小寰球與大楹聯

●劉太品

2006年5月，國務院公布的《首批國家級非物質文化遺產名錄》中，“楹聯習俗”榜上有名。12年過去了，各級楹聯學會似乎并沒有從中得到什么實質性的收益。個別視對聯為純文學的人士甚至還因之使“楹聯”沾上了“習俗”二字而耿耿于懷。其實這都是因為沒有弄清對聯文體與對聯文化的概念而造成的偏差。對聯，不僅是一種文學體裁，更是一門包羅宏富的社會文化。要客觀地認識對聯，首先應該從宏觀上厘清楹聯文化與傳統文化的關系、傳統文化與時代文化以至人類主流文化的關系。

近一個多世紀以來，人類現代文明以極大的加速度迅猛發展。“全球化”的大趨勢，讓地球變得越來越小，也使得越來越多的個體和族群生活方式同質化，從另一個角度來說，也就是人類文化的多樣性正受到很大程度的削弱。于是，如何在融入人類主流文明的前提下，盡可能多地保護和傳承本民族的優秀傳統文化，便成為考驗各個民族和國家生存智慧的一大課題。在這個大背景下，國院務分四批公布了1372項《國家級非物質文化遺產名錄》，“楹聯習俗”首批便進入這一名錄，說明了對聯文化在中華優秀傳統文化中的突出地位，同時也為我們進一步弘揚對聯文化指明了一個方向，即努力推動楹聯進入《世界級非物質文化遺產名錄》！要在宣傳上造成聲勢，形成影響，不論最后的成功何時到來，單是這種宣傳的效應，就已經讓對聯文化進入了更多國人的視野之中。……