百歲“奇人”馬相伯

文/玲 瓏 圖片來自網絡

清末民初，正是中華大地遭受苦難的歲月，可以說是民不聊生。今天要介紹的這位奇人，在那艱難的歲月不僅壽活一百，還做出了很多令人稱奇的事跡，被后人傳頌。他就是著名的政治活動家、教育家，震旦學院、復旦大學的創辦人，輔仁大學的創辦人之一—馬相伯。

奇人事跡

馬相伯1840年4月7日生于江蘇省丹陽馬家村一個信奉天主教的家庭。他在襁褓中便受洗入教，5歲入私塾讀書，自幼通讀儒家經典，又接受了平等自由的理念，幼年起，馬相伯的思想和觀念就跟一般的中國孩童不一樣。還在學生時代，法國領事請他去擔任翻譯，他一口回絕：“我學法語，是為中國用的。”

1851年，11歲的他獨自到上海投奔姐姐，就讀于有天主教背景的上海徐匯公學，開始了長達18年的耶穌會神學教育。1862年，耶穌會在上海建立神學院，馬相伯被錄取為首屆11位學生之一，學習修辭學、古典文學和拉丁文。1869年，他完成修習，被授予神學博士學位。

1876年(清光緒二年)，因為自籌經費救濟災民，馬相伯與教會產生分歧，被幽禁要求“省過”，他憤而脫離耶穌會還俗。離開教會工作的他在晚清官場中做過幕僚，從事外交和洋務活動，曾先后去過亞洲及歐美各國。世界各國不同的發展狀態使他深有感悟，認識到國家富強在于提倡科學，興辦實業，這些經歷為他日后成為教育家做好了準備。

馬相伯七十高齡時，被孫中山聘為南京第一任市長，后轉任江蘇都督府內務司長并代理都督，此后任過北京政府政治會議議員、參政院參政、平政院平政等職。1917年(民國六年)，馬相伯南歸，隱居上海徐家匯，著書談道，不問世事。

“九·一八”事變時，馬相伯已然91歲高齡。他深感國難深重，主張“立息內爭，共御外侮”。他親自揮毫寫字、寫對聯義賣，籌到10萬元，全部支援抗日義勇軍，被公認為救國領袖、愛國老人。

1936年，沈鈞儒、鄒韜奮等“七君子”入獄，馬相伯多方營救。次年七人獲釋后，前往看望馬相伯，合影留念。照片上，馬相伯在眾人的簇擁下，端坐正中。沈鈞儒在照片上題書“唯公馬首是瞻”。

1939年 11月4日馬相伯溘然長逝。噩耗傳出，舉國哀悼。

毀家興學

“毀家興學”是世人給馬相伯的評價之一。興學好理解，毀家是什么概念呢？我們來大致了解一下馬相伯一生曾為教育事業做過哪些事。

他在上海教授拉丁文，梁啟超和蔡元培跟他學習過。在創辦震旦和復旦的短短幾年中，培養了于右任、胡敦復、徐季龍、翁文灝、邵力子、李青崖、徐朗西、張鼎丞等一批中國文化的脊梁。

1897年前后，馬相伯出資在天主教會辦的土山灣孤兒院西側建造了一幢三層樓房，每層各有16間教室，供孤兒們學習，因靠近慈云路，后來被稱為慈云小學。小學建好后，馬相伯就一直住在三樓靠西的五間房間里，一住就是幾十年。

1900年8月，他將自己繼承的全部祖產——松江、青浦等地的3千畝良田，捐獻給天主教江南司教收管，作為創辦“中西大學堂”基金。

1902年馬相伯創建了震旦女子文理學院，后作為震旦學院的附中，1952年改為上海市向明中學。

1903年，馬相伯租用徐家匯天文臺閑置的房屋，以“中西大學堂”的理念，創辦震旦學院。“震旦”一詞出自梵文，意即中國，在英語中，亦有黎明、曙光的含義。由此可見，馬相伯將震旦學院喻作旭日東升，擔負著以教育開啟中國曙光的重任。

1905年9月，馬相伯另行籌建復旦公學，邀請熱心教育事業的名流富紳嚴復、熊希齡等28人擔任校董，籌集復旦建校資金。校名“復旦”二字出自《尚書》名句“日月光華，旦復旦兮”，寄托當時中國知識分子自主辦學、教育強國的希望。

辛亥革命后，馬相伯一度代理北京大學校長，1913年與英斂之(大公報創辦人，電視人英達曾祖父)創辦輔仁社(1927年改稱輔仁大學)和培根女校。學校主要出資者雖為羅馬教廷和英斂之等人，但馬相伯“參與其事，貢獻良多”。

馬相伯將自己的財產盡數投入教育事業。1914年，馬相伯的兒子馬君遠不幸病故。學生們知道馬相伯“毀家興學”，一直住在土山灣孤兒院慈云小學里，于是籌集了1萬元為其18歲的寡媳和剛滿100天的孫女作為生活費和教育費。馬相伯卻托人將這筆錢轉為啟明女子中學(今上海市第四中學)的教育經費。

養生有道

馬相伯曾與人談到自己保養的秘訣。

一是不浪費精神

馬相伯一生胸襟坦蕩，寬厚待人，不論遇到什么問題，都能心平氣和，不怒不嗔，始終保持正常的心理平衡。他說：“我為什么能長壽，第一是耳不聽閑話，第二是手不數鈔票。”馬相伯投身教育與民族抗爭事業，一心一意，不理閑話，更不計私利，把財產全都捐出，不受金錢的驅使。

馬相伯54歲時，妻子不幸去世。之后馬相伯并未再婚。他清心寡欲，獨居一室：“我無其他養生之法，惟知不浪費精神，保存元氣而已。”

二是起居規律

馬相伯十分注重生活的規律，一年四季，他堅持每天卯時(早晨五點至七點)起身，亥時(晚上九點至十一點)就寢，中午只要有條件必小憩片刻。每天起床后去室外散步，呼吸新鮮空氣，回來后看書、練字或工作。感到疲勞時，就在室內伸伸腰來活動身體，加強血液循環，消除疲勞。這種習慣，他數十年從未改變過。他常對身邊人說：“要長壽，就要養成良好的生活習慣。”

三是注意飲食

馬相伯的飲食較簡單且食量又小。早餐一般只是一碗稀粥和一杯牛奶。午餐吃粥，少量蔬菜，一盤燉爛的肉或者雞蛋，雞湯少許，還喜歡用花生醬佐餐。晚餐吃得更少更簡單，常常是一碗稀粥加一些醬菜。晚年牙齒落盡，全副假牙，早晚都是七點鐘用餐，牛奶咖啡或者粥，餅干兩塊，中午十二點用正餐，雞汁或肉汁一杯，面包四小片，吃點雞蛋。他常說：“從前伍延芒(民國初年任過外交總長)對我說，他想活到100歲，在世時常年吃素，但卻先我而去。我不主張專吃素，也活到現在這把年紀了。”

馬相伯晚年身體漸弱，很少外出。他的客廳題名“樂善堂”，自題對聯“樂乎天命，善與人同”。80歲以后，他正式開始研習書畫，自嘲是“80歲學吹打”。96歲時，馬相伯給朋友寫過一幅斗方，上題“八要”：身要嚴重，意要安定，色要溫雅，氣要和平，語要簡切，心要慈祥，志要果毅，機(機謀)要縝密。這“八要”正是他傳奇一生的處世哲學與修身之道的最好總結。