張曉龍：不會編舞的演員不是好禮儀指導

王丹

古裝禮儀指導，這份工作在張曉龍身上刻下的印記十分明顯，以至于很多時候觀眾會忽略張曉龍還是位演員、副教授、制片人…一張曉龍自己亦是如此。因為《甄嬛傳》的火熱，在一次訪談節目里，出演溫太醫的張曉龍大談起宮女和嬤嬤在行禮方面的區別，一旁槿汐的扮演者孫茜跟著做示范。

無論以何種身份接受采訪，最能打開張曉龍話匣子的，是古代禮儀。“禮儀不應該躺在書面上，它應該活在每個人的言談舉止中，所以我才抓緊一切機會向人們傳遞禮儀”。他所說的抓緊一切機會，包括在國家大劇院講國學禮儀、去美國休斯敦開辦禮學講座……

在張曉龍擔任禮儀指導的清宮劇《延禧攻略》《如懿傳》成為現象級產品的當下，兩部劇的細枝末節也為觀眾所津津樂道，禮儀是否規范自然是在其內的。有網友私信張曉龍，大意是品階高的女主去品階低的嬪妃宮里，為什么在離開時給低品階的嬪妃行了禮。信息發出五分鐘后，張曉龍回復道：“上施下禮，賢能也。”

張曉龍被稱為“中國禮儀指導第—人”。2006年的《臥薪嘗膽》，是張曉龍嘗試指導禮儀的開端，此前，劇組多是請專家在大體上給出意見，并沒有隨組指導的專門人員，中央戲劇學院教形體的老師、中國古代史研究生、演員，這三重身份的交疊成了張曉龍獨有的優勢。2011年他幫《甄嬛傳》做的指導讓更多的人認識到禮儀給影視劇帶來的厚度，至此之后張曉龍變得更忙了，現下觀眾所熟知的影視劇絕大多數都有張曉龍的影子，譬如《瑯琊榜》《羋月傳》。

張曉龍的微博上累積了幾千條私信，“一半是你給我捐點錢吧，不知真假，還有就是‘我愛你‘早安之類”，如果不是請教禮儀出處的問題，張曉龍是不會回復的。

啟蒙

在張曉龍看來，已故教授宋麗芬滿肚子都是“東西”。張曉龍十分享受那段圍著老教授的時光，聽她講“古代拱手，男子左手在前，女子右手在前”，張曉龍不解：“為什么會這樣？”老教授在答完“男子尚左”后，見張曉龍似乎在他那密密麻麻記滿知識點的筆記本上寫著什么，于是湊上去看了看，然后慈愛地笑了起來，說：“不對，是高尚的尚，不是上下的上，你怎么記這么多？”“喜歡呀。”

這件事要追溯到十幾年前了，彼時的張曉龍剛以舞蹈學士的身份進入中戲，雖說對歷史的了解已經脫離了孩童時代靠著年畫里穿著寬袍大袖的人物積攢的細碎，后來也成為了能對中國民族舞侃侃而談的講師，但他卻沒有古代禮儀方面的知識，宋麗芬的指導算是給了張曉龍啟蒙。

“肯學”是張曉龍身上極強的特點。中戲有一門重點學科由張曉龍教授，叫中國代表性禮儀課，這促使沒有任何歷史專業背景的張曉龍決定去考在職研究生，他考東北師范大學考了三次才被錄取，“第一次不行就第二次，第三次不行就第四次，反正我是在職的嘛，首先得讓自己能活，再讓自己能學。”

喜歡結交朋友，尤其是歷史方面的專家，張曉龍時常請這些專家來中戲交流，又或者一回北京就約出來見面，而這些人在日后成了張曉龍做禮儀指導的強大支撐。

2006年，張曉龍在他們的幫助下做完了先秦時期的禮儀梳理，也正是那一時期，侯詠導演在拍《臥薪嘗膽》，他需要這個既了解先秦時期又有表演經歷的人給演員們講講禮節（拱手作揖等姿勢，是禮儀中的一個方面）。

張曉龍按照以往其他專家給劇組的指導方式，講了幾節課并挑了些錯誤，所有的工作只用了短短幾天，走之前，張曉龍給劇組留下些先秦時期的資料，《臥薪嘗膽》就這樣成了他的起點。

也是從那之后，張曉龍似乎就成為了史和劇的橋梁。“專家去劇組都是拍磚，說這個不行，那個不行，但是不會給解決方案，這也超出了他們的專業范疇。導演就會很頭疼，我會經常請教專家，擴充自己的知識體系，這樣不僅可以指出哪兒不對，因為本身也是演員，還可以提出可行的解決方案。”

到如今，張曉龍的這些特質在他每接手一個陌生的戲而大量研讀資料時仍可見，在他無數次踏進北京故宮博物院以及兵馬俑等歷史遺跡時也可見，在他通過一個個專家熱切地擴大交友圈亦可見，在他的工作乃至生活中都斑斑可見。

變通

《畫皮2》的導演烏爾善曾這樣評價張曉龍：“他有通變的能力，知道什么是真實的古代人的禮儀，什么是應用在影視里面比較恰當的，他有些靈活的處理，對我們非常有幫助。”這樣的能力是和張曉龍合作過的導演都肯定的，從《臥薪嘗膽》《孔子》《赤壁》《甄嬛傳》到《畫皮2》等源源不斷的大片邀約可知_二。

“記不清是哪部劇了，當時有專家到服裝間說‘哎呀，你們都是瞎扯淡的，先秦時期文人士大夫這種有身份的人是不能穿褲子的，你們這么多褲子都不對，讓我做什么顧問，導演當時都傻掉了，那怎么辦服裝都錯了，演員不能穿褲子，拍不了啊。”張曉龍的“記不清”很正常，因為找來的劇組實在太多，有時候他會同時做歷史背景差不多的劇。“我就問導演，首先我們這種寬袍大袖露得出褲子來嗎；另外，古代有身份的人肯定沒有褲子，但紈绔子弟會穿兩條褲腿兒，只要看不到褲子的襠部，應該也沒關系；不讓穿褲子拍，演員怎么演，我們是在演這個角色，沒必要一模一樣，非要刨根問底，我們的布料都不對呀。”

后來，導演再拍的時候對不露褲子這個細節十分注意，張曉龍幫助導演組避掉了一個雷。這樣的案例實在是不勝枚舉，每個劇組或多或少都會遇到，發現紕漏并最大程度避免是他們找張曉龍來的很大原因。合作前，張曉龍都會告訴導演，“禮儀指導是在歷史有據可循的前提下的藝術創作，它服務于劇本，不要說還原歷史，就算是歷史老師，他們也會告訴學生我們是在盡可能地接近歷史。”

導演們是接受張曉龍說法的，但不代表觀眾亦然。在這十幾年間，每出一個受到關注的作品，就會有網友質疑其中“出錯”的細節，而張曉龍也不斷向外闡述自己的理念，可惜收效甚微。

當下，彈幕嘲笑熱播劇《如懿傳》中皇帝登基走丹陛，“‘龍這么凹凸不平，皇帝不會摔下來嗎？”類似的調侃，張曉龍十分清楚：“我們跟導演組商量鏡頭怎么擺好看，歷史上皇帝登基是從后面的保和殿進來的，不是像《如懿傳》這樣從群臣中間走過，走上丹陛到最高處。但是我們查過資料，有一些圖片資料證明，歷史上的丹陛是可以走的，只不過不一定是皇上走，為什么這么設計，就是為了讓觀眾知道，乾隆以后的路如丹陛一樣是坎坷的，不是一帆風順的。”

“不管戲曲也好影視劇也罷，都是給人來看的，不是學習歷史的。”張曉龍還記得，多年前在北京東三環某院落里，中國末代皇后婉容的弟弟郭布羅·潤麒，語速極慢但字字清晰跟他說：“（要是當作歷史）我看都是錯的，因為我從那兒走過來。”這句話對張曉龍的影響很深。

雜家

電視劇《甄嬛傳》是張曉龍在禮儀指導事業上的一個轉折點。早期簡單的跪拜指導，發展到2011年，范圍已經擴大到軍事、政治、祭典等方方面面，劇組不再滿足于請張曉龍進組講解幾天，而需要他全程參與。《甄嬛傳》導演為了留住張曉龍，為了要讓他全程跟著，就給他找了個角色（溫太醫）。

有戲份時，他是演員溫太醫，沒有戲份時，他就是禮儀指導師，不僅需要留意可能出現的“雷”，還需要幫著劇組編舞，孫儷跳的《驚鴻舞》便是出于張曉龍之手。拍攝時，孫儷一邊在鏡頭里跳著一邊看著鏡頭外同樣在跳的張曉龍，以調整姿勢。張曉龍慶幸孫儷是位有舞蹈基礎的女演員，沒幾遍鏡頭就過了，他也跟著完成了任務。

“演員表演，我跟著做示范，就磕頭來說，我磕的次數超過劇組所有演員加起來的總和。”

張曉龍第一次覺得忙不過來，是在 《甄嬛傳》播出之后。越來越多的劇組都找到了他，希望能聘請張曉龍為禮儀導師，單打獨斗四五年的張曉龍開始考慮找幫手了。

張曉龍是個很敢“舍”的人。在2012年，張曉龍成立了自己的禮儀工作室，這意味著在他眾多職業中，他找到了某一個想要做深的職業，相應的，花費在其他工作上的精力就會收縮。翻看資料不難發現，作為演員的張曉龍十分低產，一年一部甚至隔年接一部戲的情況時常發生。

張曉龍一心撲到了工作室中。他拉來了在博物館工作的人，也聘請了有考古、歷史專業背景的碩士博士生，張紅便是其中一位。“我研究生的方向是中國古代史中的唐宋時期，因為特別喜歡《甄嬛傳》的細節，就辭去了國學老師的工作，加入進來”。《如懿傳》是張紅跟組的一個項目，“我跟著他學了一年半，才開始獨立。”

在張曉龍的心里，最好的禮儀導師應該是個雜家，無論是戲劇、禮儀還是歷史的知識都能掌握。令他有些遺憾的是，工作室成立至今，還沒有培養出一個這樣的人物，但這個要求即便是對他自己也是很難的。“常跟他們說要做T字型人才，我是在廣度上都有涉獵，縱向就需要專家、團隊補足，我團隊的人縱向有所擅長，但橫向卻沒有涉及。”

常常有人在故宮偶遇張曉龍，他們會開玩笑說：“溫太醫又回宮了？”

張曉龍往往回之一笑并答：“是啊。”已經數不清多少次踏進故宮，在獨身來找感覺的時候、在和導演按約定來討論劇本的時候、在帶團隊來這兒開會的時候……

故宮儼然成了使命感的具象存在，在成為雜家的漫長道路上，張曉龍沒有停步。