廉潔勤政官德滿

韓 瀟 /圖/

1989年1月，習近平同志在《干部的基本功——密切聯系人民群眾》一文中曾寫道：“中國歷史上有不少官吏是既廉又勤的。‘鞠躬盡瘁，死而后已’的諸葛亮，要求自己做到‘不使內有余帛，外有贏財’。司馬光‘欲以身殉社稷，躬親庶務，不舍晝夜’‘于物淡然無所好’‘惡衣菲食以終其身’。封建官吏尚能如此，我們無產階級的干部何言不能！以毛主席為代表的老一輩無產階級革命家都是廉政與勤政的楷模。我們各級干部一定要向老一輩無產階級革命家學習，努力做到‘廉不言貧，勤不道苦’。這樣，我們就能永遠植根于群眾之中。”“廉不言貧，勤不道苦”，這句既講廉政又講勤政的為政格言，在今天端正黨風中，仍有其十分重要的現實意義。

諸葛亮一生節儉，嚴于律己，從27歲出山到53歲病逝，勤勤懇懇輔佐劉備和劉禪26年，可謂“鞠躬盡瘁，死而后已”。他在臨終前寫下了《自表后主》一文，稱“至于臣在外任，無別調度，隨身衣食，悉仰于官，不別治生，以長尺寸。若臣死之日，不使內有余帛，外有贏財，以負陛下。”

北宋司馬光以“日力不足，繼之以夜”自勵，一生刻苦勤奮，主要精力用于修史和從政上，主持編寫了歷史上第一部編年體通史《資治通鑒》。他入仕40余年，始終清正廉潔，“食不敢常有肉，衣不敢有純帛。”他教導兒子司馬康，“由儉入奢易，由奢入儉難”“以儉立名，以侈自敗”，這些至理名言，至今仍閃閃發光，有很強的警示價值。

歷史上，像諸葛亮、司馬光這樣的廉潔勤政官員大有人在，不勝枚舉。清朝時，湖北咸寧有位清官葉存仁，先后在多地做官30多年，清廉淡泊，從不收受賄賂。一次調任離職時，下屬派船送行。月光下，從江面上劃來一只小船，靠近一看，船上裝的全是幕僚們饋贈的禮品。原來幕僚們為避人耳目，特地安排在夜間悄悄地送來贈品。葉存仁見此堅決不收，并即興作詩一首：“月夜清風夜半時，扁舟相送故遲遲。感君情重還君贈，不畏人知畏己知。”這個故事令人深思。一位古代官吏尚且能夠做到“畏己知”，我們今天的“人民公仆”，難道就不能“常懷律己之心”嗎！正如習近平同志所說：“封建官吏尚能如此，我們無產階級的干部何言不能！”倘若我們的干部人人都能像葉存仁那樣，自省自警，自我監督，慎獨慎行，自我約束，那么官場上社會上腐敗之風的徹底根治也就為期不遠，大有希望了。

事實上毛澤東等老一輩無產階級革命家，都堪稱廉政勤政的楷模。毛澤東、周恩來、朱德為中國革命和建設奮斗了一生，但在他們去世后，都沒有一處房產，沒有一塊田地，沒有一家工廠和企業，也沒有其他金銀財寶。他們幾十年省吃儉用，卻把最后的一點工資節余交了黨費，作為對黨的事業最后一點奉獻。他們清正廉潔、忠誠于黨的高風亮節千秋萬代令人景仰！

從諸葛亮到司馬光，習近平同志以人解聯，以事說理，強調了一個黨員干部，特別是領導干部提高政治素養的必要性。多年來，習近平同志多次要求各級領導干部在作風建設上要做出好樣子，要求別人做到的自己先要做到，要求別人不做的自己堅決不做。在十八屆中央紀委一次全會上，他曾引用“欲影正者端其表，欲下廉者先之身”古訓。在十八屆中央紀委二次全會上，他再次強調“善禁者，先禁其身而后人”。習近平同志自青年時期就知道遵循這個理念而身體力行。他認為作風建設要從為政者抓起，特別是“關鍵少數”者更應該先把自己擺進去，才能“上行之，下效之”。

清廉是為政之基，勤政為善政之要，既廉又勤，官德才能圓滿，善治才能成真，這樣的干部才是好干部。