傳承，歲月的堅守

小魚

曾經看過一個小故事，說的是一個孩子聽到李宗盛的《山丘》時問爸爸“涓滴”是什么意思，爸爸回答說是指水一點一滴地匯聚，還教了他一句杜甫的詩——“重露成涓滴，稀星乍有無”。這個故事讓我想起一段詩意的話：“一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。”我們說傳承，說的不是點石成金的技巧，亦不是揠苗助長的捷徑?？缭綍r代的傳承是科技無法取代的。但愿它可以經由父母、長輩之手，喚醒一顆幼小的、干凈的靈魂。趁我們還沒長大，以溫柔穿針，用歡喜引線，縫補那些彌足珍貴的時光，以備日后妥帖收藏。

演皮影戲

春節期間，我們靈臺縣非物質文化遺產展覽會在影劇院舉辦。作為年齡最小的皮影戲演員，這是我第一次演出。

我和張藝嘉表演的是《溫酒斬華雄》。樂聲一響起，我便緊張得直哆嗦。一時糊涂，竟提起了豬八戒的皮影。我們面面相覷，可為時已晚。于是我靈機一動，干脆來個《關羽大戰豬八戒》。我一耙，她一刀，我們竟打得不可開交。后來由于我的笨拙，“豬頭”被關羽砍掉了。頓時，現場響起了熱烈的掌聲，我們的演出也圓滿結束了。

傳承小匠人：李文昊

社火情

五歲時，我就在我們靈臺社火隊演“旦娃娃”，隨紅臉關公出五關。在電視還沒有普及的年代，社火演出就好比當時的“春晚”。它涵蓋了“春晚”的歌曲、戲曲、武術等多種類型。伴奏雖只有鑼鼓，也幾乎沒有臺詞，但各種角色的形象十分鮮明。

據說靈臺社火因周文王伐密祭天而起，有數千年的積淀。英雄人物、民間佳話在社火中得到了充分的呈現。每到春節，擁擠的人群就會簇擁著身著古裝、威風凜凜的社火演員在街道和鄉間涌動。年味也在代代相傳的正能量和璀璨的現代文明的交織中變得更加濃厚。

（李天喜）

太平鼓

我生活在一個樹木茂盛，天空湛藍，空氣清新的小縣城，廣場中央的太平鼓石雕在夏日的陽光里顯得格外醒目。

太平鼓是一個木制圓柱體，兩面用牛皮縫合，大約有八九斤重。鼓身雕刻著雙龍戲珠的圖案，龍是金色的，象征吉祥，周邊的紅漆像火紅的太陽，象征幸福。鼓隊大約有二三十人組成，逢年過節，鼓手們便會排著整齊的隊伍，揮舞著手中的鼓鞭一路走一路打，匯聚到廣場中央。金色的“殺鼓旗”在空中舞動，它是整個鼓隊的指揮官。太平鼓有很多陣法，比如“梅花陣”“兩軍對擂”……最有趣的還數“鷂子翻身”，鼓手把鼓舉在頭頂打幾下，然后放下來，半蹲著將鼓夾在兩腿間邊轉圈邊打。鼓聲像春雷滾滾，雄渾有力。

傳承小匠人：魏怡馨

鼓子詞

我的家鄉至今還保留著一種傳統的曲藝形式——蘭州鼓子。蘭州鼓子是以唱為主的傳統曲藝形式，其中有一人、兩人、三人演唱之分，主要表演手法是唱和說。演唱時主要以三弦為主要伴奏樂器，還輔以揚琴、板胡、二胡、琵琶、月琴、蕭和笛。其唱腔清雅婉轉，音域幽廣，起伏平和，將喜、怒、哀、樂的情緒表現得淋漓盡致。

村里有個古稀老人，常來我家串門，他愛了一輩子鼓子，也唱了一輩子，只要講起彈鼓子的事兒臉上便樂開了花，說到興奮之處就大唱兩句。聽他唱“邊關調”的悲壯，“金錢調”和“剪靛花”的喜悅和平，還有經典版抒發豪情的“依爾吆”……我不禁沉浸在那悠悠的調子當中。

（火紅軍）

龍虎斗

爺爺今年七十五歲了，但耳不聾，眼不花，且思維敏捷。他有一手絕活——捏泥人。

說起來真有意思，那天中午，弟弟端著碗，在院子里吃飯。這時，奶奶養的兩只大白鵝昂首挺胸，邁著將軍步，向弟弟走了過來。鵝看見了弟弟碗里的白米飯，竟毫不客氣地伸長脖子大吃起來，弟弟左躲右閃，急得滿頭是汗。這時，爺爺正好從大門外走了進來，幫弟弟解了圍。事后，他把弟弟和鵝爭斗的過程，用泥捏了出來，并起名“龍虎斗”。泥人兒形象逼真，惟妙惟肖，讓人忍俊不禁。

傳承小匠人：陳麗麗

難忘媽媽的窗花

剪窗花是媽媽的拿手好戲。找來一張紙，隨便折幾折，再剪幾下，就能剪出各種各樣的鳥、獸、蟲、魚和花朵。

那年大年初一，村支書來我家拜年，一進小院，就看到了媽媽的剪紙作品，他激動地說：“老嫂子，你這窗花真是剪出水平來啦！我得把你這兩幅作品送到縣文化館去展覽?！苯Y果在那年正月十五縣里舉辦的“非物質文化遺產交流會”上，媽媽的作品獲得了一等獎。還有一次，我們村的一個女孩要出嫁，籌辦婚事期間，女孩找到媽媽想讓她剪幅窗花。媽媽笑著說：“看嬸子的吧！”轉眼間，一幅《今天是個好日子》的窗花就栩栩如生地呈現在了女孩面前。

剪紙作為非物質文化遺產的構成要素之一，正是在母親這樣樸實無華的百姓手中一代代傳承下來的。

（張德生）

家鄉的地攤戲

每年春節我都跟著爺爺到村口去看地攤戲，今年也不例外。只見在路面最平整的地方，有一塊巨大的紅地毯，地毯正上方放著四五個照明燈，而地毯四周早已坐滿了人。

不一會兒，地攤戲開始了，演員們一個個粉墨登場，他們身上穿著漂亮的戲服，臉上抹得花花綠綠，頭上戴著頭飾，走起路來一閃一閃的，非常耀眼。我一邊看他們表演一邊聽著旁邊的老奶奶講述她們小時候的故事，其中一位老奶奶說：“我小時候沒有電視，所以最盼望看地攤戲了?，F在生活好了，每天都能看到精彩的節目，年輕人已經沒有幾個愿意看地攤戲的了，但戲劇是中華民族五千年的精華，我們不能忘記它?！蔽胰粲兴嫉攸c了點頭，再看了看四周觀看的群眾，感覺有點失落，除了老人和小孩外，幾乎沒有年輕人。作為祖國的未來，我們更要以己之力傳承和弘揚民族文化。

傳承小匠人：李怡婷

一枝開在鄉村的俊俏野百合

莊浪南湖眉戶猶如開在山間的野百合一樣，搖曳俊俏。這株民間藝術的精品以其質樸健康的風姿，清冽馥馨的韻味為廣大群眾所喜聞樂見，百年來，興盛不衰。

南湖眉戶也叫南湖地攤，因為演出地點比較隨意，所以不用搭臺子表演。在街頭巷尾，或門前院落，或村邊道旁較為開闊的平地上都可以設攤演唱。搬一張桌子，幾個凳子，掛一盞昏暗的汽油燈或馬燈就可開演。群眾圍成一圈席地而坐，等待各種角色登場。山村的夜幕下歡笑聲不絕于耳。

隨著時代的變遷和時光流逝，古老的文化越來越需要年輕人的學習和傳承，讓南湖眉戶永存于后世吧。（李正榮）