詩歌的幾種啟示義

劉海英

【關鍵詞】 詩歌；啟示義；雙關；情韻；象征

【中圖分類號】 G633.3 【文獻標識碼】 A

【文章編號】 1004—0463（2018）19—0100—01

詩歌在中國歷史悠久、影響深遠，就其語言而言博大精深，奧妙無窮。詩歌的語言是有盡的，但它包含的意思，給予讀者的暗示、啟發則是無盡的?！白鲈娮罴商?、太露，讀詩最忌太滯、太鑿。一覽無盡的作品算不上真正的藝術，拘守章句的讀者也不是真正的鑒賞家?！保ㄔ婿堆砸馀c形神》）我們鑒賞詩歌，要從語言入手，但不要被語言所局限，應當從言內到言外，品嘗那些言外微妙的滋味。

詩歌的啟示義大致可分為以下五類：雙關義、情韻義、象征義、深層義、言外義。這五類啟示義以它們依賴宣示義的程度構成一個系列。雙關義與宣示義關系最密切，雙關義的兩個意義之中的一個就屬于宣示義。情韻義是附著在宣示義之上的各種詩的感情和韻味，它不能離開宣示義單獨存在。象征義有的附著在詞語的宣示義上，有的在整句詩或整首詩之中。深層義可以含蓄在詞語之中，但多半含蓄在全句或全篇之中。言外義既不在詞語之中，也不在句子之中，而是在字句的空檔里，即所謂字里行間的“行間”，它雖然并未訴諸語言，但讀者可以運用自己的聯想和想象去加以補充。

一、雙關義

在一般場合下，使用語言的時候，一個詞只傳達一種意義，而排斥它的其他意義，以避免發生歧義，而雙關卻是讓兩個意義并存，讀者無法排斥掉其中任何一個。雙關義可以借助多義詞構成。例如，“遠”有兩種意義：遠近的“遠”，表示空間的距離長；久遠的“遠”，表示時間的距離長?！豆旁娛攀住分小跋嗳ト找堰h，衣帶日已緩”的“遠”字，就可以作這兩種不同的解釋，或者兩方面的意思都有。

雙關義還可以借助同音詞構成，南朝民歌里有大量這類例子，如以蓮花的“蓮”雙關愛憐的“憐”，以絲綢的“絲”雙關思念的“思”。劉禹錫的《竹枝詞》：“楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴?！币躁幥绲摹扒纭彪p關愛情的“情”，也屬于這一類。

二、情韻義

說到詩歌的情韻義，筆者認為詩歌的情韻是一些詞語在詩中多次運用而附著上去的。凡是熟悉古典詩歌的讀者，一見到這類詞語，就會聯想起一連串有關的詩句。這些詩句連同它們各自的感情和韻味一起浮現出來，使詞語的意義變得豐富起來。而這種種豐富的情韻義，往往難以用訓詁的方法予以解釋，也是一般詞典中難以包括的。總之，詩歌語言的情韻義是由于詩人反復使用而逐漸涂上去的，這種情韻在詩里所起的作用，有時甚至比詞語原有的意義更重要，它可以給人以多方面的啟示和聯想，使詩的含義更加豐富飽滿。

三、象征義

詩歌中的象征義專指那些用象征的手法派生出來的意義，有的附著在詞語的宣示義上，有的并不在詞語上，而在整個句子之中或整篇詩歌之中。象征義和宣示義之間的關系是指代與被指代的關系，宣示義在這時往往只起指代作用，象征義才是主旨之所在。

詩歌的象征義的建立依賴于民族的歷史、文化傳統，不同的民族有不同的象征習慣。例如，以鵬鳥象征不祥，以杜鵑象征悲哀，就具有中國的特色。前者源自漢賈誼《鵬鳥賦》，其序曰：“誼為長沙王傅三年，有鵬鳥飛入誼舍，止于坐隅。鵬似鸮，不祥鳥也。”后者源自古蜀帝杜宇化為杜鵑的故事，見漢揚雄《蜀王本紀》、晉左思《蜀都賦》、晉常璩《華陽國志·蜀志》等書。可見鵬鳥、杜鵑的象征意義由來已久，深深地植根于民族的傳統文化之中。聞一多先生有《說魚》一文，指出“魚”在古代是一種隱語，有象征“匹偶”或“情侶”的意義。以此解釋《詩經·周南·汝墳》，遂得出不同于前人的勝解。

總之，事物的發展總有其前因后果，感情的發展也有它的脈絡。然而中國古典詩歌通常不是把感情脈絡的連續性呈現給讀者，而是從感情的發展脈絡中截取最有啟示性的一段，把其他的略去，留給讀者自己去聯想補充。同時句子之間有較大的跳躍性，句子之間留下了較大的空白。從感情脈絡中略去的部分就隱約地浮現在這無言的行間，并以它們的多姿與多彩豐富著言內之物，構成詩歌的多義效果。

編輯：馬德佳