盧溝、橋和曉月的過往 燕京八景之一盧溝曉月

陸楊

蘆溝

在北京廣安門外西南，微波粼粼的河面上，有一座宛如長虹的石橋，橫跨兩岸。石橋下的永定河源自山西，流經黃土高原，水流含沙量之高僅次于黃河。水勢洶涌，經常改道，曾稱“無定河”、“桑干河”、“黑水河”等。因河水呈黑色，京師人把黑稱為“盧”，這條河就有了盧溝的名字。還有一種說法是，“盧溝”因河畔叢生的蘆菰（音：孤）而得名。另一種說法是，現在八大處的第八處早年間不是證果寺，而是一處叫秘摩崖的山崖，當年來了一個和尚，曾順著桑干河漂流而下，到了秘摩崖登岸修煉。因為這個和尚叫盧施，所以他漂過的河就叫盧溝河。

盧溝得名說法不一，上述是比較常見的幾種。直到清代康熙年問，為了能夠鎮住經常泛濫的盧溝河，才改名為永定河。

橋

自古盧溝橋附近就是一個重要渡口。金代中期以前，盧溝古渡沒有固定的橋梁。到公元1153年，金中都已是北方政治中心，而盧溝渡口作為進出都城的重要門戶，只能靠河中臨時搭造的小橋或浮橋渡河。于是，金世宗于大定二十八年（1188年）詔令修造石橋，可惜還未付諸實施，他便于次年正月病逝。金章宗完顏璨即位后，于大定二十九年（1189年）“復以涉者病河流湍急，詔命造舟，既而更命建石橋”，明昌三年（1192年）三月建成。皇帝“敕命”曰“廣利橋”，即“廣得利益”之橋，后因橋下河流被稱作盧溝河，人們廣泛地稱其為“盧溝橋”，“廣利橋”一名漸漸為人所遺忘。

金朝所建的這座盧溝橋曾于清朝康熙年間毀于洪水，康熙三十七年（1698年）重修。其整體形制，橋下部基礎及橋身部分構件與雕刻，當為金代原物;橋拱、橋面和部分雕刻則為歷代所修理補配。

如今盧溝橋是北京市現存最古老的石造聯拱橋，有八百余年歷史，同時也是華北最長的古代石橋。經過歷代修繕，至今保存完好。橋全長266.5米，寬7.5米，最寬處可達9.3米。有橋墩十座，共11孔，整個橋體都是石結構，關鍵部位均有銀錠鐵榫連接a

曉月

據金代《明昌遺事》所載，“燕京八景”始于金章宗年間。盧溝古渡本是京城往來外地的津要，伴隨盧溝橋的建成，更加繁勝。在交通工具不發達的古代，盧溝橋距京城30多里，差不多是半天的路程。出入京師的行人車馬往往都在附近留宿，于次日清晨遠行或進京。待到翌日凌晨，金雞唱徹，留宿的客人啟程趕路。悠然上橋后，舉頭遙望，東方漸顯出魚肚白色，天空殘月倒掛，大地似銀，橋倒影在河水中，“盧溝晨曉月半空，隱落溝水臥霓虹”的景致就是“盧溝”和“曉月”的結晶。滔滔的河水映照著白色的石橋，皎潔的明月更會引起羈旅之人的無限情思。金章宗巡視盧溝河，也不覺被這奇景陶醉，于是“盧溝曉月”被金章宗命為“燕山八景”之一。后清乾隆皇帝改為“燕京八景”，在盧溝橋東頭有一座正方形的漢白玉碑亭，碑亭內立有清乾隆皇帝御書石碑。石碑正面為乾隆手書“盧溝曉月”四字，背面為乾隆書盧溝橋詩。

盧溝曉月碑的故事

清乾隆年間，相傳盧溝橋是座神橋，這里的月亮比別的地方出得早，農歷三十晚上，就可以看見東南方向的一彎明月，特別是到臘月大年三十晚上，一彎新月明亮無比，能把橋身照得通亮，就連橋上的獅子也看的清清楚楚。不過，這種奇景只有兩種人可以看見：一種是童男童女，另一種是“大命之人”。后來，民間傳說被乾隆聽到，他決定親自去察看一番。

轉眼到了大年三十，天剛擦黑，京城的鞭炮聲響成一片。乾隆帶領一千人馬，出紫禁城直奔盧溝橋。到了橋頭，乾隆朝東南方向張望，可只見滿天的繁星點點，卻不見月亮的影子。乾隆心想，我是一朝天子，難道還不是“大命之人”？轉念又一想，我大年三十跑來看月亮，如果說看不見，傳出去豈不被天下人恥笑？想到這里，他對隨從說：“你們都退下，讓我仔細看看。”乾隆一個人站在橋上使勁地看。看著看著，就覺得眼前一亮，一彎明月掛在東南方向的天際。乾隆十分高興，馬上吩咐筆墨伺候，乾隆沉思片刻，提筆寫下了“盧溝曉月”四個大字，并命人把字刻成石碑，立在橋頭。

如今從科學的角度，再講述這個故事，無疑會貽笑大方。因為按北京的緯度，在農歷三十晚上不可能看到月亮，更別說把橋身照的通亮了。但作為一個美麗的傳說，也給人們帶來了愉悅。

還有相傳，盧溝橋的“盧”字上邊本來有草字頭，乾隆皇帝留下“盧溝曉月”的墨寶時，將“蘆”字錯寫成了“盧”。為了掩蓋錯誤，他讓大臣把史書中有草字頭的盧溝橋全改成沒有草字頭的。但是百密仍有一疏，乾隆可以篡改歷朝歷代的史書，卻唯獨不敢碰老祖宗的御筆。據說康熙雍正年間的史料里，關于盧溝橋的記載，用的仍然是有草字頭的“蘆”。盧溝橋的“盧”字到底有沒有草字頭，這個問題討論了幾百年，至今仍沒有定論。

盧溝橋下“斬龍劍”

如今的盧溝橋十一個拱券洞門悠然臥在波瀾之上，每個橋墩前的分水尖，俗稱斬凌劍，像一把利劍伸向如同蛟龍的河水。但從前的瀘溝橋下河水渾濁，號稱小黃河，時常泛濫。斬龍劍其實是一種對付永定河水患的法寶。

盧溝渡口本是南北往來的要道，在未修盧溝橋之前只有一座浮橋。但浮橋每遇春汛或伏汛，便會被上游來的洪水摧垮。到世宗完顏雍時，金王朝發展到了鼎盛時期，考慮盧溝橋在戰略上的重要意義，決定把浮橋改為石橋，于是號令天下，廣招工匠來此修橋。匠師們都曾聽說盧溝有‘黑龍”作孽，每每沖毀橋梁，淹沒廬舍田禾，危害百姓。聰明的工匠們最后從“神劍劈妖龍”的故事中得到啟示，熔煉了十個三角鐵柱安裝在橋墩迎水面的分水尖上。三角鐵柱像是一把鋒利無比的寶劍，將上游來的水，切割成兩股，從橋拱的券洞下流過，橋便安然無恙。

盧溝橋下的斬龍劍降伏黑龍，雖說只是一個故事，但卻蘊含著非常深刻的科學道理，是先人高超智慧的結晶。

盧溝橋上石獅子

最早把盧溝橋介紹給西方的是意大利人馬可·波羅a早在13世紀他就來過中國，并在游記中說，“在元大都（今北京）附近有一條普里桑干河（即盧溝河），河上有一美麗石橋，各處橋梁之美鮮有及之者”。他尤其很喜歡石獅子，說“橋兩旁的石欄、石柱都有石獅”，“甚巨麗，雕刻甚精”，“頗壯觀也”。

民間有句歇后語，叫“盧溝橋的獅子——數不清”。明代《帝京景物略》也有盧溝橋的石獅子“數之輒不盡”的記載。1962年有關部門專門進行了一次清點，逐個編號登記，清點出大小石獅子共485個。但在1979年的復查中，又發現了17個，這樣，石獅子的總數應為502個。

關于盧溝橋上的石獅子還有一個神奇的傳說。很久以前有個縣令聽到這個說法很不服氣，于是派了一百個官兵去數，結果每個人數出來的數目都不一樣。縣令決定親自去，結果從東到西，又從西向東各數了一遍，兩次數出來的數目還真的都不同。他靈機一動，決定半夜去數。深夜，四下無人，縣令悄悄走到橋邊，往橋上望，發現石獅子竟然都活了，還玩得不亦樂乎。縣令情不自禁“啊”的一聲叫了出來，這一叫，獅子立刻回到原位，一動也不動了。原來這些石獅子是魯班當年修橋時留下的，他用漢白玉做成橋欄桿后，又在欄桿上刻下了各種各樣的石獅子，最后，用錘子在石獅子頭上逐個一敲，它們就活了過來。但是魯班給他們定下了規矩：可以動，可以玩，就是不能離開這座橋。

如果說盧溝橋在幾個世紀前是因馬可·波羅游記而聞名于世界的話，那么在1937年則因七七事變的爆發而再次為中外所矚目。七七事變標志著日本蓄意策劃的侵華戰爭全面爆發和中國人民抗日戰爭的正式開始。愛國將領們用鮮血換來了戰爭的最終勝利和百姓生活的安康。今天，盧溝橋和宛平古城墻上還保留著國難中的斑斑彈痕，訴說著那一段槍林彈雨的歲月，橋東的盧溝曉月碑和殘存的碑亭，仍鎮守著京師要道的尊嚴。

生動的故事讓風景也變得鮮活起來，盧溝、橋還有空中掛著的一輪圓月，在一個個故事的渲染下，也顯得格外生動而美麗。