根據國際通用的衡量一個國家是否進入了老齡化社會的標準,我國早在2000年已悄然進入了老齡化社會。
黨的十九大報告宣布,中國特色社會主義進入新時代。人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾是當前社會主要矛盾。進入新時代,溫飽對于老年人的生活來說已經不再是問題,越來越多的老人需要人文關懷和精神生活層面的養老需求。
1982年,中央決定進行干部制度改革,廢除領導職務終身制,全面實行60歲按年齡強制離退休制度,一大批老干部從工作崗位上離休或退休,突然離開工作崗位的老干部們在角色轉換與適應方面存在著一定的問題,又有學習新知識的優良傳統和追求新生活的強烈愿望,安置好他們的晚年生活、確保社會平穩過渡便成了當務之急。1983年,山東省創立了第一所老年大學,主要是作為離休干部的政治待遇和福利待遇出現的,這也標志著我國老年教育的興起。再后來擴大到為全體老年人服務。現在,老年大學作為老年教育機構,在教育模式、教育制度、教育方法及教育內容上已經非常成熟了,承擔起了老年人學習科學知識、滿足精神需要、提升生活質量、美化生命體驗、享受幸福生活的多重功能,使老年人在這里提高了科學素質、文化素質、健康素質。老年大學已經成為文化養老的重要陣地。
老年教育要堅持以提高老年人的生命和生活質量為目的,讓老年人共享改革發展成果,進一步實現老有所教、老有所學、老有所樂、老有所為。通過老年大學,可以為老年人創造條件參與各種文化活動,使他們走出自己封閉的空間,走向社會,融入社區,使老年生活充滿樂趣,充滿幸福感,同時還能幫助老年人樹立健康積極的老年價值觀,在全社會和家庭中樹立一種全新的養老觀念。
依托老年大學教育活動增強文化自信,實現老同志美好生活需要,應注意把握以下幾點:

毋庸置疑,目前老年大學的數量大大滯后于我國老年人口發展的規模。因此,首先是要多辦老年大學或老年教育課堂,在數量上彌補老年教育資源發展不平衡不充分的問題,使更多的老年人都能接受老年教育,感受文化養老的魅力。其次,文化養老的主體對象是老年人,人多、面廣、工作量大、比面對年輕人要更有耐心。由全國老齡辦牽頭,中組部、教育部等14部委聯合發起的人口老齡化國情教育,是貫徹落實習近平總書記關于加強老齡工作重要講話和指示精神的有效舉措。老年大學是重點開展該教育主題宣講的場所之一。這種教育對于老年人進一步認識我國人口老齡化基本國情,樹立積極老齡觀、弘揚主旋律、發揮正能量、做出新貢獻,以及提升精神文化品質都有積極的推動作用。借著人口老齡化國情教育的東風,深入做好文化養老的宣傳和教育引導工作,讓老年人及其親屬都知道文化養老中的政策規定及地方政府為此所做的工作、文化養老的重大意義、文化養老在傳統文化中的地位及深邃哲理,文化養老好的范例,讓老年人了解并自覺接受文化養老理念,自覺參與到各種健康養生、人際交往、學習交流、休閑娛樂活動中來,自發地對文化養老產生歸屬感,使文化養老在健康和諧、輕松美好的氛圍中良性發展。
簡單地說,就是通過老年教育,引導“年輕”一點的老年人為年紀更大的老年人服務。隨著物質生活質量的提高,老年人的壽命也越來越高,這些老人因年齡大、體質弱、疾病多、行動不便而需要更多的人文關懷。剛剛退休的老人,雖然已經步入老年行列,但依然要照顧八九十歲的生活自理能力相對較差的父母,“年輕”的老人推著輪椅上“年邁”的父母在街邊或公園散步隨處可見,這本身是中華民族孝老愛親優良傳統的傳承、“孝文化”的重要體現,也是新時代社會和諧的重要體現。十九大報告中提出,要激勵人們“向上向善,孝老愛親”。因此不僅要激勵年輕人“向上向善,孝老愛親”,更要抓好60多歲的“年輕”老人的教育,引導他們在享受黨的政策、社會尊重、子女贍養的同時,用實際行動為更多的年齡更大的老年人做公益服務,不僅要照顧好自己的父母,還要自覺服務照顧比自己年紀更大、與父母同輩的老人。這些人可能是他們的父輩,也可能是他們的親戚、鄰里、忘年交的好友,甚至是跨城市、跨地域的素不相識的老年人。努力營造養老、孝老、敬老、愛老的思想意識和文化環境,引導他們在孝老愛親活動中完成對上一輩的“孝”和敬重,倡導全社會老年人互學互助,共同體味文化養老大家庭里的幸福感,使中華民族“家文化”“孝文化”在這種自覺自愿自發的公益活動中得到傳承。積極探索并建立老年志愿者服務制度,使“年輕”的老人照顧“年邁”的老人成為常態化、制度化,這既解決了人口老齡化社會養老資源不足的問題,又滿足了老年人發揮余熱,繼承優良傳統,照顧好自己和自己年邁父輩的心理和道德層面的需求。
老年大學教學體系中要始終貫穿傳統文化元素和文化自信的理念。通過琴、棋、書、畫、詩、酒、花、茶、玉、石、珠、刻、香、戲、瓷、砂等傳統文化課程的學習,增加對傳統文化的認知和深層次的理解。如:在琴、棋、書、畫的習練中,感受傳統文化的優雅;在唐詩宋詞元曲的吟誦中,感受古文的韻味;在插花煮茶、制香品香、掐絲制作等實際操作中,去體驗古人慢節奏的養生之道;在玉、石、珠、刻、瓷、砂的品鑒及觀賞中,了解中華傳統工藝的魅力。通過對傳統文化的更深層次的了解,增強對傳統文化的自信。在隔代教育中,用傳統文化教育下一代樹立社會主義核心價值觀,講述傳統文化精髓,傳授文化元素的實操技藝,實現以老帶小,代代相傳。以文化自信帶動自信的文化,倡導自信的隔代教育,在教育下一代中發揮余熱并獲得自豪感、滿足感。
教育活動、娛樂活動、文藝活動等都是老年人的美好生活需要,也是檢驗老年人學習成果和良好精神面貌的有效方式。通過書法、繪畫、攝影、舞蹈、健身、朗誦、服裝走秀等多種藝術類課程的學習,最終轉化為欣賞類的節目,通過各種活動方式集中展示出來,在自編、自導、自演、自評中實現自我價值,綻放晚年光輝。在相互展示的過程中,老年人接受了教育,增長了知識,切磋了技藝,交流了友誼,陶冶了情操,展示了個人的才藝和陽光的心態,也豐富了精神文化生活,從而獲得在退休以前的工作期間難以獲得的成就感。
許多老年人在沒有退休之前,因工作或照顧子女的需要,沒有更多的時間出去旅游與休閑。退休后,有了“世界那么大,我要去看看”的沖動,而且時間、精力、物力、財力也允許其完全放松地到外面去轉一轉,類似“候鳥式”養老或旅居性質的養老基地等多種新型養老模式應運而生。這些養老基地往往建立在風景秀麗的江河湖畔,或者緊鄰名山大川,附近會有很多名勝古跡。老年人相邀過去的玩伴、同事、好友,三五成群地出行旅居,飽覽祖國大好河山,細研名勝古跡的文化印記,品味人文景觀及傳統文化底蘊,互學互助,共享共悟。旅居基地也會相應開設類似老年大學短期培訓課程的學習內容,把游覽、居住、學習、養生等形式有機結合。這些遠方來的老年“客人”通過對周邊景點與名勝的游覽,進行深度旅游,加深對當地歷史文化、風土人情、人文習俗等方面的體驗與了解,充分放飛新時代老年人樂觀豁達的生活心態。通過這種游、學、居、養直面學習的新形式,老年人領略了中華傳統文化的歷史印記,開闊了眼界,豐富了退休生活,增加了晚年生活的文化品位,在五彩晚霞綻放的絢麗光彩中,增強了對中華文化的認同感、自信感。
新時代中國特色社會主義文化,是中國共產黨在革命、建設、發展中,運用馬克思主義原理與中國傳統文化、當代中國實際相結合形成的先進文化成果,包括開天辟地、敢為人先的紅船精神,堅定信念、敢闖新路的井岡山精神,二萬五千里長征形成的一不怕苦二不怕死的長征精神,中華民族源遠流長的歷史文化傳統和愛國主義精神積淀升華成的抗戰精神,實事求是、理論聯系實際的延安精神,永不停步、將革命進行到底的西柏坡精神,全心全意為人民服務的雷鋒精神,自力更生、艱苦創業、團結協作、無私奉獻的紅旗渠精神,親民愛民、無私奉獻的焦裕祿精神等,都是中華民族優秀文化的結晶。通過追憶崢嶸歲月、重溫革命歷程、紅色景點故地重游等活動,使老同志在近現代百年歷史的回顧與比對中,增強對新時代中國特色社會主義文化的自信感。
人們從60歲退休起,還有三四十年,甚至更長的時間,這將如何打發?對此,我們一定要用一種全新的理念去進行新的規劃,即“全生命周期養老”理念。我們所理解的“全生命周期養老”理念,一是要把養老教育落實在生命的每個階段。前不久,由國家14個部委聯合發起的“人口老齡化國情教育”的重點對象是黨政干部、青少年和老年人。就是要從做好“全生命周期養老”的長周期視角出發,不僅要教育老年人,還要把應對人口老齡化的關口前移,讓年輕人提前接受養老理念,做好充分準備,與老年人一起,共同接受養老教育,共同應對未來老齡社會。二是要科學認知并理性對待生命中的每個階段。活在當下,管理好自己的健康才是給下一代最好的幫助和禮物。老年階段的生命后期,得了重病也不宜過度治療,要正確對待生死,順其自然,在坦然從容、平和安逸中描摹人生最后一抹晚霞,有尊嚴地終老人生,即傳統文化中的壽終正寢。
用我們自己的文化,來解決中國人自己的養老問題,形成中國模式、中國方法、中國方案。只有這樣,我們的老年教育才能夠深入老年人的心中,使老年大學被大家認知、認可,使老同志自覺地走進老年大學,自覺地把文化養老作為實現美好生活需要的有效途徑,全面領悟生命的珍貴,精神的快樂,晚年的喜悅,生活的幸福。