會主義核心價值觀，使我們的孩子在未來具有更強的競爭力。語文教學，要把散布在教材中的中華優秀傳統文化拾掇起來，組織成一篇篇語文素養與人文精神交相輝映的錦繡文章。