學而時習之 不亦說乎
——2018全國傳承文化夏令營“清華經學”研修營教學生活速寫

●本刊記者傅海青 張鑫綜合報道

●正思維 真傳承

課程：說文解字

時間：7月8日

文本：惟初太始，道立于一，造分天地，化成萬物。

主講：梁瑞強

精彩課堂回放：

《說文解字》是我國第一部按照偏旁部首編排的字典，也是世界上最早的字書之一，為東漢著名學者許慎撰著。

上課的教室名曰“正思維”。室內掛著“張良納履 蘇武牧羊”的橫匾。

“正”字是什么意思呢？正由止和一組成，止于一，一乃道也。

文字源于八卦，八卦源于河洛。

《說文解字注》的作者段玉裁，段玉裁的外孫是龔自珍，其師戴震，戴震之師江永。江永著《河洛精蘊》，如果能研究通《河洛精蘊》，易經八卦，奇門遁甲，武穆遺書就都通了……

隨后講到徐鉉的故事，引伸出“張良納履，蘇武牧羊”的辯證陰陽。講到許慎、“五經無雙許叔重”，講到李斯、倉頡、伏羲、女媧，以及伏羲女媧手中拿著的規和矩。“人之所以要遵守規矩，是因為每一個規矩都與天地相合。”

文化傳承，就是這樣一步步回溯源頭，傳承命脈。

《說文》開篇：“惟初太始，道立于一，造分天地，化成萬物。”是什么意思呢?“太始”就是“無極”，道立于一，“道”就是“太極”，太極表現出來就是“一”，這也就是《老子》中“道可道，非常道……不知其名，字之曰‘道’”，造分天地，“天地”即“陰陽”，即“二”，化成萬物，也就是“道生一、一生二、二生三、三生萬物，不知其名，字之曰道”。

《說文解字》背后的思想是《老子》和《易經》，開篇和《老子》第42章對應。

學員暮省分享

梁老師的課，讓我了解了中國博大精深的文化，也讓我再次意識到中國是一條沉睡中的巨龍，同時也對我的機緣感到慶幸，現在我已遇到了幾位我認為可以改變我生命軌跡的老師。