紀(jì)念館愛國主義教育與網(wǎng)絡(luò)新媒體之間的融合與運(yùn)用分析

許晶晶

摘要：網(wǎng)絡(luò)和信息技術(shù)的發(fā)展為各行各業(yè)的發(fā)展與創(chuàng)新都帶來了新的機(jī)遇，其中網(wǎng)絡(luò)和新媒體技術(shù)在愛國教育方面具有重要的作用。網(wǎng)絡(luò)和新媒體技術(shù)使信息的傳遞更加快速、全面，傳遞的人群更加廣泛，這使愛國主義教育更加便利。各地紀(jì)念館作為我國開展愛國主義教育工作的重要單位，也要積極利用網(wǎng)絡(luò)和新媒體，不斷創(chuàng)新愛國主義活動，豐富愛國主義教育的手段，提高愛國主義教育工作的整體水平。

關(guān)鍵詞：紀(jì)念館;愛國主義教育;網(wǎng)絡(luò)新媒體;融合

網(wǎng)絡(luò)和信息技術(shù)的發(fā)展和普及，使當(dāng)前我國使用網(wǎng)絡(luò)的人數(shù)大幅度增加，而這其中青少年占有很大比例。當(dāng)前很多青少年從小就開始接觸網(wǎng)絡(luò)，運(yùn)用新媒體技術(shù)，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為了他們生活中不可或缺的一部分。愛國主義教育應(yīng)該根據(jù)這一顯著變化，及時調(diào)整教育策略，通過各種新媒體的方式對青少年進(jìn)行愛國主義教育，讓青少年從小就培養(yǎng)起正確的價值觀。通過網(wǎng)絡(luò)的方式，可以把愛國主義教育的內(nèi)容以潛移默化的方式傳遞給青少年，讓青少年在無形中接受教育。

一、網(wǎng)絡(luò)新媒體在愛國主義教育方面的優(yōu)勢

（一）信息傳播速度快，傳播范圍廣

以前的紀(jì)念館在宣傳教育方面把大量的關(guān)注點(diǎn)都放在對來館參觀的人群進(jìn)行宣傳上，這樣的傳播速度非常低，傳播的人群范圍也非常有限，不能有效的承擔(dān)相關(guān)的教育工作。以侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館（以下簡稱：江東門紀(jì)念館）為例，很多人認(rèn)為相關(guān)的內(nèi)容過于殘酷，心理上會產(chǎn)生抵觸心理，不會特別積極來館參觀，而其他的傳播方式和傳播渠道非常有效，這就不能使更多人群了解歷史，接受相關(guān)的愛國教育。新媒體技術(shù)的發(fā)展使紀(jì)念館可以改變宣傳教育的內(nèi)容，以更加平緩的方式把那些殘酷的歷史展示給人們，讓人們慢慢的接受歷史，認(rèn)識到歷史的殘酷性[2]。尤其是針對青少年的內(nèi)容，要充分考慮到青少年的心理特征，不能使青少年對相關(guān)的愛國宣傳教育產(chǎn)生抵觸心理，同時也要讓青少年清楚明確的了解歷史的真實，不能忘卻歷史。我們看到當(dāng)前很多青少年對我國近代史的發(fā)展了解不夠詳細(xì)，對近代中國遭受的屈辱與磨難，以及眾多仁人志士的犧牲體會不深，如果這種情況繼續(xù)蔓延，將對整個民族和國家的發(fā)展非常不利。因此，各相關(guān)教育單位，要積極利用網(wǎng)絡(luò)、新媒體等技術(shù)和手段開展各種宣傳教育活動，不斷加強(qiáng)愛國主義教育，使廣大青少年銘記歷史，珍視現(xiàn)在的和平生活，努力學(xué)習(xí)，積極工作，創(chuàng)造更加美好的未來。紀(jì)念館從歷史教育和愛國宣傳的相關(guān)內(nèi)容出發(fā)，使相關(guān)內(nèi)容為大眾所接受，使用新媒體的方式就可以使其迅速傳播，更多的人也就會看到相關(guān)信息，傳播范圍也會迅速擴(kuò)大。

（二）沒有時間和地點(diǎn)的限制

依托于網(wǎng)絡(luò)和信息技術(shù)發(fā)展而來的新媒體是區(qū)別于傳統(tǒng)的紙質(zhì)、廣播、電視、廣告等舊媒體而言的，它是一種全新的傳播方式，要想使用好新媒體，就需要對其特點(diǎn)進(jìn)行詳細(xì)研究。新媒體區(qū)別于舊媒體的最主要部分就是它的傳播媒介變成了當(dāng)今生活中不可或缺的智能手機(jī)、ipad、筆記本等便于攜帶的設(shè)備，這些便攜的設(shè)備使人們獲取信息的速度大大加快，進(jìn)而增強(qiáng)了信息的傳播效率和范圍。另一特點(diǎn)就是用戶選擇信息的自由度得到了極大的提高，同時，用戶也可以傳播信息，而不再是單純的接收信息。紀(jì)念館傳統(tǒng)的教育方式除了針對來館人群的面對面教育外，還經(jīng)常會利用傳統(tǒng)媒體進(jìn)行相關(guān)的專題宣傳，最主要的就是一些特定的紀(jì)念日，或者某位英雄、烈士的紀(jì)念日等。這些宣傳活動有時間的限制，而且傳播的媒介比較有限，受眾的范圍有限，不能達(dá)到大范圍宣傳愛國主義教育的目的[3]。在網(wǎng)絡(luò)和新媒體技術(shù)普及后，紀(jì)念館可以隨時針對歷史人物、紀(jì)念館的某項紀(jì)念物品或者相關(guān)專題開展不同的宣傳活動，利用新媒體進(jìn)行視頻、文字、圖片、動畫等多種形式的宣傳。這種宣傳方式不僅增加了受眾群體，也使紀(jì)念館的工作人員可以把沉重的歷史事實用更加平緩的方式展示出來，方便人們學(xué)習(xí)和接受。另外，VR和AR技術(shù)的發(fā)展也會進(jìn)一步補(bǔ)充人們對紀(jì)念館實物參觀的需求。這些技術(shù)的發(fā)展，使人們參觀紀(jì)念館不再受到空間的限制，這對今后愛國主義教育的發(fā)展具有重要意義。

（三）參與性、互動性提高

愛國主義精神不是通過單純的教育就能提高的，在教育的基礎(chǔ)上，更應(yīng)該大力開發(fā)各種交流和互動的活動，讓人們的愛國主義精神更加凝聚。只有大眾在參與、互動的過程中，深刻理解愛國的重要性，愛國主義精神才能真正刻在人們的心靈深處[3]。在紀(jì)念館中，參觀者可以和講解員進(jìn)行一定的交流和互動，但是，紀(jì)念館工作人員的精力有限，不能照顧到每一個人，這就大大降低了參觀人群交流互動的積極性。新媒體技術(shù)的發(fā)展可以使紀(jì)念館把眾多和紀(jì)念物相關(guān)的事件、人物等信息結(jié)合起來，重新建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)化的紀(jì)念館平臺，讓更多的人在網(wǎng)絡(luò)上參觀紀(jì)念館。在網(wǎng)絡(luò)參觀的過程中，工作人員可以和參觀者進(jìn)行交流互動，回答參觀者的問題。同時，參觀者之間也可以在網(wǎng)絡(luò)上相互交流，共同探討相關(guān)的話題。

（四）有利于青少年教育

當(dāng)前的青少年群體是隨著網(wǎng)絡(luò)和信息技術(shù)的發(fā)展成長起來的一代，他們的生活和網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)緊密的聯(lián)系在了一起，而他們正處于價值觀不成熟的階段，這就需要針對紀(jì)念館對青少年群體展開愛國主義教育，并把對他們的教育作為固定工作[4]。例如，江東門紀(jì)念館在六一兒童節(jié)期間舉行活動，讓兒童們了解六一兒童節(jié)的由來，并讓兒童與在遇難者中的幸存者積極的交流，了解他們那個年代發(fā)生的真實的歷史事件。兒童在這種活動中能夠逐漸的認(rèn)識到我們這個國家發(fā)展過程中的多災(zāi)多難，讓兒童認(rèn)識到國家強(qiáng)大的重要性。在這種無形的教育中可以培養(yǎng)青少年的愛國精神，讓他們成為未來民族復(fù)興的主要力量。另外，青少年的心智還不成熟，而網(wǎng)絡(luò)上的各種信息良莠不齊，青少年很容易受到一些有害信息的誘惑，這就需要各相關(guān)的教育宣傳機(jī)構(gòu)及時對網(wǎng)絡(luò)上的不良信息進(jìn)行篩選，對錯誤的言論和行為進(jìn)行及時點(diǎn)評，讓青少年通過這些具體的時間逐步培養(yǎng)正確的價值觀。在長期的潛移默化中，青少年就會逐漸形成正確的是非觀和價值觀。

二、紀(jì)念館愛國主義教育與網(wǎng)絡(luò)新媒體的融合運(yùn)用策略

（一）運(yùn)用新媒體傳播愛國主義教育的內(nèi)容

在了解了網(wǎng)絡(luò)和新媒體技術(shù)的優(yōu)勢后，紀(jì)念館要充分利用這些優(yōu)勢，把愛國主義教育相關(guān)的信息和內(nèi)容放在網(wǎng)絡(luò)平臺上，利用新媒體技術(shù)進(jìn)行廣泛快速的傳播。近年來，基于智能手機(jī)、平板電腦發(fā)展起來的多種多樣的APP成為了很多信息傳遞的平臺，尤其是社交類的APP成為了各種信息的集散地，每天有大量的網(wǎng)絡(luò)用戶都在這些平臺上接收和傳播著各種信息。因此，紀(jì)念館要利用好這些平臺，通過這些平臺傳遞豐富的愛國主義教育內(nèi)容和信息。

（二）把豐富的愛國主義教育資源通過網(wǎng)絡(luò)和新媒體技術(shù)展示出來

同時，紀(jì)念館也要積極利用網(wǎng)絡(luò)平臺和技術(shù)，把紀(jì)念館中的物品和相關(guān)歷史資料以各種方式放到網(wǎng)絡(luò)平臺上，讓不方便到紀(jì)念館參觀或者準(zhǔn)備到紀(jì)念館參觀的人了解更多的信息，激發(fā)人們來紀(jì)念館參觀的興趣和熱情[5]。另外，紀(jì)念館還要通過各種民眾喜聞樂見的方式在各大網(wǎng)絡(luò)平臺上宣傳紀(jì)念館，宣傳和紀(jì)念館相關(guān)的歷史文化知識，使更多的人了解紀(jì)念館。還有在國家的相關(guān)紀(jì)念日或者相關(guān)的人物或事件的紀(jì)念日，紀(jì)念館也要在網(wǎng)絡(luò)上通過組織活動的方式，讓更多的人參與到活動中，潛移默化的接受愛國主義的教育。

人們到紀(jì)念館參觀就是通過紀(jì)念館中的各種藏品了解其背后的歷史和故事，并通過這些故事中傳遞的精神內(nèi)涵，讓自己的思想感情得到升華，從而形成自己的精神品格。愛國主義教育就是其中的典型，江東門紀(jì)念館中的大量和真實歷史相關(guān)的藏品，背后都有著感人至深或者殘酷屈辱的故事，參觀者在了解了藏品背后的故事后，都會對我國近代的歷史感到屈辱，又會被歷史背后小人物的精神深深震撼。還有一些博物館和紀(jì)念館在逐步建立虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，這種虛擬的網(wǎng)絡(luò)紀(jì)念館把真實的館藏品以網(wǎng)絡(luò)的虛擬形式展示出來，打破了時間和空間的限制，讓更多的人無需到紀(jì)念館所在地就可以進(jìn)行參觀，這不僅節(jié)省了參觀者的時間，也可以使參觀的人群急劇增加，可以使更多的人接受到愛國主義教育[6]。還有一些博物館和紀(jì)念館在逐步建立虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，這種虛擬的網(wǎng)絡(luò)紀(jì)念館把真實的館藏品以網(wǎng)絡(luò)的虛擬形式展示出來，打破了時間和空間的限制，讓更多的人無需到紀(jì)念館所在地就可以進(jìn)行參觀，這不僅節(jié)省了參觀者的時間，也可以使參觀的人群急劇增加，可以使更多的人接受到愛國主義教育。紀(jì)念館可以學(xué)習(xí)國內(nèi)很多博物館的做法，像陜西省歷史博物館和上海博物館一樣利用各自的資源，把博物館的藏品以虛擬網(wǎng)絡(luò)的形式展示出來，讓更多的人在網(wǎng)上就可以參觀藏品，了解歷史。

（三）利用網(wǎng)絡(luò)和新媒體技術(shù)開展豐富的愛國主義教育活動

以前紀(jì)念館開展各種活動都是依托于紀(jì)念館本身，參與的人群非常少，傳播的范圍非常有限，這對愛國主義教育的廣泛開展非常不利。在網(wǎng)絡(luò)和新媒體不斷廣泛普及的今天，紀(jì)念館要積極利用這些新的技術(shù)和平臺，開展更為豐富的愛國主義教育活動，讓更多的人群參與其中，不斷提升愛國主義教育的質(zhì)量。江東門紀(jì)念館在重要節(jié)點(diǎn)像每年的清明節(jié)、日本投降紀(jì)念日、抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日、國家公祭日等重要節(jié)點(diǎn)，都將提前策劃相關(guān)的紀(jì)念活動，并利用新媒體手段通過視頻、文字、圖片、H5等方式進(jìn)行廣泛傳播，成為了互聯(lián)網(wǎng)上相關(guān)熱點(diǎn)話題的輿情主源頭，占據(jù)各大主流媒體的重要版面、重要時段、重要頁面，也吸引更多的網(wǎng)絡(luò)用戶和民眾參與到紀(jì)念活動中，主旋律突出，正能量充沛。紀(jì)念館也可以直接在網(wǎng)絡(luò)上開展相關(guān)主題的愛國主義教育活動，并通過各網(wǎng)絡(luò)和新媒體的平臺進(jìn)行廣泛宣傳，網(wǎng)絡(luò)用戶可以利用評論、回答問題、有獎競答等多種方式參與到活動中，并和紀(jì)念館的工作人員以及其他網(wǎng)絡(luò)用戶進(jìn)行有效的互動。在互動交流的過程中，了解更多的歷史知識，豐富自身的知識水平，不斷培養(yǎng)自身的愛國主義精神，抵制網(wǎng)絡(luò)上各種不尊重歷史、污蔑詆毀英雄人物的言論和行為[7]。

同時，也可以進(jìn)行網(wǎng)上征文活動，讓更多的人把自身對歷史的感受，對國家的情感，通過文字的形式表達(dá)出來。另外，紀(jì)念館也可以利用多媒體技術(shù)制作相關(guān)的視頻和動漫，以更加生動、直觀的形式，把相關(guān)歷史還原出來，讓民眾在對歷史的認(rèn)知過程中，激發(fā)出愛國的熱情，體會愛國主義精神的重要性。像前些年網(wǎng)上特別受歡迎的《那年那兔那些事》就是以動漫的形式把近代世界歷史的格局和中國歷史的進(jìn)程展示出來，讓很多對歷史認(rèn)識比較模糊的人也學(xué)習(xí)到我國歷史的大量知識，并被其中“兔子們”的精神感動。這種把復(fù)雜的歷史用生動的形式簡單的表現(xiàn)出來，且其中飽含愛國主義精神的作品是非常值得學(xué)習(xí)的[8]。在開展這些活動的同時，紀(jì)念館的工作人員也要加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，積極了解和學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)和新媒體的具體運(yùn)用方式，以及他們各自的優(yōu)缺點(diǎn)。在開展活動的過程中揚(yáng)長避短，使這些新技術(shù)和平臺真正成為愛國主義教育的平臺。

另外，紀(jì)念館的工作人員也要對網(wǎng)絡(luò)上的各種言論進(jìn)行監(jiān)督，一旦發(fā)現(xiàn)歪曲歷史事實，不尊重歷史人物的言論要及時對其進(jìn)行批評，為更多的網(wǎng)絡(luò)民眾樹立一個正確的價值觀標(biāo)桿。同時，紀(jì)念館也可以通過官方的微信等平臺鼓勵更多的網(wǎng)絡(luò)用戶為紀(jì)念館提供各種網(wǎng)上不當(dāng)言論的信息，以便紀(jì)念館及時獲得信息并對其進(jìn)行正確合適的評論，避免這些不當(dāng)言論的無線擴(kuò)散，危害更多的網(wǎng)絡(luò)用戶，特別是青少年用戶。針對2018年3月，網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)在革命紀(jì)念館惡意拍照侮辱歷史的事件，江東門紀(jì)念館以微博、微信等平臺發(fā)文，迅速對相關(guān)事件的經(jīng)過、處理結(jié)果等進(jìn)行報道點(diǎn)評，也做出了銘記歷史的呼吁。網(wǎng)上很多愛國人士也對相關(guān)微博進(jìn)行轉(zhuǎn)評，使這一事件得到了廣泛傳播。相關(guān)類似事件的處理也受到了很多網(wǎng)絡(luò)用戶的幫助，他們對這些信息的廣泛傳播可以使更多人認(rèn)識到這些不當(dāng)言行的危害，會有更多的人的愛國熱情被激發(fā)，對這些行為及時進(jìn)行曝光與抵制，讓這些價值觀不正確的人士失去“表演”的空間。紀(jì)念館也可以學(xué)習(xí)其他博物館在特定的日期組織相關(guān)的愛國宣傳活動，然后設(shè)置一些愛國題目讓網(wǎng)絡(luò)用戶進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)答題，提高更多人對歷史的認(rèn)識。

三、結(jié)束語

網(wǎng)絡(luò)和新媒體的普及和不斷發(fā)展為各個領(lǐng)域的工作都帶來了一定的便利，特別是隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展而成長起來的青少年，他們的日常生活已經(jīng)和網(wǎng)絡(luò)與新媒體技術(shù)緊密的聯(lián)系在了一起。在這種背景下，紀(jì)念館要積極利用網(wǎng)絡(luò)和新媒體的優(yōu)勢，把愛國主義教育和這些網(wǎng)絡(luò)新媒體平臺融合在一起，開展豐富的愛國主義宣傳與教育活動，培養(yǎng)更多人的愛國主義精神。

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