實踐型德育在主題班會上的應用

[摘要]在當前的社會大環境下，學校德育工作面臨更為復雜和嚴峻的新形勢。主題班會是學校德育的一個重要陣地。南寧市第三中學將實踐型德育模式引入主題班會，以“實踐、體驗、引導、升華”四個環節開展主題德育，力求使每一個學生都成功建構德育主體，取得了良好的德育實效。

[關鍵詞]高中德育；主題班會；實踐型

[中圖分類號] G635 [文獻標識碼] A [文章編號] 1674-6058（2018）24-0086-03

一、實踐型德育的提出

當前，在經濟全球化、社會信息化、生活網絡化的背景下，學校德育工作面臨著更為復雜和嚴峻的新形勢。而傳統的德育通常使用直接的講授、要求、規勸、訓誡等方法，并不重視活動與實踐。這樣的德育能夠傳授道德知識，但對于學生的道德情感、道德信念和道德行為等深層問題卻鞭長莫及，導致德育實效性不高。

隨著我國社會主義市場經濟的發展和全球性知識經濟的興起，弘揚和培育人的主體性已經成為教育的主題，學校德育必須進一步更新觀念、明確目標、改進方法，使每一個學生都能成功地建構德育主體，這是新世紀對學校德育的期盼。

南寧市第三中學在19年的德育實踐中提出了“實踐型德育”模式，“實踐型德育”模式通過四個基本環節開展工作：實踐、體驗、引導、升華。實踐，即創設德育情境，提供一個崗位進行實踐；體驗，即在實踐過程中體驗道德情感；引導，即以實踐中的道德意義事件為導入，引導學生進行價值分析，即以發展學生的道德理性思維、價值評判與選擇能力；升華，即以親身經歷為基礎，通過思考、反省、內察、體悟，形成某種品德。

南寧市第三中學在學校活動中廣泛使用實踐型德育模式。如作為南寧三中元旦通宵活動重要組成部分的“美食一條街”實踐活動，由宣傳動員、組織培訓、報名交費、信息發布、審核發證、進程監督、總結評價七個階段組成，通過模擬全真的市場經營場景，各班積極開展美食與商品售賣，充分調動了學生的積極性和創造性。“美食一條街”實踐活動實現了德育的生活化、引領了學生的情感價值導向；實現德育課程化，課程與德育深度融合，完善對學生的評價機制——既評價學生掌握理論知識的程度，也評價學生的綜合素養、市場規則意識。學校還鼓勵學生以“美食一條街”活動作為研究對象，指導學生從消費心理、供求關系、經營方案、銷售策略、投資結構、市場管理等多方面展開課題研究。

二、主題班會的作用

班級是學校教育的基本單位，在班級的各種德育方式中，班會是一個最為常見的重要載體。班會是以班級為單位召開的全體成員會議，用以討論并解決班集體學習、生活中的各種問題，也是學校進行德育的一種組織形式，有助于培養學生的民主意識、鍛煉自治自理自主能力、形成穩固的班集體。而主題班會是指“在班主任的指導下，根據學校教育計劃或根據客觀需要為解決本班某一重要問題而進行的班會”。

如何開展主題班會才能更好地實現德育目標呢？南寧市第三中學將實踐型德育模式引入主題班會設計，班級成員參與實踐型德育主題班會，在參與中體驗和分享。在這個過程中，學生之間相互合作、相互影響，促進自身德育觀念的內化和形成，同時也會有效地助推他人德育觀念的內化與形成，并影響班級建設的方方面面。

三、實踐型德育在主題班會上的應用

在實踐型德育進入主題班會的過程中，班主任也遇到了一些問題和困難。

第一個問題就是：如何為學生提供足夠的實踐機會？

實踐型德育的第一個環節就是實踐，即創設德育情境、提供一個崗位進行實踐。對于像元旦通宵活動這樣的校級實踐型德育活動來說，學校能夠調整教學時間、劃撥活動場地、集中教學資源，為學生提供足夠的實踐崗位。而班主任為難的是，主題班會課時間、地點、資源有限，不可能每一節班會都興師動眾、大費周章，在這樣的情況下，學生怎么能得到足夠的實踐？

學生最主要的實踐正是在校園的學習生活中獲得的。與人為創設的實踐崗位不同，學生在學習生活中的實踐在很多情況下并不由教育者設定，而是在學習、生活中自然發生的，如因階段性考試失利而導致的失敗體驗等。我們將學生經歷的這種不經教育者設定的實踐稱為“自然實踐”，以區別于教育者根據教育需要而人為創建的“設定實踐”。

例：劉瓏老師的班級發生了這樣兩件事：①一個女生去水果攤買水果，水果攤的荔枝鮮紅水靈，但買回去后她發現荔枝第二天就全部變黑變質了。②全班學生與兩個店家協商買書折扣，c店家說好全班50名學生購買打5折，D店家給的折扣是5.5折，于是學生給C交了定金，而第二天付款提貨時候卻被告知那本書成本高，如果200人購買才能打6折，現在也只能破例給6折的折扣。

針對學生在這兩件事情中的實踐與體驗，班主任設計了“誠以修身，信以立世”主題班會。先說明“什么是誠信”，再詢問“為什么要誠信”，繼而體驗“背摔游戲”（兩人一組，同向站立，前面的人向后傾倒，后面的人給予支撐）并設問：①如果你是前面的人，你的身體敢向后傾倒嗎？為什么？②如果可以選擇，你將選誰做游戲伙伴？為什么？講講你和他們之間的誠信故事。最后討論“怎么做到誠信”，全班學生在“我誠信，我承諾”指印樹上按上手印。

在“自然實踐”的情況下，實踐型德育模式的“實踐”和“體驗”兩個環節有所不同。在實踐環節中，不是教育者創設一個崗位為學生提供實踐的機會，而是學生在學習、生活中進行的自然實踐。在自然實踐中得到的體驗可能是積極的，也可能是消極的。教育者的重難點在于能及時觀察了解學生的實踐，感知學生的體驗，更難能可貴的是，教育者要充分掌握介入的時機，恰到好處地引導學生進行價值判斷，并設置系列教育活動使學生將之升華成品德。我們將“自然型”實踐德育模式概括為“實踐一觀察”“體驗一感知”“適時引導”“恰當升華”。

“自然實踐”不須教育工作者創建，而是隨時隨地進行的。因此，學生不會缺少實踐的機會，此處需要的是班主任善于觀察的眼睛。

班主任遇到的第二個困惑是：實踐型德育的情境創建需要注意哪些問題？

習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上說，做好思想政治工作，要“因事而化、因時而進、因勢而新”。對于高中實踐型德育情境內容，也是如此：因事而化，即德育情境的創建要貼近學生生活、契合學生興趣；因時而進，即富有時代氣息，使德育工作活起來，增強時代感和吸引力；因勢而新，指德育情境內容也不可單純迎合學生口味，還應關注國家時事，能引導學生正確認識世界和中國發展大勢，主動承擔時代責任和歷史使命。

實踐型德育的情境呈現形式可以較為多樣，由于班會課的條件所限，對學生的親身實踐，除了直接呈現外，還可以以情景模擬、實景錄像、文字實錄等方式還原。鑒于學生的年齡和社會經驗不足，也可以進行間接實踐——“借用”他人的實踐體驗，如“真人圖書館”“職業大課堂”等活動。

例：高二年級是男女生交往過密的高發學年，進入高二下學期以來，黃芳老師班里出現了男女生交往過密的現象。其中“A對”已基本確立戀人關系，但經過引導兩人都比較規矩，“B對”還在曖昧之中，全班學生都看在眼里。很多學生都知道早戀不好，但是萬一要“戀”了該怎么“戀”？怎樣才是“愛”一個人？

面對學生的諸多問題，班主任決定開一次主題班會，確定“初步認識愛、探討愛，學會愛自己、愛別人”這一主線，站在一個新高度和新角度去解決學生的困惑。班會的第一個環節是“愛情是什么——認識愛、探討愛”，學生可以在一張白紙上畫一幅畫，憑直覺畫出對愛情的理解，小組內自由交流各自畫面的意義，請幾個學生來講自己畫的含義，即對愛的理解。隨后，大家一起閱讀蘇霍姆林斯基《給女兒的信》。班主任小結：愛最基本的要求是愛自己，也愛他人。接下來，以《自我犧牲是愛嗎？》的情境案例“學會愛自己”，以《愛不是依賴》的情境案例“學會愛別人”。最后，班主任做班會結語《我們的愛——“愛與獨立”》，指出付出真愛的人，應該永遠把愛的對象視為獨立的個體，尊重對方的獨立和成長。不論男女之愛，親人之愛，朋友之愛，都如此。

黃老師在發現班上出現疑似男女生交往過密的情況時，利用晚讀后的十分鐘給學生講了關于男女生交往的問題，發現學生非常感興趣，就連外班倒垃圾經過的學生也駐足聆聽。學生聽完后由衷地熱烈鼓掌，意猶未盡。黃老師認為學生在這方面有非常大的信息需求空間，馬上安排了這節貼近學生生活、契合學生興趣的主題班會。

例：2011年10月13日下午5時30分，在廣東佛山南海黃岐鎮廣佛五金城，兩歲的小悅悅被迎面駛來的面包車撞倒壓在車底。兩名路人先后路過均對倒地的小悅悅不理睬，接著小悅悅被小型貨柜車再次碾壓。之后往來的十余個路人均見死不救，直到一位拾荒阿姨看到并救起小悅悅。小悅悅最終醫治無效離世。

楊柳柳老師在第一時間設計了《拒絕冷漠》主題班會。班上同學看了“小悅悅事件”的視頻后，在心疼小悅悅的同時，對路人的冷漠表現出極大憤慨。楊老師引導學生：“社會是一個整體，每一個人每一個小團體都脫不了干系。如果你覺得現在這個社會病了、不好了、有問題了，你在痛罵別人的時候，也應該冷靜反思……你們也會長大，會成為社會中最關鍵的那群人，你能為這個社會做的還有很多。請記住，每一次傷痛的句點都不應該是憤怒、咒罵或絕望。如果永遠以這些情緒作為結束，那這個社會也就談不上未來的希望了，要冷靜地想想在傷痛憤怒后我可以做什么，我又應該做什么，努力把事情結束在行動上而不是情緒上。”班會以一張網絡熱圖結束：這張圖片上顯示的是南寧市某公交車站，一位老人摔倒了，周圍的人紛紛上前攙扶。楊老師總結說：“生命的寬度在于，走在路上，看見一個老人摔倒，所有人都上去扶她；即使她是騙子，也讓她一時不知道該訛誰……”

在楊老師設計的德育情境里，學生體驗到了對冷漠路人的憤慨，也體驗到了作為南寧人的自豪。此次班會指向社會熱點問題，具有很強的時效性和針對性，引導學生做到潛心向學和關注社會的統一。

真正的教育是促進學生自我教育。實踐型德育改變了過去的“灌輸式”的德育方法，通過創設具體的道德教育情境，激發學生探索道德認知積極性，主動進行道德情感體驗，掌握道德教育的主動權，從而提高道德意識和能力水平。因此，實踐型德育的情境創建需要遵循主體性原則。即此情境必須能吸引學生主動積極參與，而不僅是靜坐于此的看客。班主任在設計德育情境的過程中，必然要了解學生豐富多彩的物質世界和精神世界，理解他們的需求，絕不能讓德育情境脫離學生的生活實際或背離他們的身心特點。

班主任遇到的第三個難點是：實踐型德育如何進行引導與升華？

在“設定型”實踐德育模式下，教育者根據學生情況創設適當的實踐崗位，之后的“體驗”“引導”“升華”環節可預設，班主任有相對充足的時間籌劃“引導”；而“自然型”實踐德育則更要求德育工作者在生活中聆聽，去尋找對學生的理解，在了解學生真實的感受和情感需求后給予正確的引導。

要做好“引導”“升華”，班主任需做好以下三點。

1.密切觀察學生，以求教育契機

這一點對于“自然型”實踐德育尤為關鍵。在學生的校園生活、家庭生活與社會生活中，一次沖突、一個矛盾、一次突然事件、一次痛苦的經歷，一件高興的小事，一個有意義的師生對話，都能成為極有價值的德育資源。這就需要班主任密切觀察學生，找到最好的教育契機，適時切入。

例：楊菲老師在準備母親節的主題班會時，班上飛進來一只受傷的小麻雀。學生傾盡全力照顧小麻雀，小麻雀在傷愈之后，毫無預兆地拍拍翅膀飛走了。學生一方面擔心小麻雀是否痊愈，一方面因它的離去而茫然若失。

楊菲老師觀察著學生與小麻雀互動的全過程，在小麻雀飛走之后召開了主題班會：“……大家親力親為、排除萬難、無微不至，就像媽媽照顧自己的孩子一樣，照顧好了受傷的小麻雀。你們想，小麻雀是不是就像一個孩子？大家給它準備一份份美食，可是它犟著不肯吃；給它一個窩，可是它總想跳出來；在我們的書本上大小便，我們也不能生氣；我們花了這么多時間照顧它，它一聲不吭地飛走了！現在同學們心中，就是這種擔憂失落又欣慰牽掛的心情吧？”引起學生的情感共鳴之后，再進入母親節的班會主題。

2.充實知識儲備，以求言之有物

部分班主任被認為“不會說理”，可能是因為性格上的“不善言辭”，但更大的可能是知識儲備不足。班主任作為德育一線工作者，除了掌握教育學、心理學、管理學原理之外，還需要充分了解學生，時刻緊跟時代步伐。

例：學校對學生的儀容儀表是有明確要求的，“不染發燙發”就是其中的一條。而陳冀麗老師班上的一名學生把頭發做成了沖天而上的紅色火焰造型。

陳老師首先指出這個發型的名字是“莫西干”，讓學生非常驚訝，隨后向學生普及了莫西干和染發的歷史。莫西干發型原是北美印第安人一個分支莫希干人的發型，興起于20世紀70年代，這種發型好似馬鬃，留此發型的人一般叛逆、頹廢、放蕩不羈。而染發是從日本人開始的，日本作為東方國家，但在明治維新后成為亞洲唯一一個走上資本主義道路的國家，是西方七國集團的成員。他們在亞洲橫行霸道，但在歐美白人面前卻卑躬屈膝。日本青年不承認自己是亞洲人，以自己長著亞洲人黑頭發、黃皮膚的模樣為恥，于是千方百計換膚色、染頭發、穿增高鞋。總之，一切都向歐美白人看齊。課后，那名學生主動理發，恢復了板寸黑發的造型。

3.設計后續調研，以求長期效果

無論準備得如何充分，一節班會課的時間始終有限，不可能一勞永逸地解決所有問題。對于一些重大問題、關鍵問題、難點問題，可以在主題班會后進行調研跟進，視情況開展系列班會，以求長期的德育效果。

例：在高一入學初的氣勢如虹之后，高一15班陷入疲憊期。在班級日記上，一位學生畫了一個樹袋熊，附上一句話：“樹袋熊每天要睡20個小時，另外4個小時中，2個小時吃桉樹葉，2個小時曬太陽發呆——這才是人生。”學生紛紛點贊。當時，恰逢紀念錢學森100周年誕辰，班主任以此為主題召開班會。錢學森先生作為“中國航天之父”“火箭之王”，將中國導彈、原子彈的發射向前推進了至少20年！學生都被震撼了。

班主任適時引導大家：因為能源不足且要消化毒素，樹袋熊必須睡和吃。面對環境變化或者外敵入侵，樹袋熊朝不保夕。而以錢學森先生為代表的英雄人物，以畢生之力將國家和民族的命運掌握在了自己的手里。這樣看來，你還愿意做樹袋熊嗎？你向往的樹袋熊般的歲月靜好，是因為英雄們負重前行。幾個月后，電影《錢學森》上映，15班學生集體觀影。

高二年級，在班級文化建設的主題班會上，學生將“火箭熊”作為班級標識。之后，在遼寧艦服役等社會熱點新聞出現時，在杰出校友回校講座時，在成人儀式上……15班多次召開勵志系列班會。學生升入大學后，仍然以“火箭熊”自勉。

德育是復雜煩瑣的系統工程，主題班會作為學校德育的主要陣地，可謂十分重要。主題班會上有了學生的切身實踐與鮮活體驗，有了班主任的介入、理解、對話和關心，學生作為德育主體的積極性和能動性才能得以激發，德育目標才能真正實現。

（責任編輯 斯陌）