培田：一個(gè)村莊的血脈傳承

林智嵐 林麗明

福建省連城縣宣和鄉(xiāng)培田村，一個(gè)有著800年歷史的古村落，這個(gè)有著“客家建筑瑰寶”美譽(yù)的小村莊近年來(lái)以其精湛的建筑藝術(shù)、深厚的文化底蘊(yùn)聲名鵲起。

三面環(huán)山，一條清溪，玉帶般蜿蜒環(huán)繞村莊而過(guò)。千米古街兩側(cè)保存著30余幢“九廳十八井”形式的高堂華屋、21座宗祠、6個(gè)書(shū)院、5個(gè)庵廟、2座圣賜跨街牌坊，組成了約7萬(wàn)平方米的古建筑群，被譽(yù)為“客家莊園”“民間故宮”。

拂去蒙塵 熠熠生輝

74歲的吳美熙老人，曾是培田村的小學(xué)校長(zhǎng)，被譽(yù)為“一部活的百科全書(shū)”。

培田聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，是從1987年吳美熙為南山書(shū)院申請(qǐng)省級(jí)文物保護(hù)單位開(kāi)始的。時(shí)至今日，培田村已擁有“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”和中國(guó)十大最美村鎮(zhèn)等國(guó)家級(jí)品牌。

村頭入口處有一座進(jìn)士牌坊，上書(shū)“恩榮”，這是清朝光緒皇帝賜給身邊藍(lán)翎四品護(hù)衛(wèi)吳拔禎的。村尾還有一座為富商吳昌同所立的牌坊。這兩座牌坊，在“文革”中曾被推倒。2000年7月，吳美熙開(kāi)始在村里的每一個(gè)角落尋找牌坊的殘片。水溝、豬舍、涵洞……當(dāng)他聽(tīng)村民說(shuō)起，水電站下水道的蓋板是用牌坊拆下來(lái)的石條，便一個(gè)人爬進(jìn)了漆黑的下水道。下水道窄小，底部都是淤泥，吳美熙把麻布袋鋪在身下，身體呈大字形仰躺，嘴里叼著手電筒，騰出雙手一寸一寸地摸著蓋板，一摸到刻有文字的，立即做記號(hào)。村里村外，吳美熙找到了兩座牌坊70%的主體。但是最重要的誥封石板一直沒(méi)有下落。后來(lái)，一位村婦找到他，說(shuō)自家灶前的石塊上有刻字，吳美熙喜出望外，馬上前往察看，果然這正是他尋覓了許久的寶貝。當(dāng)年10月，兩座牌坊在原處重新矗立起來(lái)。

“這里的一磚一瓦，都是珍貴的文物。”吳美熙對(duì)腳下的土地飽含深情。

吳美熙、吳來(lái)星等29位老人，自發(fā)成立“培田古村落保護(hù)開(kāi)發(fā)研究會(huì)”。他們不計(jì)報(bào)酬，不辭辛苦，為古民居的保護(hù)四處奔走。這個(gè)藏在深山、塵封多年的小山村拂去了蒙塵，熠熠生輝地出現(xiàn)在世人面前，老人們也贏得了村民們的敬重。“培田能有今天，老人們是大功臣。”培田村支書(shū)吳清熙說(shuō)。

耕讀傳家 崇文重教

走進(jìn)培田村，一座座風(fēng)格各異的古民居展現(xiàn)在筆者眼前。高高的灰褐色風(fēng)火墻，飛檐翹角的威嚴(yán)門樓，或是花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，或是歷史故事，或是工筆寫(xiě)意的木刻窗雕，寄寓理想追求、向往美好生活的石聯(lián)壁畫(huà)，深深庭院，幽幽小巷，畦畦稻田，古井老房……一切都是那么古樸安詳，那么清新俊逸。

每一幢古民居，都是藝術(shù)的結(jié)晶；每一幢古民居，都有一個(gè)悠遠(yuǎn)的故事，訴說(shuō)著培田數(shù)百年的風(fēng)雨滄桑。村內(nèi)建筑，如大夫第、進(jìn)士第、都閫府、官?gòu)d、衍慶堂等，多為九廳十八井的格局。古屋廳堂內(nèi)高大寬闊，縱主橫次，廳廂配套、主體附房分離，采光通風(fēng)排水衛(wèi)生設(shè)施科學(xué)，墻體以磚木相互結(jié)構(gòu)，利于防震防潮。

“水如環(huán)帶山如筆，家有藏書(shū)隴有田”，“門外有山堪架筆，庭中無(wú)處不堆書(shū)”……一方方楹聯(lián)匾額、一處處華美雕飾，無(wú)不洋溢著濃郁的客家人文氣息。

耕讀傳家，崇文重教一直以來(lái)是培田的傳統(tǒng)。據(jù)族譜記載，培田第一所學(xué)堂叫“石頭丘草堂”，創(chuàng)建于明弘治元年（1488年）。明代兵部尚書(shū)裴應(yīng)章曾為草堂題聯(lián)：“距汀城郭歲百里，入孔門墻第一家。”清中期以后，南山書(shū)院替代石頭丘草堂成為家族書(shū)院。當(dāng)時(shí)培田吳氏先人“到處延訪名師，教誨諸子畫(huà)”，一時(shí)蔚成風(fēng)氣。書(shū)院從清乾隆三十年（1765年）創(chuàng)辦至光緒三十一年（1905年）止，共140年。據(jù)統(tǒng)計(jì)，由此步入仕途的國(guó)學(xué)生、貢生、秀才、舉人、武進(jìn)士等有120多人。

如今，培田書(shū)畫(huà)之風(fēng)猶存。每天，74歲的吳瑞生都要去古街上的農(nóng)民書(shū)畫(huà)社寫(xiě)字畫(huà)畫(huà)，書(shū)畫(huà)社有12位成員，最大的已有90歲。

復(fù)興傳統(tǒng) 活態(tài)傳承

為更好地保護(hù)培田古村落，宣和鄉(xiāng)先后委托陜西古建筑研究所等單位編制保護(hù)總體規(guī)劃和大夫第等7處重點(diǎn)建筑保護(hù)維修設(shè)計(jì)方案，按照“修舊如舊、修古如古”的要求，對(duì)古建筑開(kāi)展搶救性保護(hù)。而在古村河源溪對(duì)岸建起了新村，一棟棟整齊的小洋房，與古民居相得益彰。

2011年，培田成立客家社區(qū)大學(xué)，這是由21世紀(jì)教育發(fā)展研究院、中國(guó)人民大學(xué)鄉(xiāng)村建設(shè)中心等單位聯(lián)合當(dāng)?shù)卣餐e辦的公益組織。社區(qū)大學(xué)面向村民開(kāi)設(shè)生產(chǎn)生活技能、人文社科、自然科學(xué)、社團(tuán)組織訓(xùn)練等課程，不用交學(xué)費(fèi)，沒(méi)有固定教室，志愿者負(fù)責(zé)教學(xué)，有時(shí)還請(qǐng)來(lái)專家或?qū)I(yè)教師上課，運(yùn)作資金主要來(lái)自社會(huì)捐助。

社區(qū)大學(xué)先從豐富婦女的文藝生活著手，從河南請(qǐng)來(lái)有“中原鼓王”之稱的衡生喜老師，帶出了20多人的婦女腰鼓隊(duì)。34歲的吳振秀剛剛從古戲臺(tái)參加表演腰鼓歸來(lái)。她告訴筆者，2011年3月8日，腰鼓隊(duì)首次在衍慶堂亮相，來(lái)看表演的村民擠得滿滿的。“現(xiàn)在我們的生活有了很大的改變，打打腰鼓，跳跳廣場(chǎng)舞，日子過(guò)得很開(kāi)心。”

從前年開(kāi)始，在社區(qū)大學(xué)的倡導(dǎo)下，培田恢復(fù)舉辦傳統(tǒng)獨(dú)具特色的春耕節(jié)。在喜慶與歡樂(lè)的氣氛中，村民和游客一起參與犁田、插秧、抓魚(yú)等農(nóng)事比賽，體驗(yàn)傳統(tǒng)的生態(tài)農(nóng)耕方式，重拾對(duì)土地和自然的尊重。

“應(yīng)該重視傳統(tǒng)古村落文化的活態(tài)傳承，村民的生活、節(jié)日民俗、民間信仰等，保留著原生態(tài)的韻味，只有留住一個(gè)‘活著’的村莊，才能真正帶動(dòng)鄉(xiāng)土文化的復(fù)興。”連城文體廣新局局長(zhǎng)朱金生說(shuō)。

落日余暉下的村莊，顯得寧?kù)o而從容。“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，古人詩(shī)句所描述的鄉(xiāng)村田園生活的安逸閑適，彌漫在培田小山村中。

“如果要讀懂培田的文化內(nèi)涵，那就不能走馬觀花，而是安心住下，靜心走訪，細(xì)細(xì)品味。”宣和鄉(xiāng)黨委書(shū)記邱毅說(shuō)，“靜客慢游，是培田未來(lái)旅游發(fā)展方向。”