馮石崗 許文婷 安春華
周初武王分封,召公被封于燕。那時候的燕國是不折不扣的北方邊境,苦寒之地。它“外迫蠻貉,內厝齊晉”,被少數民族山戎打得奄奄“病”態,被齊國、中山國打得幾乎亡國。但就是在這樣嚴酷的環境、逼迫性的空間中,燕國硬是上演了歷史反轉劇,一舉躋身“戰國七雄”。面對強秦,燕國是六國中最后一個滅亡的,一把匕首固然抵擋不了百萬之師,但那易水河邊的風聲、歌聲,已然成為歷史絕唱。
因此,燕文化閃爍著獨特而迷人的魅力,穿越幾千年時空而不歇,吸引著一批又一批后來者,孜孜不倦地對它展開研究。
早在1929年至1949年,著名考古學家馬衡教授帶隊,對燕下都遺址進行專題調查,并對老姆臺進行考古挖掘,發現了大量出土文物,震撼了考古界。至20世紀50年代,二十年間大量的考古發現證明了燕國這個神秘而古老的諸侯國的存在,為歷史地理學家和其他領域專家的介入提供了突破口。
1961年,燕下都遺址被國務院公布為第一批全國重點文物保護單位。在大量文物被損毀的年代,這一決定使燕文化免遭破壞,為后世繼續研究提供了可能。該時期,隨著全國文物普查工作的開展,發現并挖掘了一批重要的遺址和墓地,如北京琉璃河遺址、天津張貴莊戰國墓等。
改革開放以后,燕文化研究進入快速發展階段。北京琉璃河西周墓地以及董家林古城的考古取得了重大突破,最終確定了周初召公封燕之事的存在;燕北長城的發現基本確定了燕國的疆域;以大量的出土文物為依據,確定了燕國的早、中、晚三個分期;燕銅器銘文的研究,基本確定了燕侯克是駐守燕國的第一位王侯。總之,這一時期豐富的考古資料使更多專家學者開始矚目燕文化研究,從而使考古學這一學術領域呈現出一派繁榮景象。
考古研究的順利開展,為后期燕文化各研究分支的出現提供了有力支撐。燕文化研究從此由考古實物研究進入史實梳理和文化符號研究階段。
最早對燕國歷史進行完善梳理的是夏自正教授。1988年,夏自正教授發表《燕國史簡說》,呈現出燕國歷史面目的基本輪廓。
1995年,北京市房山區召開了由中國殷商文化學會和北京市文物研究所聯合舉辦的“北京建城3040年暨燕文明國際學術研討會”,參加會議的不僅有國內權威專家學者,還包括海外研究人員。此次會議雖然以考古研究為主,但對燕國地域和燕國史進行了基本界定。
同年,張京華教授的著作《燕趙文化》出版。《燕趙文化》一書對歷史上稱為“燕趙”的黃河以北平原地區文化,從生態、農業、經濟、政治、戰爭和民族整合背景方面進行了橫向探討,并討論了商周時期的燕國古史。張京華教授認為,“慷慨悲歌、好氣任俠”的精神傳統為燕趙所獨有,而為其他區域所不具備。該書成為學術界研究燕趙文化的必讀書目之一。
進入21世紀,燕國歷史脈絡日益清晰,由于精神文明建設的需要,燕文化研究進入精神內涵層面。燕文化精神研究成果顯著,尤其是慷慨悲歌精神內涵方面的研究頗豐。
“慷慨悲歌”一詞最早出現在《史記》中,司馬遷寫項羽:“項王乃悲歌慷慨,自為詩曰:‘力拔山兮氣蓋世,時不利兮騅不逝。”同時,在《史記·貨殖列傳》中,司馬遷又用這個詞描述中山國風俗:中山地薄人眾,有大量“殷地余民”,丈夫“相聚游戲,悲歌慷慨”。中山國與燕國緊鄰,文化氣質接近。到了唐代,韓愈的一句“燕趙多慷慨悲歌之士”,對燕趙故地的精神特質做了精準概括。河北保定市委黨校的楊玉生、薛蘭霞教授夫婦,是發表燕文化精神層面研究成果最多的學者,楊教授認為,燕文化慷慨風格的形成主要由山高氣寒的地理環境、農牧文明的交界、長期的戰爭和民族融合等多因素導致。
對慷慨悲歌的當代價值研究是慷慨悲歌精神研究的另一個重要方面。榮寧發表的《論抗戰時期燕趙文化的重生》、趙勝軍的《慷慨悲歌,燕趙豪氣》、張川平的《戰爭激發生成的河北人文精神》等文章,都指出在抗日戰爭時期河北大地民眾所表現出來的團結御敵、不畏強暴、勇于抗爭的精神品質,是慷慨悲歌的當代傳承和升華。
近幾年來,隨著京津冀協同發展戰略的提出,尤其是去年雄安新區的設立,燕文化研究又進入到一個新的層面。京,津,河北中北部包括雄安新區,均為燕國故地,挖掘利用優秀傳統文化,為新時期建設助力,是文化學者的使命。而各城市、各領域的學者們,也紛紛擔起這一責任,迅速開展多樣化的燕文化研究。
河北省文物研究所副所長、雄安新區聯合考古隊總領隊毛保中,主持雄安新區考古調查工作,取得階段性成果,為新區規劃提供了準確的文物基礎信息。今年5月27日,毛保中走進河北博物院文博講堂,為觀眾奉上了一場精彩的講座:燕文化特質的考古學探析。
京、津的學者也進行著同樣的文化傳播。早在十年前,北京市文物研究所的陳平即撰寫了《燕文化》《北方幽燕文明》《燕秦文化研究》等專著;2015年,北京琉璃河西周燕都遺址博物館出版了《琉璃河遺址與燕文化研究論文集:紀念北京建城 3060年》;今年1月,北京大學考古文博學院教授劉緒走進天津博物館,為聽眾帶去講座《周初分封與早期燕文化的考古學觀察》。
易縣,擁有燕下都遺址和荊軻刺秦故事,在燕文化研究中更是不甘落后。2016年11月,易縣成立燕文化研究會;2017年4月,易縣舉辦燕文化主題書畫展;2017年12月,易縣博物館開館,展出了舉世罕見的宮門構件“透雕龍鳳紋銅鋪首”(復制品)和各式各樣的燕國瓦當(實物),使觀眾零距離感受到燕文化魅力。
燕地長歌歌不止。對燕文化,人們期待著知道得更多、更多……
編輯:郭文嶺