文化身份與英雄主義的抗爭

郝曉蒙

摘要：英雄的稱謂自古以來都是人類所共通的話題，寄托著來自平凡人的美好愿望、情感以及理想。美國作為一個堅決信奉個人主義，崇拜英雄主義的國度，有著對英雄主義的強烈精神寄托，信仰著英雄主義所帶來的無限快感，他們將這種快感訴諸于無意識的精神欲望之中，探索不同的文化精神所承載著一個國家不同的文化底蘊。本文以經典警匪電影《虎膽龍威》系列為例，利用相關學科知識，將電影中的細節現象作為研究對象，分析電影中的文化身份現象，揭示英雄主義在電影中的表達。

關鍵詞：文化身份;英雄主義;自戀

個人英雄主義的傳統風格在好萊塢電影中已有很深的根基。好萊塢大工廠以及明星制原則為演員量身定做了一系列可觀的動作片、警匪片，使之成為好萊塢的金字招牌，而個人英雄主義的元素注入，時刻推動者好萊塢動作電影市場在全世界鋪展開來。隨著個人英雄主義的不斷生產，涌現出《鋼鐵俠》、《美國隊長》、《奪寶奇兵》、《終結者》等硬漢英雄的出現。而布魯斯威利斯作為如今還能活躍在好萊塢熒幕上的動作明星，其代表作《虎膽龍威》系列是最具典范的作品，對分析個人英雄主義具有重要的意義。

一、黑人的文化身份認同

美國作為全球最大的移民國家，文化身份的生產與它自身的歷史原因是分不開的。在美國這片土地上，更讓人值得關注的是美國的價值觀念，每個人都可以通過自己的不懈努力，去實現自己的夢想，無論你是什么樣的膚色，什么樣的種族。但是，事實上，美國白人與生俱來的文化認同感與這樣的思想形成強大的沖擊，從而加深文化認同的溝壑。在美國黑人的觀念下，我既是美國人，我也是黑人的思想無時無刻不在沖擊著黑人群體社會，難以調和的認同感左右著美國黑人的生活。在《虎膽龍威》電影中，前三部作品都加入了黑人演員的戲份，且與男主角都有密不可分的關系存在。第一部中黑人警察艾爾·鮑威爾通過對講機的交流成為了麥克萊恩知心朋友，并且義無反顧的相信麥克萊恩，將自己做過的錯事講給麥克萊恩。而麥克萊恩面對恐怖分子，自己內心的掙扎與矛盾凸顯出來，并向艾爾·鮑威爾吐露，在這樣的過程中，白人身份與黑人身份達到契合，使兩種不同文化身份達到契合。最后艾爾·鮑威爾擊斃未死去的罪犯，在一定意義上獲得了白人身份的肯定，同時自己也獲得了內心的救贖與慰藉。

第三部《虎膽龍威》中，麥克萊恩面對匪徒的要挾，掛著“I hate niggers”牌子來到黑人聚集區，在宙斯的幫助下，成功逃脫，并陰差陽錯的參與到麥克萊恩的危機事件當中。在白人所主導的美國社會當中，黑人的文化身份認同感極低，尤其是在宙斯在教育兩個孩子的情況下，一問一答的形式在觀眾看來顯得格外好笑或是幼稚，但是，這正反映當時美國黑人地位的低下，他們希望通過努力來證明自己的存在，從而受到更好的對待或者尊敬，在教育下一代問題上所凸顯出的集中問題——教育，來獲得更多的認同。在這種認同之下，宙斯在警局里的態度一目了然，并對這種認同持有自己立場，不愿意摻和進這件麻煩事情來。在電話亭旁邊，麥克萊恩對宙斯表達不滿情緒，并認同自己警察身份立場，或是主流意識立場，但是宙斯并不妥協，這宣布麥克萊恩警察或者是官方立場的崩塌，宙斯所認同的白人身份并沒有主導黑人立場，從而具有一定的反抗精神。當電話鈴響起，麥克萊恩請求宙斯回來，“我需要你甚于你需要我”，宙斯的反抗在此時才得到承認，并得到白人的主觀身份認同，乃至是白人主導社會下的文化認同。由此可以看出，美國黑人具有對社會現狀的反抗精神，這樣的反抗精神也一直引領著美國黑人能夠沖破生活的屏障，努力尋求到通往幸福與平等的大門。在宙斯看來，他有他自己的處事原則，當被白人警察拿槍指著的時候，他還是義無反顧的要去接電話，盡最大努力去解決問題，甚至是冒著被擊斃的危險，他在用自己的實際行動去獲得這樣的自我認同和他人的認同。在白人主流文化社會中努力追求一定的身份認同感，不僅是追求心靈與精神上的自由，也同樣追求身為人的自由。

二、女性角色與家庭內部沖擊

希區柯克說過：“電影是把平淡無奇的片段切去后的人生?！倍娪白鳛橐婚T光與影的藝術，在再現現實生活的同時，也在展現著不同時代背景所賦予電影不同的內容以及內涵，特別是女性當下的生存狀態以及訴求。好萊塢電影中，塑造了無數的女性形象，有的潑辣美麗、有的勇敢機智、有的張揚個性，有的則是追求自我。每一種女性都是時代的產物，不同的時代賦予了他們獨特的個性，在生活中能夠得到真實的映射。

在《虎膽龍威》系列中，關于主角的家庭組成部分并沒有太多的講述，但是，不難發現，麥克萊恩的家庭關系是極為緊張的。家庭在美國的文化呈現中占有重要地位，不僅被視作個體奮斗的終極目標，同時也是社會存在價值意義的體現。在好萊塢電影中，好萊塢女性的塑造基本上遵循了主流道德觀對兩性秩序的界定，女性在傳統意義上被定義為情人、妻子或者是母親的形象，她們的存在只是男性成長或者事業上升的附屬品，自身的主題意識卻往往處于掩蓋的狀態。在《虎膽龍威》第一部中，麥克萊恩和艾加的對話已經說明，麥克萊恩與妻子是處于分居狀態，而且他的妻子有一份好的工作和社會地位，相較于麥克萊恩要更為優越，這與麥克萊恩的男性地位產生了極大的沖突，妻子有能力照顧家人，就連在公司上班也是在用屬于自己的名字，這讓麥克萊恩意識到自己男權地位受到了抨擊和威脅。在忠于家庭角度來看，婚姻女性并不應該是威脅家庭主體性形象的存在，但是問題在于她們不僅自身踐行家庭觀，而且也在無形中要求男性配合她們的家庭觀，即使妻子能夠做出讓步。

在好萊塢以往的電影當中，男性的角色通常被定義為是足夠強大的形象，也足以保護女性角色，女性通常處在一個被保護的狀態之下，受男性支配。在電影院中，女性的出現是為了更好的“擴張”男性的強壯與保護欲，女性充其量是一個幫手或者是充當調味“被看”的作用，并沒有實質性的作用?！痘⒛扆埻废盗兄?，女性角色的表現往往扮演的是被拯救的對象，無論是拯救困在大廈中的妻子，還是乘坐飛機的妻子，還是被罪犯挾持麥克萊恩的女兒，這些角色的設置在電影中是極為重要且不可或缺的。電影中的腳本設置往往帶有強烈的目的性，女性色彩的植入在觀眾看來多了幾分溫情，抑或是含情脈脈。女性形象是立體的，但由于長久以來女性角色的壓抑，且長期處于社會從屬地位，美國女性形象轉變很大程度上伴隨著女權思想的發展，從柔弱到堅強，從被動到主動，從順從到反抗，她們逐漸在擺脫花瓶或是從屬的角色，從而具有自己的鮮明個性、獨立人格、社會地位，在電影表現力中也占有一席之地，并開始與男性地位展開對抗。

三、英雄主義與意識形態

眾所周知，美國人除了對自由無限向往外，還有著強大的樂觀自信精神，往往主人公需要在自信當中尋求制勝法寶，利用樂觀的態度尋求對生的渴望，具有代表性的英雄人物也暗含嘲諷等樂觀意味。美國式的英雄主義不斷的進化、演變，但是萬變不離其宗，其英雄主義必定包含著自我救贖與拯救精神，男主角的一次又一次超越，一次又一次拯救萬民或者國家于危難之中，救贖精神使角色成就使命感與榮譽感。電影當中麥克萊恩與妻子矛盾尤為突出，荷莉為了工作獨自帶著孩子來到加州，這也是夫妻矛盾不可調和的沖突點。而讓荷莉無法理解的是一個警察因為職責所在不顧生死、奮不顧身的態度，麥克萊恩舍小家為大家的做法也成為矛盾升級的另一個突出點。《虎膽龍威4》中，麥克萊恩向伙伴馬修吐露心聲。麥克萊恩表示這并不是他所想要的生活，“一個英雄得到的不過是槍子或者是別人拍著你的肩膀說幾句贊美之詞，最后還是以離婚收場?！丙溈巳R恩也明白如果有人代替他去做這些事情，那么他情愿有人去做。在物欲橫流的時代之下，財富和權力才可以支配一切，出力且不討好的事情就更加沒有人愿意去做，即便是愿意去做，其中也夾雜著犯罪分子一樣的心態，受到金錢利益的支配或驅使。麥克萊恩的英雄主義形象便通過傾訴式的吐露心聲而變得高大、威武，其行為所具有的彰顯力量便順理成章。

電影，是作為意識形態的機器。無論電影從內容表達、電影形式呈現來看，都具有意識形態的性質，其作用是向社會個體灌輸主流意識形態，使個體能夠順從或自愿接受社會角色，以非暴力方式迫使個體服從于現存社會關系及利益。在主流意識形態之下，小人物成就英雄式壯舉，一方面更容易讓社會大眾接受來自小人物的力量，從而從心理上迎合受眾心理，拉近受眾距離。另一方面，社會現實更為貼近社會意識形態，電影通過影像設計將意識形態“價值體現”融入到社會大眾的的頭腦之中。但是，意識形態是對社會現實生活的抽象表現，它并不是真實的現實。意識形態其實在建構一種幻象，但它的確又暗指著現實并形成為現實的話語語境（1）。一般來說，意識形態是服務于抽象化的上層建筑，麥克萊恩的單打獨斗弱化了國家職能部門的作用，夸大了個人英雄主義的能力。從現實角度來看，不僅不利于建立好人際關系，更不利于心理成長。縱觀美國個人英雄式的電影，其實并不難發現，英雄事跡的養成與塑造并不是一成不變的，個體英雄的性格除了要符合主流意識之外，還應更加注重個人超越和實現的過程而非結果，還應閃耀著人性的光輝。麥克萊恩雖不求名利，但總是在錯誤的時間出現在錯誤的地點，其英雄主義固然平凡且不失代表意義。

四、結語

世界上的每一個國家的發展都離不開英雄，他們被認為是社會發展的標桿、楷模，每一個平凡的人都離不開英雄楷模的激勵。在社會高度發展的今天，無論是哪個國家，英雄都必須保持著其原型英雄的本質特征，符合主流文化和價值觀念，從單一到多元，從普通到盡人皆知，彰顯的是普世價值與社會核心價值?？v觀近現代美國英雄主義電影，美國所引領的文化身份涵蓋諸多領域，影響范圍廣且意義深遠。美國電影所表現的英雄主義觀也是美國文化身份最形象的代言。

溫斯頓·丘吉爾曾經說過，我們塑造了建筑物，建筑物也塑造了我們。同理，我們塑造了英雄，英雄也塑造了我們。（2）《虎膽龍威》系列作為商業電影，其商業價值也為市場響應增色很多。分析電影中的個人英雄主義，可以在我國電影的創作上提供廣泛的借鑒，既要學習國外電影的長處，又要規避個人英雄主義給社會帶來的負面影響?？傊?，辯證的看待美國個人英雄主義，可以全面了解美國文化身份所涵蓋的不同內容及特質，從中汲取經驗，從而推動我國電影更快、更好的向前發展。

注釋：

南野：《結構精神分析學的電影哲學話語》，人民出版社2012年版，第173頁。

譚婧伶.中美電影中的英雄形象比較[J].請你文學家，2013（08）.