讀懂題 讀通文 讀出情

顧曄

五千年的悠長歲月里，中國文化曾有過各種各樣的輝煌，詩歌就是其中的一顆閃亮的明珠。最近央視熱播的《中國詩詞大會》就是以“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”為宗旨，力求通過對詩歌知識的比拼及賞析，分享詩詞之美，感受詩詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營養，涵養心靈，由此刮起了一股全民學習古代詩歌的文化熱潮。

古代詩歌是古代文學作品的經典，它的表達與呈現的方式與學生如今日常的語言運用有很大的不同。所以學生學習古代詩歌時有一種割裂感，較多地停留在識記和淺層的體會上，缺少一個系統而深入學習的方法，這也成為初中學生學習古代詩歌最大的障礙。可以說，古代詩歌優美的韻律節奏、凝練的遣詞造句、雋永的情感意境，這一切都只有通過反復誦讀才能深入理解。這是學習古代詩歌的一個基礎，在反復誦讀中反復體味。但是誦讀，也需要方法，這樣才能在反復誦讀中不斷產生更深入的、更接近作品本真的感受。詩歌誦讀要讀懂題，讀通文，讀出情，讓學生對詩歌的內容情境有所體會，對詩歌的思想情感有所感悟，對詩歌的藝術手法有所領悟。下面以《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》為例，談一談古典詩歌鑒賞方法。

一、讀懂題

很多詩歌的題目都表達了寫這首詩的時間、地點、緣由，甚至已有這首詩的情感的流露?！奥勍醪g左遷龍標遙有此寄”這個詩題不僅告訴我們寫這首詩的緣由是詩人李白聽說好友王昌齡由江寧丞被貶為龍標尉，寫這首詩寄給他，細細讀題，更是能夠讀出詩人當時的情感了?！奥劇辈恢皇锹犝f，更有驚聞之意，是痛惜好友王昌齡的仕途屢經挫折，而且只是因為“不護細行”，生活小節失于檢點就遭受這樣的不公命運，表露出了同情?！白筮w”，貶官，更需要關注到這個“龍標”之地，不僅是貶官，而且是如此荒遠之地，可見不幸之至。當時詩人李白在東南地區游歷，不能相送，更不能相隨，一個“遙”字流露出遺憾和痛心。所以當即寫了這首詩，遙寄給他，這個“寄”也不只是寄書信，更是寄托情感，帶去一點慰藉。所以要讀懂這首詩，解讀這個題目很重要。其實初中詩歌教學中類似的題目也不少。例如李商隱的《夜雨寄北》，“夜”不僅點明了時間，更有長夜漫漫、內心孤獨之意；“雨”不僅點明了天氣，更是表達出了秋雨綿綿、愁思綿綿之感；“北”不只是個簡單的方向，而是當時詩人李商隱身處巴蜀，北更是家的所在；“寄”同樣是表達出以此詩來寄托情感。

當然我們還可以通過讀詩題，來直接感受詩歌的題材，是田園詩，是送別詩，還是邊塞詩。這有助于對詩歌的內容和主題有初步的把握。

讀詩題，還不要忘記讀詩的作者。每個詩人都有他的人生軌跡，都有他的藝術風格，讀懂作者，也就能更好地了解詩歌創作的初衷，理解詩歌要表達的內涵。例如《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》正因為作者是詩仙李白，所以他的灑脫性格、他的浪漫風格，讓我們也不難讀出詩中有“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”的奇特想象。

二、讀通文

讀通文就是要讀詩歌的語言表達，讀通詩歌的表現內容。了解詩歌的大意是進一步賞析的基礎。《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》就是要讀出通過寫景、敘事和抒情相結合方式表現的詩歌內容。首聯通過寫景奠定感情基調，頷聯通過敘事來進行鋪墊，頸聯和尾聯直接抒情。讀通文有時還需要讀出詩歌的畫面感。詩歌的畫面感就是詩歌用語言文字描繪一個畫面，通過畫面表達出一個意境。誦讀這首詩就會有如臨其境的感受，就會有與文字意境相符的栩栩如生的畫面。體會詩歌的畫面有助于理解詩意，感悟詩情?！爸袊娫~大會”中也有通過作畫來猜詩的環節。詩歌教學中也要培養學生通過讀詩歌的文字去感受詩歌畫面的能力?！昂谠茐撼浅怯?，甲光向日金鱗開”所展現的就是一幅敵軍像黑云一樣壓向城頭，我軍將士士氣高昂、雄姿英發、披堅執銳、嚴陣以待的畫面，表現出邊塞特有的場景和戰爭風云，為表現詩歌的主題服務。再如王維的《竹里館》，展現出詩人獨坐竹林、明月相伴的畫面，從而表現出詩人與自然對話、與天地精神往來的清幽與淡泊的意境。

三、讀出情

詩歌是詩人情感的流露，可以說沒有情感的文字就不是詩歌。所以要讀透一首詩，對這首詩歌情感的準確把握至關重要。把握詩歌的情感，可以從下面三個角度去體會。一是詩歌為表達情感所取的外在事物的理解，也就是意象的體會；二是詩歌為表達情感所凝練的關鍵字詞的體會；三是詩歌為表達情感所運用手法的體會。還是以《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》為例。這首詩中，作者表露的情感很豐富，也很直接。用詩句中的一個字就能概括，就是一個“愁”字。這個愁體現在“楊花”“子規”這兩個意象的表達上。楊花，漂泊不定，蘇軾的《水龍吟》說是“點點是離人淚”，還有一種離別的傷感。詩人借楊花孤零飄落表達離別的傷感之情，有如友人現在的身世。子規，杜鵑鳥，啼聲哀切，宋人李重元《憶王孫》寫到“杜宇聲聲不忍聞”，詩人借子規表達離愁別恨，與友人分離的痛苦。楊花、子規不僅點明時令是暮春，更是為了烘托凄涼悲傷的氛圍，表達詩人感嘆飄零、離恨之情，這兩個意象的表現寄托詩人自己的愁思。這個愁體現在“過五溪”的“過”字上。五溪一帶，是當時少數民族聚居之地，這里山深水急，自然條件非常惡劣，而龍標比它還要遠。唐代是以貶地距離京城長安的遠近來衡量貶官罪責輕重的。這個“過”字的凝練，不僅寫出了龍標的荒遠，可見當時世道的不公，更將詩人李白同情好友旅途艱辛、貶所荒涼的情愫突顯出來。這個愁還體現在“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”這兩句擬人手法的運用上。明月多情，接受了詩人的托付，將詩人的“愁心”帶給好友王昌齡。這愁心是詩人對好友身遭貶謫的同情，對好友長途跋涉的擔憂，想陪伴友人一路前行的一片深情。因為心中充滿了愁思，無人可傾訴，無人可理解，只能將這樣的愁思寄托給明月。人隔兩地，自己難以相從，也只有依靠它才能將自己的愁心寄予友人。這樣人格化的表現手法、奇妙的藝術想象，使明月知人意，通人情，也使整首詩情感的表達知人意，通人情。同樣，我們也可以這樣感悟劉禹錫的《秋詞》：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝?！痹姷倪@兩句，就是運用了對比的手法，將古人的悲秋和自己的頌秋對比，表達詩人自己那種樂觀豁達的心境。秋天天高云淡，爽朗明快，使詩人產生積極奮發、昂揚向上的氣概?！扒缈找机Q排云上”，這個“排”字，寫出了孤鶴搏擊長空的豪情壯志，抒發詩人奮發進取的豪情。這正是詩人雖遭貶謫，卻絕不消沉的頑強意志的生動體現。而這只鶴便是一只奮爭的孤鶴，它不茍生于沼澤湖泊之間，偏要搏擊長空，一展雄姿。顯然，獨立寒秋、傲然騰空的孤鶴，是詩人理想的化身，也只有這樣的鶴，才敢說“秋日勝春朝”。

可以說，詩歌是培養學生人文底蘊的憑借。教學中要以讀為抓手，讀懂題，讀通文，讀出情，引導學生找到鑒賞詩歌的方法。學生不斷積淀，內化為自身的人文素養，傳承中華文化經典。

作者簡介：江蘇省蘇州工業園區星洋學校語文教師。