旅游導向下的傳統(tǒng)村落保護發(fā)展研究
——以福建官洋村為例

林超華

(廈門大學建筑與土木工程學院 福建廈門 361005)

0 引言

由于過去缺乏對傳統(tǒng)村落價值的充分認識，許多具備豐富歷史信息和文化景觀的村落，在發(fā)展建設過程中遭到破壞，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化日漸為現(xiàn)代城市文化所吞噬。2013年習總書記“看得見山、望得見水、記得住鄉(xiāng)愁”的講話，為當前的城鎮(zhèn)化工作提出了明確的要求和指示后，傳統(tǒng)村落保護發(fā)展工作的目標、措施、手段、政策逐年深化推進[1]。

另一方面，隨著現(xiàn)代城市居民對生活品質(zhì)的要求日益提高，鄉(xiāng)村旅游市場開始受到青睞并逐漸規(guī)模化。鄉(xiāng)村旅游在滿足城市居民精神生活的同時，也為當?shù)氐霓r(nóng)民帶來了可觀的經(jīng)濟收益。兩者的“互惠互補”，有利于實現(xiàn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展。

基于此，本文嘗試探討旅游導向下的傳統(tǒng)村落應如何進行保護與發(fā)展，特別是研究鄉(xiāng)村旅游與傳統(tǒng)村落在空間上的互動關系，并歸納總結(jié)出具備可操作性的方法策略。

1 傳統(tǒng)村落定義、內(nèi)涵等問題

1.1 定義

傳統(tǒng)村落，是指村落形成較早，擁有較豐富的傳統(tǒng)資源，具有一定歷史、文化、科學、藝術、社會、經(jīng)濟價值，應予以保護的村落。2012年之前，學術界通常把這類村莊聚落稱為古村落或鄉(xiāng)土建筑。“傳統(tǒng)”一詞主要指歷史上傳承下來的思想、文化、道德、風俗、藝術、制度和行為方式等，它強調(diào)了文化和文脈在時間和空間上的延續(xù)性和動態(tài)性，凸顯村落的歷史價值和文化內(nèi)涵，同時注重農(nóng)耕文明和生產(chǎn)生活的整體系統(tǒng)價值。

1.2 內(nèi)涵

傳統(tǒng)村落是保留了鄉(xiāng)村美景的地域，是一種典型的“文化景觀”[2]，其實質(zhì)是由自然與人文結(jié)合的整體景觀。而這種文化地景的內(nèi)涵，主要體現(xiàn)在以下3個方面：如圖 1所示，表層形態(tài)是可視的有形物質(zhì)形態(tài)表象，如村落環(huán)境選址、建筑風貌、衣冠文物等；中層結(jié)構(gòu)則是締造出表層文化形態(tài)的行為總和，即生產(chǎn)、生活等活動；深層機制是引發(fā)構(gòu)建上述中層文化結(jié)構(gòu)的社會機制，如天人合一、倫理道德等觀念。

圖1 傳統(tǒng)村落的文化內(nèi)涵結(jié)構(gòu)圖

2 鄉(xiāng)村旅游與傳統(tǒng)村落保護發(fā)展的互動關系

2.1 鄉(xiāng)村旅游發(fā)展與傳統(tǒng)村落的影響

鄉(xiāng)村旅游與傳統(tǒng)村落的環(huán)境、居住、文化、社區(qū)結(jié)構(gòu)、基礎設施等系統(tǒng)都有著密切的聯(lián)系，其發(fā)展必然會對傳統(tǒng)村落產(chǎn)生影響。如圖2所示，一些處于衰落邊緣的傳統(tǒng)村落，借此恢復了經(jīng)濟活力，提高了居民的文化自信，但同時有可能因此破壞鄉(xiāng)村文化景觀的真實內(nèi)涵。

(1)對鄉(xiāng)村文化景觀傳承的影響

旅游發(fā)展活動，可以為鄉(xiāng)村“小傳統(tǒng)”的文化景觀傳承提供支持，甚至使某些失落的文化活動得以恢復，但也造成了現(xiàn)代城市文化的滲透，可能會對本土文化產(chǎn)生異化。

(2)對鄉(xiāng)村人居環(huán)境的影響

旅游發(fā)展建設，能促進村容村貌的改善，完善基礎設施的建設，然而當游客數(shù)量或建設強度超出鄉(xiāng)村承載的范圍時，則會對居民生活和村落環(huán)境造成干擾和破壞。

(3)對鄉(xiāng)村人群結(jié)構(gòu)的影響

鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，能吸引村落人口回流，甚至吸引城市人口進入，扭轉(zhuǎn)鄉(xiāng)村空心化、廢棄化的劣境，然而也可能造成各方經(jīng)濟利益主體的矛盾沖突。

面對當前傳統(tǒng)村落走向衰敗、消亡的大趨勢，靜態(tài)的保護或許能延續(xù)鄉(xiāng)村文化景觀，但絕不會為其帶來生機活力，因此，認為鄉(xiāng)村旅游對傳統(tǒng)村落的保護不利的觀點，無異于刻舟求劍。科學的觀點，則是關注如何使鄉(xiāng)村旅游發(fā)展活動的影響積極化、最大化。任何活態(tài)文化都處在發(fā)展變化的過程中，只有適應時代進步、為人們帶來利益才能延續(xù)。發(fā)展是文化的本質(zhì)要求。

圖2 鄉(xiāng)村旅游與傳統(tǒng)村落各系統(tǒng)的互動關系

2.2 鄉(xiāng)村旅游與傳統(tǒng)村落的空間耦合

傳統(tǒng)村落作為一種文化景觀遺產(chǎn)，村落的自然環(huán)境、建筑等是其物質(zhì)層面，而當?shù)鼐用裨陂L期的生產(chǎn)生活中形成的、具有鮮明地域特征和民族特征的生產(chǎn)生活方式、宗族關系、信仰習俗等是其非物質(zhì)層面[3]。因此，鄉(xiāng)村生活也是傳統(tǒng)村落文化景觀的載體之一，鄉(xiāng)村旅游發(fā)展應該注意保護、營建承載這些鄉(xiāng)村生活的物質(zhì)空間。

鄉(xiāng)村旅游及傳統(tǒng)村落保護發(fā)展，落實到具體的空間上時，最易受到關注的、最具可操作性的，有3類物質(zhì)空間：文化旅游空間、民宿空間、村民公共活動空間。

(1)文化旅游空間

文化旅游空間，主要是指鄉(xiāng)村傳統(tǒng)風貌、活動所依托的空間格局和景觀環(huán)境，如：合院民居、戲臺、集市、廣場空地等傳統(tǒng)居住空間、傳統(tǒng)商業(yè)空間、節(jié)慶廟會紀念性空間等。

(2)民宿空間

民宿，是指利用鄉(xiāng)村宅院的空閑空間，結(jié)合當?shù)刈匀弧⑷宋摹a(chǎn)業(yè)等資源，以家庭副業(yè)方式經(jīng)營，為旅游活動者提供住宿等服務的旅游項目。優(yōu)秀的民宿，可以集中表現(xiàn)和演繹當?shù)匚幕瘍?nèi)涵和生活特色。

(3)村民公共活動空間

村民公共活動空間，是村民進行諸如傳統(tǒng)文藝活動的交流、表演，手工藝品的制作、切磋，乃至是最簡單的日常閑談交流活動等空間。關注這類空間的規(guī)劃和改造，可以為村落文化的復興提供契機。

3 規(guī)劃設計實踐——以官洋村為例

3.1 村落概況

福建官洋村，是閩西地區(qū)典型的農(nóng)耕商貿(mào)型傳統(tǒng)聚落。該村的自然生態(tài)環(huán)境保持良好，山水田園格局形態(tài)完整，擁有精美的清代民居建筑群及豐富的歷史人文資源，構(gòu)成了其文化景觀遺產(chǎn)的重要組成部分，如圖 3所示。同時，依托于周邊地區(qū)已成型的旅游市場，具備優(yōu)良的旅游開發(fā)條件及潛力。

圖3 官洋村局部航拍

3.2 保護發(fā)展規(guī)劃思路

(1)分類保護聚落空間形態(tài)

規(guī)劃根據(jù)官洋村的現(xiàn)狀評估，確定官洋村的保護框架和保護范圍，如圖4所示。即將13棟重點的民居劃定為保護建筑本體，將歷史、傳統(tǒng)風貌建筑群及部分農(nóng)田、水系規(guī)劃為核心保護范圍，共20.33hm2；將外圍的農(nóng)田、河岸等區(qū)域，規(guī)劃為建筑控制地帶，共52.58hm2；其余用地規(guī)劃為環(huán)境協(xié)調(diào)區(qū)。

圖4 官洋村保護范圍規(guī)劃圖

(2)保護村莊傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)肌理

官洋村整體結(jié)構(gòu)，可總結(jié)為“兩帶、三片區(qū)”：村落東西各有一傳統(tǒng)民居建筑群，兩者通過村落主軸的帶狀空間連接成帶，過境縣道北向沿線分布新村現(xiàn)代建筑帶；藿溪及濱水空間片區(qū)、農(nóng)業(yè)種植片區(qū)、生態(tài)森林片區(qū)，如圖5所示。

圖5 官洋村空間結(jié)構(gòu)肌理規(guī)劃圖

(3)分級分類風貌整治

官洋村傳統(tǒng)建筑多建于清代，保留了許多重要歷史文化信息。規(guī)劃按照建筑的等級、質(zhì)量和風貌等綜合調(diào)查評估，然后采用分級、分類的保護與整治方式。

(4)明確提出保護發(fā)展的工作程序

隨著我國汽車市場的不斷發(fā)展，汽車保有量的不斷攀升，汽車金融市場的發(fā)展也迎來了新的春天。同時互聯(lián)網(wǎng)金融的發(fā)展勢頭也非常迅猛，為汽車金融市場的發(fā)展注入了新的活力，勢必對我國經(jīng)濟的發(fā)展形成重要影響。

從行政管理、設計施工等層面提出保護修繕工作程序,如圖6所示，建立起由居民(產(chǎn)權人)、政府部門、設計師、村民評審會、專業(yè)審圖機構(gòu)、承包建設商等多方共同參與的工作機制流程，為官洋村的保護發(fā)展工作提供可操作的依據(jù)。同時，建議仿照先進村落發(fā)展經(jīng)驗，如成立“新羅區(qū)官洋傳統(tǒng)村落保護發(fā)展研究會”，提供文化咨詢與交流等服務；設立“古建筑工程公司聯(lián)絡處”，為設計施工提供支持等。

圖6 工作步驟程序及負責方

(5)旅游發(fā)展規(guī)劃

規(guī)劃將官洋定位為具有閩西客家紅色文化特色的觀光體驗型傳統(tǒng)村落，目標客戶群體為閩南、閩西地區(qū)主力城市的游客，并且吸引攝影家、藝術家進駐。在規(guī)劃區(qū)的范圍內(nèi)，按不同的觀賞內(nèi)容、文化內(nèi)涵以及風貌特征劃定，打造出傳統(tǒng)建筑游覽區(qū)、濱水空間休閑區(qū)、生態(tài)森林健身區(qū)3個景觀區(qū)域，并組織相應的游覽路線，如圖7所示。同時，村落近期建設規(guī)劃落實增設一定數(shù)量的民宿、農(nóng)耕文化博物館、私塾文化展覽館、文化創(chuàng)意空間等，為旅游活動及鄉(xiāng)村文化景觀傳承提供物質(zhì)空間，如圖8所示。

圖7 遺產(chǎn)展示利用規(guī)劃圖

圖8 近期實施規(guī)劃圖

3.3 保護發(fā)展設計實踐

(1)景觀環(huán)境的提升

官洋村主要的自然景觀有濱水景觀與農(nóng)田景觀，規(guī)劃在嚴格保持原有駁岸形態(tài)及其綠化植被的前提下，充分利用藿溪景觀資源設計濱水特色步道及配套碼頭等設施，為游客和村民提供親水休閑空間。而對廣闊的農(nóng)業(yè)種植區(qū)域，則設計打造鄉(xiāng)村地景——五彩田園，分區(qū)種植不同色彩的農(nóng)作物，打造種植采摘體驗、綠色產(chǎn)品銷售、景觀木屋、景觀餐廳等項目,如圖9所示。

圖9 景觀環(huán)境的提升設計

(2)街道環(huán)境系統(tǒng)的提升設計

村落道路上的小品設置是提升人居環(huán)境的重要部分，同時也可為游客人群提供便利。根據(jù)上述調(diào)研，預計需要設計增加的小品設施有：路燈、旅游指示牌、宣傳欄、休息廊亭、垃圾收集站、綠化小景等，如圖10所示。小品設施的造型、材質(zhì)、色彩應與傳統(tǒng)聚落的風貌保持和諧，力求達到堅固、適用、美觀三原則。

圖10 官洋村環(huán)境小品設計布置方案

圖11 村落街巷轉(zhuǎn)角空間現(xiàn)狀及設計效果圖

官洋村的街巷旁有一塊未被利用起來的空地，久而久之變成了垃圾堆，設計將此空間抬高于路面，以界定空間的領域，然后加建廊亭、沙池、地燈等設施，為居民提供公共活動場地，并增加村落街巷空間的節(jié)奏變化，如圖11所示。

設計采用適當規(guī)模、合適尺度，依據(jù)村落環(huán)境改造的內(nèi)容與要求，不斷提高規(guī)劃設計質(zhì)量，使村落每一片的發(fā)展達到相對的完整性。其核心要點在于“漸進式”規(guī)劃、“試點式”建設，不求一次性對村落進行發(fā)展建設[4]。

(3)傳統(tǒng)民居宅院的整治更新

設計選取民居志德堂前院空間進行整治、更新。志德堂前院是一個長方形院落，其住戶早年沿院墻周邊砌筑了磚瓦結(jié)構(gòu)的豬圈，后空置至今，并堆放雜物。

設計方案是先將前院中的廢舊豬圈拆除，將原來封閉的院墻局部開青瓦花窗，材料使用拆除下來的青瓦，前院東側(cè)改建為三開間敞廊，可作為茶歇空間。使用鵝卵石及石板重修前院鋪地，西側(cè)布置露天的陽傘桌椅，在南側(cè)院墻處布置景觀竹墻，力求在民居宅院中營造園林意趣，如圖12所示。

圖12 志德堂前院空間現(xiàn)狀及整治更新效果

(4)空置公共建筑的改造更新

村落中部有一院落組合式建筑，是官洋村供銷社及糧庫，目前絕大部分空間空置，墻體斑駁，木窗損朽，空曠的大廳和院落默默訴說著當年繁榮喧鬧的場景。

設計首先關注建筑群的外部空間，將供銷社南面的兩處加建建筑拆除，作為花圃空間，這樣既將圍合封閉的院落打開，又能與村落水系產(chǎn)生互動，增加空間的活力趣味，如圖13所示。建筑內(nèi)部，針對其大跨度、高凈空的空間特點，改造設計將幾棟建筑分別賦予新的功能：村民食堂、村民活動中心、鄉(xiāng)村展覽館、官洋公益畫室、官洋會議室(學社)、兒童文化學校等，如圖14～圖15所示。

圖13 供銷社外部現(xiàn)狀及改造效果圖

圖14 供銷社室內(nèi)空間功能意向圖一

圖15 供銷社室內(nèi)空間功能意向圖二

設計為村落植入“觸媒式”的社區(qū)功能空間；引入文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的模式策略[5]，目標是將供銷社營造為向村民及游客開放，提供完善服務的綜合文化空間，以此增強村落文化活力。

4 結(jié)語

隨著傳統(tǒng)村落的保護發(fā)展工作越來越受到政府和社會的重視，傳統(tǒng)村落迎來了重獲新生的機會，但是關鍵在于要找到合適的、可持續(xù)的發(fā)展道路。本文從鄉(xiāng)村旅游的角度，對官洋村的保護與發(fā)展提出了相應的策略及初步的規(guī)劃設計方案，提出了推行“漸進式”規(guī)劃、“試點式”建設，以加強推進公眾參與，設計觸媒活化社區(qū)空間引入文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式等。

傳統(tǒng)村落的保護發(fā)展工作是漫長而艱巨，并非一朝一夕就能看到成果，希望政府、村民、設計團隊、建設團隊以及各方社會公眾能同心協(xié)力，眾志成城，真正使日漸衰敗的傳統(tǒng)村落重獲新生。