清末士紳黃慶澄赴日考察對溫州教育近代化的影響

摘要：清末士紳黃慶澄于1893赴日考察，參觀各地設施，考察民情風俗，并接觸各界學者名流與他們討論時事、漢學、算學等問題。歸國后將考察所見所聞記錄整理成《東游日記》，黃氏認為當前中國必須“取泰西格致之學，兵家之學，天文地理之學，及彼一切政治足以矯吾弊者，及早毅然行之”。他歸鄉后創辦《算學報》，開數學教育先河，近百年間溫州出了這么多的數學家，與黃慶澄積極傳播數學教育有直接關系；著書十余種，普及科學知識；擔任溫州蠶桑學堂堂長，致力實業教育，推廣農業技術，對溫州教育近代化產生了深遠的影響。

關鍵詞：清末士紳 黃慶澄 赴日考察 溫州教育近代化

清末，隨著溫州的開埠，外來勢力大舉進入的同時也引入了新觀念，為溫州發展注入了新的生機。在中西方文化的碰撞之下，溫州不乏學貫中西、走在時代前列的教育家。他們受前人經世致用學風的熏陶，擯棄了盲目自大的傳統心理，在繼承優秀傳統文化的同時，努力吸收現代西方文明，完善自身的知識結構。他們在傳統教育向現代教育轉軌的過程中，感受到了西方國家的強盛和西方教育的先進，開始把目光從圣賢經典轉向域外世界，從西方先進的教育理念中探尋改革中國教育的良方，并將之付諸實施。1868年明治維新之后，日本走上了向西方學習的道路，富國強兵，迅速地開始近代化，這些變化對19世紀60—90年代即洋務運動時期的中國人影響很大。自1871年中日兩國簽署《中日修好條規》正式建立外交關系后，兩國先后互設外交使館并互派外交官常駐，自此兩國間官員、學者、文人往來絡繹不絕。

一、黃慶澄赴日考察

黃慶澄于光緒十九年（1893）五月初四出發，七月初四返回上海，整兩個月，在日參觀各地設施，考察民情風俗，并接觸各界學者名流七八十人，與他們討論時事、漢學、算學等問題。黃慶澄用異域之眼看日本，并反觀中國，他能夠把日本已經做過的事情和中國應該做的事情聯系起來考慮，形成自己的思想。“我中國自道、咸以來，柔遠之道，中興諸公亦幾費擘畫從而效之，不亦可乎慶城曰：是又不然”a，因為“夫君子之觀人國也，必洞觀其上下實在情形，反覆推勘，然后悉其利弊所在”b，他認為不能全盤西化，必須根據該國的國情去反復推敲利弊之后學習適合自己國家之道。他評價日人“喜動不喜靜，喜新不喜故，有振作之象，無堅忍之氣。日人之短處在此，而彼君若相得以奏其維新之功者亦在此”。總結中國人：“若夫中國之人，除閩粵及通商各口岸外，搢紳先生則喜談經史而厭聞外事，其百姓則各務本業而不出里閭。中國之士之識則太狹，中國之官之吏則太單。”他認為明治維新的成功在于日本民眾不固守成規，喜新鮮事物，而中國人閉塞守舊，排斥外來事物。針對中國的現狀他提出：“為今日中國計，一切大經大法無可更改，亦無能更改”。黃氏的解決方法是“但望當軸者取泰西格致之學、兵家之學、天文地理之學、理財之學及彼國一切政治之足以矯吾弊者，及早而毅然行之”，“以彼之長補吾之短，則不動聲色而措天下于泰山之安”c。姑且不論黃氏的認識是否正確，他的態度是他所處的環境所造就，代表了清末士紳階級一方面擁護封建王朝的統治，另一方面積極向西方學習先進科學技術的中體西用的思想。他把“泰西格致之學”放在第一位，可以看出他科技救國的思想，并充分體現在他日后創辦《算學報》、著科普讀物、管理實業學堂等行動上。

二、黃慶澄赴日考察對溫州教育的影響

（一）創辦《算學報》，開數學教育先河 自清末始，溫州地區普遍形成了重視學習數學的社會風氣和教育傳統。1830年代，清末數學家李銳的弟子黎應南到平陽縣任知縣，六年間一直堅持算學研究。他身體力行帶頭研習數學的行動，在平陽廣為傳揚，在知識青年中產生了較大影響。黃慶澄的老師孫詒讓、金晦就是精于算學的學者。孫詒讓于1895年在瑞安發起創辦了中國近代最早的數學專科學校之一的“瑞安學計館”。1897年，從該校畢業的首屆部分畢業生在瑞安成立了地區性數學學會“瑞安天算學社”。d黃慶澄深受影響，他認為算學是一切自然科學的基礎，要強國必須從算學抓起。在日考察期間，他參觀長崎尋常師范學校看到幾何器具時感嘆“學幾何時無處覓購，現得全閱一過，為之一快”。并和中和學校習算學的石碕政氿校長“談算良久”，可見黃對于數學的愛好和關注。1897年黃慶澄回鄉在溫州府前街創辦《算學報》，把算學以大眾傳媒報刊的形式向民眾傳播。他在創刊“公啟”中表達了科技救國的愿望：“竊惟時局艱迫，外患迭乘，海內之士如知言學，慶澄自慚駑劣，無裨于時，爰竭綿力，特創茲報，翼為格致之權輿，以辟黃人之智慧，負山填海，訕笑不辭，惟當世大雅，有以教之幸甚。”e自1897年7月至1898年6月，每月出一冊，共十二冊。第一冊內容為四則；第二冊為比例；第三冊為開方提要；第四冊至第十冊為代數論一至七；第十一、十二冊為幾何第十卷釋義一、二。f《算學報》文字通俗簡練，敘述注重結合圖解，并且列有頗切實用的應用題，使人讀來便于理解和學以致用。與老師孫詒讓開辦瑞安學計館培養數學專業人才相呼應，黃慶澄的《算學報》則起了普及數學知識的作用。

《算學報》第二期起在上海設立分館，并且據1901年日本橫濱出版的《清議報》合編本，記當時和該報有交換關系的報刊中，也列有《算學報》。g可見，它在當時不僅在溫州產生影響，甚至已流傳至國外。《算學報》作為數學專業雜志，實是近代中國的第一份數學期刊。h梁啟超編的《中國名報存佚表》在“叢報”欄下列有《算學報》，杜石然編的《中國科學史稿》（下冊）稱之為“我國科技刊物之肇始”。

近百年間，溫州出了這么多的數學家，與黃慶澄積極傳播數學教育是有直接關系的。我國最早的數學傳播者之一、美國哈佛大學博士姜立夫就是受到姨父黃慶澄的影響而走上數學道路。他在考取庚子賠款留美時，就明確決定以數學為攻讀方向。此后涌現了蘇步青等一大批國內外著名數學家，形成了現代溫州數學家群體，在中國現代數學史上產生了重大影響。追根溯源，不能不說是黃慶澄開了數學教育風氣之先河。

（二）著書十余種，普及科學知識 《東游日記》中多有與中日名士談論漢學、往書肆購隋唐以前中國已佚古書的描述。黃慶澄雖然看到日本的發展，主張維新，主張改良，但并不是全盤西化。中國自古以來是以優勢文化姿態俯視周邊諸國，黃氏是1894年中甲午科順天舉人，1904年參加禮部考試也可以看出他中學為體、西學為用的思想。除了在數學方面作出開創性的貢獻外，還在史學、哲學等方面也取得了非凡的成就。1898年，黃慶澄在溫州城隍廟底著手創辦《史學報》。他約集專家學者撰寫文章，月出一冊，內容有中國史、西洋史、日本史及中外政治家言論等，為我國最早的史學專業雜志。第三期起改名《甌學報》，內容除史學外，增入地理學、哲學、政治學、算學，成為綜合性的雜志。除了《史學報》《算學報》兩種期刊外尚有由《算學報》抽印的《代數鑰》七卷、《幾何第十卷析義》二卷，還撰寫出版了《平陽黃氏數學啟蒙》《比例新術》《開方提要》《時蒙務求》《訓蒙捷經》《中西普通書目表》《中國四千年白話史》《湖上問答》等多種書籍。其中《訓蒙捷經》是語文識字的初等讀物；《中西普通書目表》是目錄學著作；《中國四千年白話史》系統講述中國通史的講義，不但全用白話行文，且刻本有斷句，在當時也是開風氣之先。涵蓋種類繁多，可見黃氏知識的豐富性和普及基礎教育的用心。

（三）擔任蠶桑學堂堂長，致力實業教育，推廣農業技術 自古以來世界蠶業首推亞洲，亞洲則以中國為最，而中國又以江浙為盛。而至近代，日本蠶絲業發展迅猛，其原因在于日本能不斷從國外引進先進的養蠶法，同時國內又有一批致力于蠶業研究的人才。19世紀末，蠶瘟（微粒子病）蔓延，日本人學習法國技術，采用600倍顯微鏡逐一檢驗蠶種母體，淘汰帶病蠶種，有效地控制了蠶瘟。而在中國，由于蠶病的蔓延，蠶業生產衰退，蠶絲質次價昂，出口日減，蠶利被日本所奪。有識之士認為設館傳授推廣日本新技術是一條有效途徑。i因此1897年孫怡讓創辦永嘉蠶學院，“搜集歷來相傳的中國種桑養蠶古籍，兼乎近代新譯出版的法、意、日各國蠶桑學書作教材，以資教習”j，1901年更名溫州蠶桑學堂并推薦黃慶澄擔任堂長（1901—1904），致力于科技實業教育，他在校務之余，每年向外地購桑苗十余萬株，以低價分售于農民種植，結合實際推廣蠶桑技術。每年向外地采購桑秧十余萬株，以低價分發百姓領種。他推廣實業教育這一舉措與當時國家的實業興國口號不謀而合。

溫州士紳黃慶澄作為地方性知識分子，當面臨世界變動時，可以敏感地感知并行動，東游日本，他洞觀日本政治、經濟、文化、教育等現狀，回到地方，把所學所感付諸實踐，運用近代媒體進行推廣，實業救國。他是近代知識分子的一種典范，他用一生去實現救國的同時也完成了自己的理想，對溫州教育近代化做出了卓越的貢獻。

abc〔清〕黃慶澄等撰，陳慶念點校：《東游日記·湖上問

答·東瀛觀學記·方國珍寇溫始末》，上海古籍出版社

2004年版。

d胡毓達，洪振杰：《解開溫州“數學家之鄉”的謎底》，《溫州日報》2011年7月14日第C01版人文周刊。

e《算學報》，溫州市圖書館藏。

f洪震寰：《〈算學報〉與黃慶澄》，《中國科技史料》第七卷1986年第5期。

g張靜廬輯注：《中國近代出版史料（初編）》，中華書局1957年版，第88—89頁。

h胡毓達，任伯強：《〈算學報〉——近代中國第一份數學期刊》，《科學》2002年第6期。

i呂順長：《清末浙江與日本》，上海古籍出版社2001年版，第12頁。

j孫怡讓：《為創辦蠶學館告溫州同鄉書》，見《孫怡讓遺文輯存》。

基金項目： 本論文為2016年溫州市哲學社會科學規劃課題（項目號16wsk036）相關成果作者：王芳，碩士，溫州醫科大學外國語學院日語系講師，研究方向：日語教育。

編輯：康慧E-mail：kanghuixx@sina.com