接受美學(xué)視角下初中語文小說閱讀策略

摘要：小說作為中學(xué)文學(xué)教育關(guān)注的四大文體之一，其美學(xué)價值越來越受到人們的關(guān)注。接受美學(xué)理論確 立了讀者在文學(xué)接受中的中心地位，從審美的角度強調(diào)了審美主體的作用，因此，在初中語文小說閱讀教學(xué)中， 應(yīng)重視學(xué)生的主體作用，實行主體教學(xué)模式。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)增強文本意識，更新教學(xué)理念，實現(xiàn)真正的 文學(xué)教育；學(xué)生在閱讀中應(yīng)積極調(diào)動自身的生活體驗，領(lǐng)悟小說內(nèi)涵；還需要明確閱讀教學(xué)目標(biāo)，深化學(xué)生對小 說內(nèi)容和主題的理解，從而改善小說閱讀教學(xué)現(xiàn)狀，提高初中語文教學(xué)成效。

關(guān)鍵詞：接受美學(xué)；語文；小說；閱讀

中圖分類號：G633.33 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：CN61-1487-（2018）10-0068-03

在當(dāng)代文學(xué)教育中，小說作為初中語文課程教學(xué)中 重要的教學(xué)素材，它的美學(xué)價值是當(dāng)前基礎(chǔ)語文教學(xué)所 關(guān)注的一個主要對象。在人教版的“義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn) 實驗教科書”中，初中語文六本教材共選入小說 20 篇，

且多集中于九年級，上下兩冊共有 14 篇。雖然不足全六 冊教材總篇目的十分之一，但是小說這種文學(xué)樣式憑借 其獨特的魅力受到學(xué)生的喜愛，因而掌握小說閱讀策略 的重要性是不容忽視的。本文借鑒接受美學(xué)理論，通過 對初中小說閱讀教學(xué)的分析，分別從教師教學(xué)，學(xué)生學(xué)習(xí)及教學(xué)內(nèi)容三個方面進(jìn)行論述，以期建構(gòu)適宜初中生的 小說閱讀策略。

接受美學(xué)興起于 20 世紀(jì) 60 年代的聯(lián)邦德國，由康 斯坦茨大學(xué)的姚斯、伊瑟爾、福爾曼等五位教授共同創(chuàng) 立。接受美學(xué)理論重視讀者在閱讀過程中的反應(yīng)和接 受，認(rèn)為作品是由讀者和作者的共同創(chuàng)作而成的，作品的 意義是讀者帶著自己的閱讀期待在閱讀過程中積極、主 動地闡釋和創(chuàng)造而成的。因此，在初中語文教學(xué)過程中， 小說閱讀教學(xué)應(yīng)該遵循小說這一特定文體的閱讀接受規(guī)律，突出學(xué)生在閱讀文本過程中的主動性和創(chuàng)造性，讓學(xué) 生帶著積極的情感體驗在閱讀中充分發(fā)揮想象力，從而 領(lǐng)悟小說對生活對人生的意義，進(jìn)一步提高學(xué)生的語文 素養(yǎng)。

一、教師教學(xué)層面：增強文本意識，更新教學(xué)理念

在初中語文小說閱讀教學(xué)中，恰當(dāng)?shù)剡\用接受美學(xué) 理論，有利于改變傳統(tǒng)閱讀教學(xué)中教師能動性發(fā)揮受到 限制的不利局面，幫助教師更好地實現(xiàn)文學(xué)教育的目標(biāo)。

在語文課堂教學(xué)中，學(xué)生作為閱讀過程中的接受主 體，伴隨在他們閱讀過程中的，是由他們以往的經(jīng)驗、知 識、閱歷所形成的閱讀期待。學(xué)生開始閱讀一篇小說作 品時，他們會對其中的故事情節(jié)和人物形象有所期待。 學(xué)生的期待視野是幫助他們理解文章的關(guān)鍵，教師在小 說閱讀過程中對“期待視野”理論的運用，有助于在教 學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生注意觀察生活，激發(fā)其主動思考，從而引導(dǎo) 學(xué)生完善自己的認(rèn)知心理結(jié)構(gòu)。

在接受理論中，閱讀的過程是讀者“視點游移”的 過程，即讀者獲得連貫意義的過程；一旦遇到文本空白， 就造成意義的中斷，給讀者造成心理上的曲折反映。但 是，正因為在閱讀中會遇到這樣的障礙，反而能夠激發(fā)起 讀者想要填補作品意義的欲望。因此，在初中語文小說 教學(xué)中，教師要善于利用文本當(dāng)中的召喚結(jié)構(gòu)，激發(fā)學(xué)生 的探索力和想象力，使學(xué)生在閱讀小說時，能夠通過多視 角解讀文本，全面把握人物的形象，領(lǐng)悟小說的主題內(nèi) 涵，進(jìn)而發(fā)掘?qū)W生潛在的靈氣和智慧。

接受美學(xué)中“問答邏輯”理論的合理運用，能夠深 化學(xué)生的思維過程，真正實現(xiàn)學(xué)生與文本、同學(xué)、老師以 及與自我的對話，避免課堂上文本閱讀的唯一讀者僅僅 是教師，學(xué)生所能做的只有聆聽教師對這篇小說的“讀 后感”。此外，教師對“文學(xué)作品結(jié)構(gòu)模式”的合理運用， 有助于加深對小說文本的鑒賞，深化語文審美教育，使學(xué) 生在審美趣味、審美能力、審美觀念及其人生觀上得到培 養(yǎng)和塑造。“文學(xué)審美是體現(xiàn)語文學(xué)科區(qū)別于自然科學(xué) 學(xué)科的一個重要領(lǐng)域。文學(xué)教育應(yīng)該有其獨立目標(biāo)、內(nèi) 容，有具有個性特色的教學(xué)方法、過程，其核心是文學(xué)鑒 賞能力的培養(yǎng)。”[1]39 因此，在小說閱讀教學(xué)中的美育不 能僅僅停留在作品的思想感情層面和對作者個體思想情 感的體驗，教師需要在閱讀過程中引導(dǎo)學(xué)生形成自己的 鑒賞能力，將學(xué)生自身的審美體驗寓于小說閱讀過程中。

強化語文教師的文體意識，更新教師的小說知識觀 念。在小說閱讀教學(xué)過程中，應(yīng)最大限度地調(diào)動學(xué)生直 接參與完成作品創(chuàng)作的積極性，教師在小說教學(xué)過程中進(jìn)行針對性引導(dǎo)；其次，教師所采用的呈現(xiàn)方式對學(xué)生的 接受具有實用性，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)和運用語文知識。語 文教師要善于把理論與實踐相結(jié)合，優(yōu)化小說閱讀教學(xué) 過程，應(yīng)強調(diào)學(xué)生的主體性和能動性，使小說教學(xué)活動更 加完善、有效。

二、學(xué)生學(xué)習(xí)層面：調(diào)動生活體驗，領(lǐng)悟小說內(nèi)涵

姚斯說“：讀者本身便是一種歷史的能動創(chuàng)造力量， 文學(xué)作品的歷史生命如果沒有接受者能動的參與介入是 不可想象的，因為，只有通過讀者的閱讀過程，作品才能 進(jìn)入一種連續(xù)性變化的經(jīng)驗視野之中！”[2]44 姚斯在這 里強調(diào)讀者能動的參與文學(xué)作品的重要性。同樣，在初 中小說閱讀教學(xué)中，學(xué)生應(yīng)以積極的態(tài)度調(diào)動自己的生 活體驗去加以領(lǐng)悟，需要建立讀者與“這一篇”課文的 鏈接。

“……文學(xué)應(yīng)該是或者給予教育或者給予娛樂，而許 多人卻有這樣一個印象；這印象首先構(gòu)成小說的價值，這 價值的大小以印象的強弱為依據(jù)。但是，如果沒有感覺 和說話的自由，就根本不會有強度，因而也就沒有價值可 言了。”[3]19 文學(xué)是語言的藝術(shù)，用語言這種媒介作為藝 術(shù)表現(xiàn)的方法，但語言并不像繪畫和雕塑藝術(shù)那樣具有 直觀性，對語言的感知往往需要讀者的想象力，因此，在 初中小說閱讀教學(xué)中應(yīng)注重個性化、多角度閱讀。學(xué)生 作為閱讀接受的主體，在閱讀過程中，應(yīng)通過積極主動的 思維，充分調(diào)動自己的情感活動，從而獲得獨特的感受和 體驗。對于處在不同生活環(huán)境和家庭教育熏陶下的初中 生而言，其文學(xué)藝術(shù)素養(yǎng)各不相同，即使處在同一個班級 中的學(xué)生，他們的閱讀能力也不同，期待視野處于不同的 層次。因此，對于閱讀接受者來講，提高審美能力的一個 重要途徑就是積累和豐富自己的生活經(jīng)驗。通過不斷調(diào) 整、重組，完善讀者自身的內(nèi)在期待視野，其審美鑒賞能 力才能逐步提高。

一篇完整的文學(xué)作品其意義不僅僅停留于文字表 面，正如伊瑟爾所說“：作品的未定性與意義空白促使讀 者去尋找作品的意義，從而賦予他參與作品意義構(gòu)成的 權(quán)利”[4]。因此在閱讀過程中，讀者不能僅僅只接受作 品的表面文字，還需要讀者透過表面去主動探尋品味語 言背后的真正意義。對于教材中所選入的小說篇目，作 品中都有一些“未定性”與“意義空白”等待讀者去填補， 因此，在閱讀小說時，學(xué)生需要深入思考，通過自己的文 學(xué)積淀、生活體驗和想象力去發(fā)現(xiàn)作品的深層意義。在 小說閱讀中，也正是有了讀者的深入閱讀才賦予了這些 小說更豐富的意義和內(nèi)涵。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，也是審美的主體。在初中小說 閱讀教學(xué)中，要吸收接受美學(xué)的知識，強調(diào)讀者的主體地 位，利用學(xué)生閱讀中的期待視野，強調(diào)學(xué)生自身的生活體 驗，使學(xué)生形成鑒賞小說的知識圖式和操作規(guī)程。要明 確學(xué)生的主體地位，使其在吸收豐富知識的過程中提升 審美鑒賞能力，結(jié)合自身生活體驗多元化的解讀小說，從 而全面把握小說內(nèi)涵。

三、教學(xué)內(nèi)容層面：明確教學(xué)目標(biāo)，深化小說內(nèi)容

在中學(xué)語文課堂上，小說的閱讀教學(xué)素材更多地來 自于語文教材，對于課堂教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)識，有觀點認(rèn)為， 語文教材的選文就是課程與教學(xué)內(nèi)容。這句話是值得辨 析的。語文教材中有一類選文是構(gòu)成文學(xué)素養(yǎng)現(xiàn)實所指 的經(jīng)典作品，還有一部分選文只是教學(xué)的一種憑借。學(xué) 生對作品處在一種“感”的狀態(tài)，他們是通過自己以往 的閱讀經(jīng)驗和對文本的“期待視野”，在與作品的全方位 接觸中形成對文學(xué)作品的理解和感受。比如特級教師黃 厚江先生，他在對九年級下冊選文《孔乙己》作教學(xué)分 析時，將接受美學(xué)作為教學(xué)環(huán)節(jié)中的理論支撐，為了增強 學(xué)生的參與度，讓學(xué)生在閱讀過程中將孔乙己的手作為 主要閱讀對象，可以利用想象描繪孔乙己的這雙手，進(jìn)而 展開想象描寫孔乙己死時的場景，從而把握人物的內(nèi)心 世界，使文本內(nèi)容的解讀更有說服力，教學(xué)活動也更有意 義。

“新目標(biāo)的確立，并不意味著新內(nèi)容的自然生成；新 內(nèi)容的生成，并不意味著它們自然地指向目標(biāo)的有效生 成。”“新目標(biāo)”與“舊內(nèi)容”的矛盾，有“新目標(biāo)”與“無 內(nèi)容”的困惑。[5]8 教學(xué)目標(biāo)是課堂教學(xué)實施的依據(jù)，在 小說閱讀教學(xué)中要提高學(xué)生的閱讀審美能力，就要重視 情感態(tài)度與價值觀這一目標(biāo)的實現(xiàn)。比如，七年級下冊 中的選文《最后一課》，這篇小說由小弗朗士的視角，通 過孩子內(nèi)心對法文課的情感變化，描繪他的心理、情感變 化過程，理解作品中由最后一節(jié)法語課，引申出作者想表 達(dá)的亡國之痛，從而發(fā)現(xiàn)作者在民族危機中對年青一代覺醒的渴望。學(xué)生在閱讀小說過程中，將自己的生活體 驗與期待視野帶入，對小說進(jìn)行深入探索，能夠領(lǐng)悟作品 更深層的思想情感表達(dá)，加深學(xué)生對小說內(nèi)容的理解，從 而豐富學(xué)生的情感體驗，擴大其期待視野，提高審美鑒賞 能力。

新課標(biāo)十分注重“ 利用閱讀期待，閱 讀反思和批 判”“提倡多角度的，有創(chuàng)意的閱讀”。教師在完成既定 教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，鼓勵學(xué)生進(jìn)行多元化閱讀，培養(yǎng)學(xué)生 探究性閱讀的能力，使小說閱讀教學(xué)活動的開展更有意 義。讓學(xué)生帶著自己的閱讀體會和感悟走進(jìn)文本，使學(xué) 生在閱讀中將自己的精神世界、生活經(jīng)驗與作品進(jìn)行全 方位的接觸，從而加深對文本、作者及生活的認(rèn)識，并且 能夠有自己的獨特發(fā)現(xiàn)，有利于構(gòu)建一個獨特且更加完 善的小說閱讀思維空間。

從接受美學(xué)的角度來探索和分析小說閱讀教學(xué)的策 略與價值，不僅能夠獲得關(guān)于語文教育本質(zhì)的全新的理 解，還能夠?qū)φZ文小說閱讀教學(xué)產(chǎn)生實際影響。接受美 學(xué)理論對讀者在小說文本意義生成的地位高度重視，將 會在一定程度上轉(zhuǎn)變以教師為中心的閱讀教學(xué)模式，為 培養(yǎng)未來的高素質(zhì)創(chuàng)新人才做好鋪墊。

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[4] 童慶炳 . 文學(xué)理論教程 [M]. 北京 ： 高等教育出版社 ，1998. [5] 朱立元 . 接受美學(xué) [M]. 上海 ： 上海人民出版社 ，1988.

作者簡介：尹莉（1995—），女，新疆人，單位為石河子大 學(xué)文學(xué)藝術(shù)學(xué)院。

（責(zé)任編輯：李直）