廣州南海神廟宋慶元四年尚書(shū)省牒碑考

陳鴻鈞

在今廣州南海神廟儀門(mén)東側(cè)有一方宋碑，高1.56米，寬0.86米，刻立于南宋慶元四年（1198），碑文“尚書(shū)省牒”及“牒奉敕：宜賜“英護(hù)廟”為額。牒至準(zhǔn)敕”諸字體大，其中“牒”字為草書(shū)。正文字小，行書(shū)畫(huà)押。為宋代行政公文行移之格。（圖1）文曰：

尚書(shū)省牒

禮部狀。準(zhǔn)都省批送下中奉大夫、充秘閣修撰、知廣州主管廣南東路經(jīng)略安撫司公事錢(qián)之望狀奏。

竊見(jiàn)南海洪圣廣利昭順威顯王廟食廣州，大庇茲土，有禱必應(yīng)，如響斯答。臣領(lǐng)事之始，大奚小丑，阻兵陸梁，既迫逐延祥官兵，怙眾索戰(zhàn)，復(fù)焚蕩本山室廬，出海行劫。臣即為文以告于神：愿借檣風(fēng)，助順討逆，俾獻(xiàn)俘祠下，明正典刑，毋使竄逸，以稽天誅。然后分遣摧鋒水軍前去會(huì)合。神誘其衷，既出佛堂門(mén)外洋，復(fù)回舟送死，直欲趨州城。十月二十三日，至東南道扶胥口東廟前海中，四十馀艘銜尾而進(jìn)，與官兵遇。軍士爭(zhēng)先奮擊，呼王之號(hào)以乞靈。戰(zhàn)斗數(shù)合，因風(fēng)縱火，遂焚其舟。潮汛徒落，徐紹夔所乘大舶膠于沙磧上，首被擒獲，馀悉奔潰。暨諸軍深入大洋，招捕馀黨，如東姜段門(mén)諸山，素號(hào)險(xiǎn)惡，或遇颶風(fēng)觱發(fā)，不容艤舟，人皆危之。既至其處，波伏不興。及已羅致首惡，則長(zhǎng)風(fēng)送泛，巨浪如屋，武夫奮棹，且喜且愕，益仰王之威靈。凡臣所禱，無(wú)一不酬。將士間為臣言：此非人之力也。凱旋之日，闔境士民以手加額，歸功于王，乞申加廟號(hào)，合辭以請(qǐng)。臣參訂輿言，具有其實(shí)，除已先出帑錢(qián)千緡崇飾廟貌外，用敢冒昧上聞。臣考之圖經(jīng)，惟王有功于民，著自古昔，載在祀典，神次最貴。唐天寶十載始封為廣利王，國(guó)朝康定二年增號(hào)洪圣，皇祐五年以陰擊儂賊，詔錫昭順，紹興七年復(fù)加威顯。所以致崇極于神者，其來(lái)尚矣；旌應(yīng)表異，正在今日。欲望睿慈，特降指揮，申命攸司，討論典禮，優(yōu)加命數(shù)，昭示褒寵，以答神庥，以從民欲，伏候敕旨。

后批送部堪當(dāng)，申尚書(shū)省，尋行下太常寺堪當(dāng)。去后據(jù)申，照得上件神祠系是五岳四海四瀆之神，兼上件靈應(yīng)，并是助國(guó)護(hù)民，蕩除兇寇，比尋常神祠靈應(yīng)不同，所有陳乞廟額，本部尋再行下太常寺擬封。去后據(jù)申，今將南海洪圣廣利昭順威顯王廟合擬賜廟額降敕，伏乞省部備申朝廷取旨施行。伏候指揮。

圖1 南海神廟宋慶元四年尚書(shū)省牒碑拓本

牒奉敕：宜賜“英護(hù)廟”為額。牒至準(zhǔn)敕。故牒。

慶元四年五月 日牒。（尚書(shū)省印）

參知政事何、參知政事謝、右丞相□。

據(jù)牒文所述，慶元年間（1195—1200），因朝廷嚴(yán)禁私鹽，南海大奚島民無(wú)以為生計(jì)，遂有嘯聚反叛之行。義民船隊(duì)至廣州東南扶胥江口，與官兵遭遇，不支而敗，官軍乘勢(shì)而進(jìn)，馀眾被殲。時(shí)廣南東路經(jīng)略安撫使錢(qián)之望以為此剿賊之役所以獲勝，乃是南海神護(hù)佑相助，因奏請(qǐng)朝廷乞封加廟號(hào)曰“英護(hù)”，故尚書(shū)省合擬并得旨賜“英護(hù)廟為額”。

此碑于阮元《廣東通志·金石略》、陸耀遹《金石續(xù)編》、陸增祥《八瓊室金石補(bǔ)正》有輯錄，俱名“尚書(shū)省牒”。此為簡(jiǎn)稱(chēng)或俗稱(chēng)，正式名稱(chēng)宜為“敕賜英護(hù)廟額牒”。

牒，為盛行于宋元時(shí)期一種行政文書(shū)，往往有著同一行文體式，多被稱(chēng)為“敕黃”、“敕牒”或“黃牒”，偶稱(chēng)“差牒”，亦有簡(jiǎn)稱(chēng)為“牒”、“敕”者，其功用廣泛，不但常用于地方神廟寺觀封賜事上，更是宋代除授差遣的授官文書(shū)，還常見(jiàn)于賜出身、賜名與謚號(hào)事上。據(jù)學(xué)界研究，元豐官制改革前，此類(lèi)文書(shū)由中書(shū)門(mén)下擬行下發(fā)，元豐官制改革后則由尚書(shū)省下達(dá)。[1]

該廣東大奚島民亂事件載于正史者，則首見(jiàn)于《宋史·寧宗紀(jì)》，曰：

（三年）是夏，廣東提舉茶鹽徐安國(guó)逮捕私鹽于大奚山，島民遂作亂，八月辛卯，知廣州錢(qián)之望遣兵入大奚山，盡殺島民。[2]

《宋史》只記大事，故記多疏略，但言慶元三年（1197）夏月島民作亂，八月官軍進(jìn)剿平叛而已，經(jīng)事人只廣東提舉茶鹽徐安國(guó)、廣州知府錢(qián)之望，而于其緣由經(jīng)過(guò)得失教訓(xùn)等情罔述。且《宋史》畢竟為元人所纂，對(duì)于了解事原終似隔了一層。

大奚島事件不僅當(dāng)時(shí)廣東是件大事，于全國(guó)也是件大事，故當(dāng)時(shí)宋人即有載記，成書(shū)于南宋寶慶三年（1227）的志書(shū)《輿地紀(jì)勝》，對(duì)大奚山事亦有所載，見(jiàn)書(shū)卷八十九“廣州·古跡·大奚山”條：

《朝野雜記》云：大奚山在廣東島中。慶元三年，提舉徐安國(guó)捕鹽，島民嘯聚為盜，劫高登為首，殺平民三百馀人，經(jīng)略雷潨與安國(guó)素有隙，以生事聞?dòng)诔M執(zhí)島民戮之，無(wú)噍類(lèi)。詔罷安國(guó)，以錢(qián)之望知廣州。象之嘗聞婺之士友鄭岳云：岳曾館廣州，時(shí)賊勢(shì)猖獗。福昌有延祥寨水軍，海寇畏之。錢(qián)帥請(qǐng)于朝，乞差延祥將官商榮將兵以往，而大奚山之人用木格以釘海港，官軍不知蹊徑，竟不能入。而島民盡用海舟載其兵弩達(dá)廣州城下，州民散避。會(huì)官船水手善跳船，與賊首船遇，乃從檣竿上飛過(guò)，斫斷其索，帆墮，船不能進(jìn)，賊船遂亂，商榮因用火箭射之。[3]

上引之《朝野雜記》實(shí)為《建炎以來(lái)朝野雜記》一書(shū)，成書(shū)于南宋嘉泰三年（1202），距事發(fā)慶元三年（1197）大奚島事僅五六年，王象之以親聞時(shí)人所經(jīng)歷之語(yǔ)錄之，故所述更為詳盡。

上引述及經(jīng)略使雷潨與徐安國(guó)有隙，將徐濫殺無(wú)辜之事奏報(bào)朝廷，朝廷詔罷徐。隨后有廣州知府錢(qián)之望奏請(qǐng)調(diào)延祥水軍助剿，以及“賊船”如何覆滅等情。若以此文度之，則“盡執(zhí)島民戮之”在前（殺戮者似為徐安國(guó)），而“以錢(qián)之望知廣州”在后，與《尚書(shū)省牒》不類(lèi)，牒之“臣領(lǐng)事之始，大奚小丑，阻兵陸梁，既迫逐延祥官兵，……臣即為文以告于神：愿借檣風(fēng)，助順討逆，……然后分遣摧鋒水軍前去會(huì)合。暨諸軍深入大洋，招捕馀黨”云云，顯系錢(qián)知廣州在前，“盡殺島民”在后（殺戮者似為錢(qián)之望），當(dāng)以此碑為正。清人畢沅《續(xù)資治通鑒》亦持此論，見(jiàn)書(shū)卷一百五十四：

（慶元三年）是夏，大溪山島民倫亂，大溪山者，廣東海中島也，提舉茶鹽徐安國(guó)遣人入島捕私鹽，島民不安，嘯聚千馀人入海為盜，揭榜疏安國(guó)之罪，掠商旅，殺平民。經(jīng)略使雷潨素與安國(guó)有隙。至是安國(guó)乞遣兵討之，潨不即發(fā)兵，而以安國(guó)生事聞?dòng)诔Ｎ磶祝瑵湣矅?guó)俱罷……八月庚辰，以軍器監(jiān)錢(qián)之望為秘閣修撰，知廣州……辛卯，錢(qián)之望遣兵入大溪山，盡殺島民。[4]

宋代佚名《兩朝綱目備要》一書(shū)專(zhuān)載南宋光宗、寧宗兩朝故事（學(xué)界認(rèn)為成書(shū)時(shí)間不會(huì)晚于理宗時(shí)期），于大奚島事亦有載記，見(jiàn)其書(shū)卷五：

（慶元三年）是夏，大溪島民作亂。大奚者，在廣東海島中，是夏，廣東提舉茶鹽徐安國(guó)遣人入島捕私鹽，島民不安，即嘯聚千馀人，入海為盜。劫副彈壓高登為首，揭榜疏安國(guó)之罪，掠商旅、殺平民百三十馀人。經(jīng)略使雷潨與安國(guó)有隙，及是，安國(guó)乞遣兵討之，而潨則用錢(qián)酒醪以犒勞，且以安國(guó)生事聞?dòng)诔Ｊ窃挛熳樱t安國(guó)別與差遣。會(huì)安國(guó)上疏自辨，癸巳，詔提點(diǎn)刑獄唐弼究實(shí)以聞。于是，給事中許及之言統(tǒng)領(lǐng)林墉、彈壓林通造謀以?xún)A安國(guó)，詔二人皆罷。七月甲寅，下詔召潨還。既而，右諫議姚愈又以為言，乃并安國(guó)罷之，而弼與宮觀。八月庚辰，以軍器監(jiān)錢(qián)之望為秘閣修撰、知廣州。丁亥，以刑部郎中陳研為提刑、知潮州，陳宏規(guī)為提舉。言者復(fù)奏島民擅殺平民之罪，辛卯，命之望究治之。之望盡執(zhí)島民，戮之無(wú)噍類(lèi)，議者或以為過(guò)云。[5]

《宋會(huì)要輯稿》雖為清人所輯，但其記錄詳細(xì)、內(nèi)容豐贍，為學(xué)界所公認(rèn)，其于大奚島事件記載亦較詳且有序，例舉其如：

慶元三年十月二日，廣東提舉徐安國(guó)、經(jīng)略雷潨各降一官。以諫議大夫姚愈言：“安國(guó)信憑告首私監(jiān)，輒遣林墉收捕，墉本海賊林文之子，乘勢(shì)抱怨，入海劫掠。盜賊既作，殺戮民旅。帥臣雷潨全無(wú)措置，但務(wù)卑辭招撫，賊徒知其畏懦，恣行殺掠三日。”[6]

——《宋會(huì)要輯稿·職官七四》

慶元三年十二月二十五日，詔新邕州左江提舉林塤特除名勒停，送筠州拘管，永不放還，日下差人管押前去，仍令筠州月具存在申三省樞密院。商榮、商佑、商佐候經(jīng)略司保明到日，取旨推賞。以提舉廣東常平茶鹽公事陳宏規(guī)奏：“大奚山賊寶藏禍心，蓋非一日，塤向在水軍，曾任統(tǒng)領(lǐng)，與大奚山素來(lái)相通，故賊目竊發(fā)之初，便聲言須是林左江來(lái)乃受撫諭。及塤到彼，教賊索戰(zhàn)，亦曾對(duì)眾自言高登等曾到其家，意欲夸人以賊索相親信，而不知其奸計(jì)自露。此寇所以敢如是猖獗，實(shí)緣內(nèi)有所恃。若非錢(qián)之望調(diào)登有方，商榮與其子率眾兵血戰(zhàn)，廣州亦芨芨殆哉。乞?qū)⒘謮_重寘典憲，以泄百姓之怨，將商榮父子優(yōu)加旌賞，以一路之心。”故有是命。[7]

——《宋會(huì)要輯稿·兵十三》

慶元四年二月二十四日，降授朝散大夫徐安國(guó)追兩官，降授朝奉大夫依前直煥章閣雷潨與落職，今后并不得與親民差遣。以臣僚言廣州大奚山賊劫民旅，蓋安國(guó)輕信妄動(dòng)，差人收捕，肆彰兇惡，潨遽以酒米撫諭，妄申朝廷，兇徒愈熾。[8]

——《宋會(huì)要輯稿·職官七四》

綜上可知，錢(qián)之望知廣州并延請(qǐng)摧鋒水軍進(jìn)剿大奚“島賊”前，徐安國(guó)、雷潨皆因辦事失措而遭罷黜，徐安國(guó)錯(cuò)誤在“輕信妄動(dòng)，差人收捕，肆彰兇惡”，雷潨錯(cuò)誤在“以酒米撫諭，妄申朝廷，兇徒愈熾”。錢(qián)之望雖然平叛有功，但其殺戮甚重，當(dāng)時(shí)朝野即有不以為然者，“議者或以為過(guò)云”。

另，《宋史·寧宗紀(jì)》“慶元三年夏……八月辛卯，知廣州錢(qián)之望遣兵入大奚山，盡殺島民。”與碑牒文稱(chēng)十月二十三日不同，蓋碑記戰(zhàn)勝之時(shí)，史據(jù)遣兵之日，使臣述事簡(jiǎn)約而不察，遂致記載失實(shí)。大奚島事發(fā)在慶元三年（1197），次年（慶元四年1198）勒此牒碑，甚明。而稍后的廣南東路轉(zhuǎn)運(yùn)使判官曾噩于寶慶元年七月所記的《轉(zhuǎn)運(yùn)司修南海神廟碑》（此碑現(xiàn)存廣州南海神廟西碑廊），云：“慶元四年，大奚嘯聚，遣將剿捕。”將慶元三年事書(shū)作四年事，明顯有誤。

綜上，大奚島事件之起因是官府嚴(yán)禁私鹽，致使島民失業(yè)，遂嘯聚海上，劫掠商旅，繼而企圖進(jìn)攻廣州。這涉及到南宋朝廷對(duì)于廣南的鹽政策略問(wèn)題。

學(xué)界認(rèn)為宋代對(duì)東南沿海的鹽政大致分為兩個(gè)階段：先是從北宋開(kāi)始，鹽業(yè)生產(chǎn)以沿海居民自由煮鹽，再由官府榷購(gòu)售賣(mài)；南渡以后，鹽為國(guó)計(jì)所賴(lài)，朝廷大力打擊鹽戶(hù)私販以及加強(qiáng)鹽場(chǎng)榷煎買(mǎi)納的管理。亦即從“聽(tīng)民煮鹽”到“專(zhuān)司監(jiān)管”。[9]南宋朝廷，“自南渡以來(lái)，國(guó)計(jì)所賴(lài)者唯鹽。”[10]東南沿海的鹽稅收入乃是國(guó)庫(kù)的重要來(lái)源，而廣鹽稅收對(duì)于地方財(cái)政極為要緊，據(jù)稱(chēng)：“本路漕郡計(jì)，全賴(lài)榷鹽”[11]“上供及州郡經(jīng)費(fèi)，全仰鹽息應(yīng)辦”。[12]

南宋朝廷為保證鹽稅，往往實(shí)施強(qiáng)行配賣(mài)，計(jì)口配售，而價(jià)格高于私鹽，弊政殊多，民多怨憤。此外尚有賣(mài)與漁民的“腌造鹽”，也是科配。[13]而沿海“腌造鹽”的出現(xiàn)，說(shuō)明當(dāng)時(shí)廣東沿海漁業(yè)已很可觀。

圖2 《永樂(lè)大典》之《南海志·廣州府境圖》

大奚山事件便是因廣南鹽場(chǎng)私鹽貿(mào)易而引起的一次民變。先是，大奚山“居民不事農(nóng)桑，不隸征徭，以魚(yú)鹽為生。……無(wú)供億，寬魚(yú)鹽之禁，謂之腌造鹽。慶元三年，鹽司峻禁，遂聚為亂。”[14]可知嚴(yán)私鹽之禁，是朝廷加強(qiáng)稅收的重要舉措，而島民滋擾，自有其因，《蒼梧軍門(mén)志》稍為公允，指出“鹽司峻禁，遂聚為亂”之因果，不然盡被殺戮，孰知其曲？孰知其冤？

值得一提的是，當(dāng)年捕殺私鹽販眾的徐安國(guó)于開(kāi)禧元年（1205）二月(時(shí)隔大奚島事件8年)，襲“奪三官，命史官改正大奚山賊名”。[15]大奚山島民亂得以正名。

碑末署名參知政事何、參知政事謝、右丞相□，茲試釋之。

參知政事，官名，唐貞觀十三年（639）始以尚書(shū)左丞劉泊為黃門(mén)侍郎、參知政事。唐宋間變化很大，《宋史·職官志》有載，具情甚為復(fù)雜。此牒文之署名參知政事何澹、謝深甫及右丞相京鏜三人俱載《宋史·寧宗紀(jì)》：

（慶元元年四月己未）京鏜知樞密院事，謝深甫簽書(shū)樞密院事。

（慶元二年春正月庚寅）京鏜為右丞相，謝深甫參知政事，御史中丞何澹同知樞密院事。

夏四月壬申，以何澹參知政事。

四年八月丙子，以謝深甫知樞密院事，兼參知政事。

（慶元六年八月）丁酉，京鏜薨。[16]

可知三人之任職時(shí)間及職務(wù)與牒文史事相符。

平定大奚島事件的錢(qián)之望，《宋史》無(wú)本傳，其事跡散見(jiàn)于《光宗紀(jì)》、《寧宗紀(jì)》、《建炎以來(lái)朝野雜記》、《宋會(huì)要輯稿》諸籍。錢(qián)為武進(jìn)（今江蘇武進(jìn)）人，字表臣，歷官和州、廬州、廣州知府，曾為辛棄疾屬吏，助剿江州“茶寇”。出使金國(guó)為金主完顏亮賀壽，而暗查其國(guó)政，謂虜有內(nèi)潰之勢(shì)，不久，亮果殞?zhuān)饑?guó)內(nèi)亂。符離之?dāng)。乐]張浚，請(qǐng)出邊擾敵，使敵疲于奔命，大功可成，浚不從，致失潰敵之機(jī)。乾道中登進(jìn)士第，累官知廣州，所至有御寇功，遷文華閣待制，卒知廬州任上。其知廣州期間平滅大奚島的“政績(jī)”見(jiàn)宋人葉適《水心文集》卷十八《華文閣待制知廬州錢(qián)公墓志銘》：

大奚山盜起，改除秘閣修撰，知廣州。大奚孤峙海中，去州一潮汐，民煮鹽，自業(yè)漁采，亡命群聚，吏兵容之非一日。提刑繩之急，怨而為變，諸司詔捕前卻，異同紛紜。賊愈橫，遂空巢窟奪客舟，徑指城下，州人大恐，將逃。公麾諸軍奮擊，一戰(zhàn)殄滅，列柵山上，分兵戍之。微公決策，廣東幾亂。[17]

牒文指出平定大奚島之亂調(diào)用了摧鋒軍。“摧鋒軍”為南宋時(shí)諸多地方軍種之一，主要服役于時(shí)廣南東路，《宋史·兵志》不載，而宋·李心傳《建炎以來(lái)朝野雜記》有載，摧鋒軍之創(chuàng)制，緣于紹興三年（1133）粵東黎盛之亂，事見(jiàn)《宋史·高宗紀(jì)》。摧鋒軍之設(shè)，幾與南宋王朝相始終，且頗受倚重，常被遣戍防他處。[18]

圖3 《康熙皇輿全覽·廣東輿圖》之珠江口水域

牒文指出南海神屢受詔封徽號(hào)，諸如天寶十年（751）始封“廣利”，康定二年（1041）增號(hào)“洪圣”，皇祐五年（1053）增號(hào)“昭順”，紹興七年（1137）復(fù)加“威顯”，俱載典冊(cè)，且均與靈異之事有關(guān)。至此全稱(chēng)“南海洪圣廣利昭順威顯王”，后世普遍將南海神廟稱(chēng)作“洪圣（王）廟”或“廣利王廟”，俱是省稱(chēng)。

牒碑所指的大奚島，即今香港大嶼山島，某些海圖上亦標(biāo)作大濠島，屬萬(wàn)山群島之一。佛堂門(mén)，珠江入海口水域地名之一，珠江口附近水域有諸多稱(chēng)門(mén)者，如崖門(mén)、澳門(mén)、磨刀門(mén)、虎門(mén)、十字門(mén)、螺洲門(mén)、佛堂門(mén)等。清屈大均《廣東新語(yǔ)·地語(yǔ)·海門(mén)》云：

南海之門(mén)最多……從新安而出者，曰小三門(mén)，曰屯門(mén)，曰急水門(mén)，曰中門(mén)，曰鯉魚(yú)，曰雙箸，曰南佛堂，曰北佛堂。[19]

又《歷代沿海輿地考·廣東·新安縣》于佛堂門(mén)記述較詳。[20]

另《永樂(lè)大典》之《南海志·廣州府境圖》為今見(jiàn)最早的廣府地圖，圖中即有大奚山、佛堂門(mén)之名。（圖2）《康熙皇輿全覽·廣東輿圖》中仍有大溪島之名，可見(jiàn)此名延續(xù)達(dá)千年之久。（圖3）

佛堂門(mén)者，意謂船舶至此而得安，猶如入佛堂而得佑。佛堂門(mén)位今九龍半島最東南端，北為半島之佛堂角，南為龍洲島，兩地所夾之水域即為佛堂門(mén)。經(jīng)佛堂門(mén)而西北折，過(guò)鯉魚(yú)門(mén)而進(jìn)，即為今隔九龍半島與香港島之間的維多利亞港。

注釋

[1] 宋哲文：《宋代敕黃文書(shū)略探》。刊廣州市文物博物館學(xué)會(huì)編《廣州文博》（捌），北京：文物出版社，2015。楊芹：《宋代制誥文書(shū)研究》。上海：上海古籍出版社，2014。

[2]《宋史·寧宗紀(jì)》。北京：中華書(shū)局點(diǎn)校本，1975。

[3]清道光《廣東通志·前事略》。廣州：廣東人民出版社“廣東地方文獻(xiàn)叢書(shū)”本，1981。

[4]［清］畢沅《續(xù)資治通鑒》卷一百五十四。轉(zhuǎn)引自廣東省人民政府參事室編《廣東海上絲綢之路史料匯編·宋元卷》。廣州：廣東經(jīng)濟(jì)出版社，2017。

[5] ［宋］佚名《兩朝綱目備要》。轉(zhuǎn)引自廣東省人民政府參事室編《廣東海上絲綢之路史料匯編·宋元卷》。廣州：廣東經(jīng)濟(jì)出版社，2017。

[6][8]《宋會(huì)要輯稿·職官七四》。轉(zhuǎn)引自廣東省人民政府參事室編《廣東海上絲綢之路史料匯編·宋元卷》。廣州：廣東經(jīng)濟(jì)出版社，2017。

[7]《宋會(huì)要輯稿·兵十三》，轉(zhuǎn)引自廣東省人民政府參事室編《廣東海上絲綢之路史料匯編·宋元卷》。廣州：廣東經(jīng)濟(jì)出版社，2017。

[9]李曉龍：《宋元時(shí)期華南的鹽政運(yùn)作與區(qū)域社會(huì)——以東莞鹽場(chǎng)地區(qū)為中心》。刊《四川理工學(xué)院學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版），2013年2月。

[10]［宋］李心傳《建炎以來(lái)系年要錄》。

[11][12]［清］徐松《宋會(huì)要輯稿·食貨》二十八之十、三十。

[13]方志欽、蔣祖緣主編《廣東通史·古代上冊(cè)》）第十章《南宋廣東沿海地區(qū)的加速開(kāi)發(fā)與文明的增進(jìn)》。廣州：廣東高等教育出版社，2011。

[14]清道光《廣東通志·前事略》引《蒼梧軍門(mén)志》。廣州：廣東人民出版社，1981。

[15]［元］佚名《宋史全文》卷二九下《宋寧宗》。轉(zhuǎn)引王元林《國(guó)家祭祀與海上絲路遺跡——廣州南海神廟研究》之第四章《南漢兩宋時(shí)期的南海神廟》。北京：中華書(shū)局，2006。

[16]《宋史·寧宗紀(jì)》。北京：中華書(shū)局點(diǎn)校本，1975。

[17]［宋］葉適《水心文集》卷十八《華文閣待制知廬州錢(qián)公墓志銘》。轉(zhuǎn)引自廣東省人民政府參事室編《廣東海上絲綢之路史料匯編·宋元卷》。廣州：廣東經(jīng)濟(jì)出版社，2017。

[18]陳鴻鈞：《廣州出土宋代修城銘文磚數(shù)種考》。刊《華夏考古》，2016年第1期。

[19]［清］屈大均：《廣東新語(yǔ)·地語(yǔ)·海門(mén)》。北京：中華書(shū)局，1985。

[20]《歷代沿海輿地考·廣東·新安縣》。轉(zhuǎn)引自廣東省人民政府參事室編《廣東海上絲綢之路史料匯編·宋元卷》。廣州：廣東經(jīng)濟(jì)出版社，2017。