古龍與金庸打架方式之不同

張佳瑋

閱讀分享：很多人都讀過金庸和古龍的武俠小說，由他們的小說拍成的電視劇和電影更是家喻戶曉，里面的武功也是人們津津樂道的話題。對于這些的認(rèn)知，西方人和我們還是有一定的差別的，我們的內(nèi)功，在他們看來就是一種魔法；我們眼里的武俠和神話，在他們眼里就成了魔幻和科幻?？梢?，文化背景不同，對事物的認(rèn)知也會不同。不知道你們在看國外的大片時，對于他們的打斗，會不會也和我國的武功聯(lián)系起來？（特約教師：山東省鄒城市郭里中學(xué)李善倫）

3月底，我去央視英語頻道錄一檔節(jié)目，跟主持人聊金庸。候場時，節(jié)目組一位意大利制片人跟我聊起來：金庸和古龍的小說里，武技風(fēng)格有何不同呢？

我解釋說，金庸的技擊體系，分為內(nèi)功、招式與外功。外功，可以強(qiáng)化肢體的物理破壞力，例如亢龍有悔斷樹、少林大力金剛指碎骨。招式，則類似于英語里的move或skill，運用肢體或兵器的技法。描述拳打腳踢的動作，與西方小說里描述格斗，是差不多的。

內(nèi)功最神奇了，而且功能多樣：既可以提升肢體物理破壞力（前述），也可以附著在兵器上，如張無忌用木劍擊斷方東白的胳膊，蕭峰運勁將鋼杖插入石壁，更可以療傷等，甚至可以輸出體外，隔空制造氣波流動，如六脈神劍；內(nèi)功高強(qiáng)者還能夠施展輕功，突破物理定律，一飛數(shù)十丈。

意大利制片人說：??！也就是說，內(nèi)功約等于<星戰(zhàn)系列》呈的原力？或者，一種樸素的重力魔法，可以強(qiáng)化人的生理能力，甚至遠(yuǎn)程攻擊？

我歪著頭想了想，說：可以這么理解吧……

我又解釋說，古龍早期小說的技擊系統(tǒng)，也遵循金庸的原則；但到后期，就簡化了其針對物理的部分，而是模仿吸收了許多日本劍客小說及美國牛仔小說的特色，主要強(qiáng)調(diào)人與人從精神到身體的對抗，而不在意甚至忽視了一部分遠(yuǎn)程攻擊。

當(dāng)然，古龍與金庸在技擊上，都不太現(xiàn)實主義。對于技擊的基本，比如架勢、距離控制、步伐、重心等細(xì)節(jié)，他們二位都不是很在意。金庸的技擊體系默認(rèn)是遠(yuǎn)程攻擊或近距離見招拆招；古龍成熟時期的技擊體系默認(rèn)是高度嚴(yán)密的精神準(zhǔn)備以及快速出擊的兵器。金庸以及梁羽生是在自己體系內(nèi)的寫實，看著一招一式很熱鬧，真打并非如此；古龍招式不多，主要仰仗氛圍描寫，但夸張的也不多。

古龍后期小說里的人，多有被現(xiàn)實生活所迫、糾結(jié)不已的落拓江湖人。他描寫打斗，并非一招一式，而是累積沖突和情緒，描繪氛圍，劍拔弩張，然后瞬間結(jié)束——他只給出旁觀者所見的效果。當(dāng)事人的心情，是被省略的。緊張、短促、兇狠，結(jié)束。更像是美國西部片。

開句玩笑，如果將李尋歡的飛刀描述為左輪手槍，把他經(jīng)?；顒拥膮^(qū)域描述成現(xiàn)代城市，將上官金虹描述為一個黑幫老大……似乎也沒啥問題。

如是，古龍的江湖，仿佛是一個披著古代背景的現(xiàn)代城市，或者西部牛仔世界。刀客仿佛19世紀(jì)阿根廷的匕首馬賊，飛刀仿佛西部牛仔槍手，解決問題便是“好快的劍”，一招而決。所以古龍中后期的武功，一點都不夸張一一因為在他的小說里，武功已經(jīng)沒那么要緊了。

意大利姐姐點頭說：所以金庸是古代背景的輕魔幻小說，而古龍是古代背景的城市人歷險說？”

我歪著頭想想，說：真要這么理解，也不是不可以……同時心里嘀咕，中西文化交流，真是不容易??！