黃嬋媛

十五世紀 藥師佛 高二一·五厘米 故宮博物院藏
據《藥師琉璃光如來本愿功德經》(現存多種譯本,其中以玄奘譯本流傳甚廣),藥師佛于過去世行菩薩道時,曾發十二大愿,愿為眾生解除疾苦,因此成佛,往凈琉璃世界。據稱若有人身患重病、生命垂危時,只要晝夜盡心供養禮拜藥師佛、誦讀《藥師經》,就可以性命無憂,乃至痊愈。這也是藥師佛與其他諸佛的不同之處:藥師佛能救人于垂死,治愈各種疾病,注重利益現世。由此信者甚眾,盛行不衰。在敦煌畫像中,單尊佛畫像以藥師佛數量最多,可見其信奉盛況。
宋代大文豪蘇軾就是一位藥師佛信仰者,他曾作《藥師琉璃光佛贊并引》:「佛弟子蘇龠,與其妹德孫,病久不愈。其父過,母范氏,供養祈禱藥師琉璃光佛,遂獲痊損。其大父軾,特為造畫尊像,敬拜稽首,為之贊曰:『我佛出現時,眾生無病惱。世界悉琉璃,大地皆藥草。我今眾稚孺,仰佛如翁媼。面頤既圓平,風未亦除掃。弟子龠與德,前世衲衣老。敬造世尊像,壽命仗佛保?!弧钩酥猓黝愳`驗記載可散見于《三寶感應要略錄》、《續高僧傳》、《法苑珠林》等,直至近代亦不曾斷絕。弘一法師就記:「泉州承天寺覺圓法師,于未出家時體弱多病,既出家后二年之內病苦纏綿諸事不順。后得聞藥師如來法門,遂專心誦持名懺悔,精勤不懈,迄至于今,身體健康,諸事順利?!构蕦m博物院藏有清圣祖玄燁于康熙三十七年(一六九八年)仿趙孟頫書《藥師琉璃光如來本愿功德經》,卷首彩繪藥師佛扉畫,卷末明確指出是為圣母皇太后微恙未痊而寫。
藥師佛并非局限于十分功利的現世工作,他仍履行著佛共同的職責,即救拔眾生出離地獄惡趣,轉生佛國。藥師佛與釋迦牟尼佛、阿彌陀佛并稱「橫三世佛」或「三方佛」,常被供奉于大雄寶殿之中,亦有專門設立藥師殿,與觀音殿、地藏殿、文殊殿等并行。有學者認為,藥師佛是來自中亞地區宗教信仰中的藥王信仰的尊神,后為佛教吸收,也有學者認為藥師佛起源于中國本土,流傳至印度后又回傳??傊?,藥師佛信仰流傳廣泛、遍及上下。故宮博物院藏有一尊藥師佛銅造像,右手持藥樹,左手托缽,著袒右肩式袈裟,衣緣及臺座正面陰刻花草圖案,全跏趺坐于單層仰蓮座上,清代宮廷還為此尊像配有花梨木龕。

清康熙 藥師琉璃光如來本愿功德經及局部縱二七·三厘米 橫一一·五厘米 故宮博物院藏
