言論集納

上海社會(huì)科學(xué)院軟實(shí)力研究中心研究員胡鍵在《現(xiàn)代傳播》2018年第5期發(fā)表的《中國(guó)智庫(kù)的對(duì)外傳播研究》一文中認(rèn)為：進(jìn)入21世紀(jì)以后，中國(guó)學(xué)術(shù)界談得最多的就是中國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的提升問(wèn)題，尤其讓中國(guó)所不理解的是，中國(guó)解決了“挨打”“挨餓”的問(wèn)題，卻一直無(wú)法解決“挨罵”的問(wèn)題。普遍都認(rèn)為，中國(guó)話語(yǔ)權(quán)弱是因?yàn)橹袊?guó)在國(guó)際上“說(shuō)話”的人太少了。實(shí)際上并非如此，而是因?yàn)楫?dāng)前的“中國(guó)話語(yǔ)”缺乏原創(chuàng)理論的支撐。新中國(guó)建立以來(lái)，中國(guó)的學(xué)科先是來(lái)自于蘇聯(lián)，主要為計(jì)劃經(jīng)濟(jì)服務(wù)，后因改革開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，學(xué)科主要來(lái)自于歐美。與此相應(yīng)的理論也基本上是這兩種來(lái)源。換言之，幾十年來(lái)，中國(guó)的理論主要是從外面移植來(lái)的，很少有中國(guó)本土化的理論。當(dāng)前中國(guó)的理論創(chuàng)新將主要來(lái)自于高校智庫(kù)和社科研究智庫(kù)。智庫(kù)既是政策之庫(kù)、思想之庫(kù)，也是理論之庫(kù)，政策沒(méi)有思想和理論支撐，政策就不具有科學(xué)性、前瞻性和規(guī)律性。正是智庫(kù)提供了豐富的儲(chǔ)備，從而才有能力影響人們?cè)趺聪?、怎么說(shuō)，也因此而使得智庫(kù)有能力在國(guó)際上構(gòu)建“中國(guó)話語(yǔ)”。

北京大學(xué)新媒體研究院院長(zhǎng)謝新洲在2018年6月5日《人民日?qǐng)?bào)》刊發(fā)的《網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略思想的理論價(jià)值和時(shí)代貢獻(xiàn)》一文中認(rèn)為：互聯(lián)網(wǎng)為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展注入了強(qiáng)勁動(dòng)力，同時(shí)也給世界各國(guó)主權(quán)、安全、發(fā)展利益帶來(lái)許多新的挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)空間這么大、問(wèn)題挑戰(zhàn)這么多，應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)成為擺在世界各國(guó)面前的重大課題?；ヂ?lián)網(wǎng)讓世界變成了“雞犬之聲相聞”的地球村，任何國(guó)家都不可能逆歷史潮流而動(dòng)，單純從自身的利益和喜好出發(fā)塑造全球網(wǎng)絡(luò)空間治理結(jié)構(gòu)?；ヂ?lián)網(wǎng)發(fā)展的歷史注定將由世界各國(guó)共同書(shū)寫(xiě)。網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略思想順應(yīng)這一趨勢(shì)，強(qiáng)調(diào)推進(jìn)全球互聯(lián)網(wǎng)治理體系變革、構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體，倡導(dǎo)各國(guó)在平等、相互尊重的基礎(chǔ)上，在開(kāi)放中合作、以合作求共贏，實(shí)現(xiàn)全球網(wǎng)絡(luò)空間的“美美與共”。這是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想在網(wǎng)絡(luò)空間的具體體現(xiàn)，貫穿著“天下一家”“協(xié)和萬(wàn)邦”的和諧理念，符合中國(guó)人民和世界各國(guó)人民的利益。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院俄羅斯東歐中亞研究所研究員徐坡嶺在2018年6月20日《中國(guó)青年報(bào)》刊發(fā)的《“上海精神”在青島峰會(huì)的新發(fā)展》一文中認(rèn)為：發(fā)揚(yáng)“上海精神”，就是要堅(jiān)持世界各國(guó)人民共同發(fā)展。世界經(jīng)濟(jì)在當(dāng)前面臨的主要挑戰(zhàn)來(lái)自于國(guó)家間發(fā)展不平等，在一些國(guó)家內(nèi)也不能做到發(fā)展的成果被民眾共享。這是經(jīng)濟(jì)民粹主義、貿(mào)易保護(hù)主義和逆全球化主張泛濫的重要原因。因此，弘揚(yáng)“上海精神”，就是要倡導(dǎo)“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展觀”。這種發(fā)展觀立足于各國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)同發(fā)展，來(lái)解決發(fā)展不平衡的問(wèn)題，達(dá)到縮小發(fā)展差距，促進(jìn)共同繁榮的目的。

@中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)：【杜志章：建構(gòu)國(guó)家治理綜合評(píng)估體系的“中國(guó)尺度”】世界上多數(shù)治理評(píng)估體系都以“善治”為追求，不同的價(jià)值主體對(duì)善治有不同的解讀。華中科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授杜志章認(rèn)為，作為國(guó)土面積廣袤而且擁有世界最多人口的超大型國(guó)家，中國(guó)社會(huì)不同階層、地域、行業(yè)之間存在較大差異，國(guó)家的治理復(fù)雜程度和困難程度都是西方國(guó)家不能比擬的，因此不能照搬西方治理評(píng)估體系。應(yīng)當(dāng)遵循治理價(jià)值中國(guó)化、治理原則具體化、治理評(píng)估系統(tǒng)化的原則，結(jié)合具體實(shí)際，建構(gòu)中國(guó)特色社會(huì)主義語(yǔ)境下國(guó)家治理綜合評(píng)估體系的“中國(guó)尺度”。（2018年6月13日08：45）

@求是：【林振義：21世紀(jì)馬克思主義的實(shí)踐貢獻(xiàn)與時(shí)代價(jià)值】中共中央黨?？蒲胁恐魅瘟终窳x認(rèn)為，在認(rèn)識(shí)和解決當(dāng)代中國(guó)問(wèn)題的同時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨人同樣也為人類文明作出較大貢獻(xiàn)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)“世界怎么了，我們?cè)趺崔k”這一問(wèn)題進(jìn)行深入思考，深刻把握和平合作、開(kāi)放融通、變革創(chuàng)新的時(shí)代潮流，著眼解決當(dāng)今世界的“和平赤字、發(fā)展赤字、治理赤字”，倡導(dǎo)“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由”的人類共同價(jià)值，提出共商共建共享的全球治理觀，倡導(dǎo)建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界，為事關(guān)人類前途命運(yùn)的重大問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。這些新理念新思想新戰(zhàn)略，為迷茫困惑中的世界破解了難題，展現(xiàn)了21世紀(jì)馬克思主義的獨(dú)特魅力。（2018年6月17日14：00）

@紅旗文稿：【趙衛(wèi)濤：人類命運(yùn)共同體開(kāi)啟共建美好世界新篇章】中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歐洲研究所博士后趙衛(wèi)濤認(rèn)為，冷戰(zhàn)結(jié)束以來(lái)世界政治經(jīng)濟(jì)演變中的上述亂象充分表明，美國(guó)非但沒(méi)能充分運(yùn)用好自身權(quán)力和影響力來(lái)造福國(guó)際社會(huì)，反而循著稱霸與對(duì)抗的行為邏輯越走越遠(yuǎn)，肆意揮霍著蘇聯(lián)瓦解后在經(jīng)濟(jì)和政治層面留下的“冷戰(zhàn)紅利”。從某種意義上講，美國(guó)甚至已經(jīng)開(kāi)始從世界秩序的主導(dǎo)者，逐漸淪為世界政治的亂源和“麻煩制造者”。相比之下，進(jìn)入新世紀(jì)尤其是2008年國(guó)際金融危機(jī)爆發(fā)以來(lái)，新興市場(chǎng)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家的群體性崛起，日益深刻改變著既有的國(guó)際力量對(duì)比格局，不斷為塑造21世紀(jì)新的世界秩序注入正能量。可以說(shuō)，隨著自身危機(jī)的不斷加深，美國(guó)主導(dǎo)下的世界秩序已經(jīng)到了必須進(jìn)行全面的結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)型的節(jié)點(diǎn)上。（2018年6月19日10：16）