基于社會學視角的會寧“陪讀”現象解析

王學娟 云南民族大學 云南昆明 650500

一、會寧概況

（一）自然地理

會寧縣，位于甘肅省中部，白銀市南端，自漢武帝元鼎三年設祖厲縣（前114）以來，距今已有2100多年的建縣歷史，古絲綢之路穿境而過。會寧自古就是交通要道、軍事重地，素有“秦隴鎖鑰”之稱，國道312線、309線橫跨東西，省道靖天路、定會路貫穿南北。東與靜寧、西吉、海原三縣接壤，南與通渭縣毗鄰，西連定西、榆中兩縣，北靠靖遠縣、平川區。屬黃土高原丘陵溝壑區，平均海拔2025米，溫帶季風性氣候，年平均氣溫7.9℃，最高37.5℃，最低零下26.5℃。年平均降水量370mm，年平均蒸發量1800mm，水資源極其短缺，主要自然災害是干旱。主要河流有祖厲河、葫蘆河、清水河三條。會寧總流域面積6439平方公里，耕地面積226萬畝，轄28個鄉鎮，284個行政村，總人口57.59萬人，其中鄉村人口48.68萬人，占總人口的84.5%。會寧有全國重點文物保護單位、4A級景區——會師舊址，因1936年10月，中國工農紅軍一、二、四三大主力在會寧勝利會師，預示紅軍長征的結束而得名。

（二）教育現狀

有人把甘肅會寧、江蘇如東、湖北黃岡并稱為領跑我國基礎教育的“三駕馬車。會寧因地處中國干旱的西北地區，創造了“會寧教育模式”，贏得了“狀元故里”、“西北博士之鄉”而得名。領導苦抓、家長苦供、社會苦幫、教師樂教和學生樂學的“三苦兩樂”精神是會寧教育載譽九州的重要原因。再苦不能苦孩子、再窮不能窮教育是會寧人一直堅守的信條。近年來會寧出現了一種特殊的現象——陪讀。顧名思義，陪讀主要是指家長為使孩子獲得更好的發展機會，犧牲自己的時間、精力，甚至放棄現有事業，從生活起居各方面給予關心和照顧的一種特殊的教育形式。根據陪讀形式的不同，主要有臨時性陪讀、階段性陪讀、隱匿性陪讀、全程性陪讀四種形式。全程陪讀是會寧最主要的陪讀形式。陪讀家庭大多來自距離鄉鎮和縣城比較偏遠的山區，為了孩子的學業，將自家的農田租給他人耕種，或直接放棄家中農田，全身心的投入到陪伴孩子的學習的過程之中，照顧孩子的飲食起居。從幼兒園，一直到小學、初中、高中，直到孩子能夠順利進入大學。自2009 年末以來，蔚然成風的會寧陪讀現象被媒體關注，并引發廣泛的討論。

二、“陪讀”的歷史和現實原因

（一）文風昌盛的歷史傳統

會寧民風淳樸、文風昌盛，崇文修德，儒士輩出。宋元以前史錄散失無考，僅明、清兩代就出文武進士20多名，舉人160多名，貢生369名。光緒年間出洋留學的五名學生中，就有三名是會寧人。民國時期，會寧有大專院校畢業生69人，赴日留學生4人。從明洪武六年縣城建孔廟、立學官起，耕讀傳家、崇文重教的文化沉淀在會寧流傳了 600 多年。會寧人受孔子“學而優則仕”思想的影響巨大，并視孔子為至尊至圣的圣靈而“頂禮膜拜”。注重教育的思想延續至今，會寧人民都有一種大學情結，家里有大學生者實屬普遍現象。

（二）窮苦環境下的“救贖”

會寧地處黃土高原，土質疏松，降雨量少，十年九旱是最顯著的特征，曾被聯合國列為最不適合人類居住的地方之一，1986年被列為國家貧困縣。主要經濟來源是務農，農民年復一年重復著面朝黃土背朝天的生產循化模式，惡劣的自然環境決定了務農收入的微薄；經濟發展落后，沒有特色的經濟產業支撐會寧的可持續發展。未來職業發展道路的狹窄，讀書是唯一可以拓寬未來職業發展道路，改變現有生活環境的方式。在會寧艱苦的環境之下，貧窮和教育是兩個永遠關聯在一起的話題，人們只能寄希望與子女通過教育這條路越過“農門”，改變貧窮的生活條件。

（三）教育資源的不均衡

教育資源分布不均是中國教育事業普遍面臨的問題。從教師這個軟件教學資源到教學設備這些硬件資源，東部沿海地區都比西部內陸地區占據較大優勢，城鎮地區比鄉村地區占據較大優勢。隨著會寧地區近年來“高中向城市集中，初中向城鎮集中，小學向鄉鎮集中，教學點向行政村集中”的“四個集中”工作原則的開展，出現了學校之間發展不均衡，薄弱學校在農村大量存在的現象。人們為了追求良好的教育資源，選擇距離較近的鄉鎮或者最有利于孩子教育的會寧縣城作為自己的陪讀地點，在各鄉鎮和會寧縣城的學校周圍出現了大量“陪讀村”。

（四）防止學生的越軌行為

越軌行為也稱偏離行為，是指偏離和違法社會大多數成員公認的社會規范的行為。初中、高中的學生正處于青春叛逆期，對很多事情處于一種好奇的心理狀態，有些青少年充滿好奇去嘗試的同時自控能力不強，在紛亂的社會環境之中沒有分辨是非的能力，很容易做出一些偏離社會規范的行為，如聚眾打架、網吧玩游戲、抽煙、喝酒、逃學等。在該讀書的年齡不好好讀書，無法建立自身健全的價值觀和人生觀。為了控制學生在青春期走上“歧途”，對孩子們抱以極大希望的家人們寧愿全程陪伴讀書，對孩子不適當的行為及時管控和制止。

三、“陪讀”現象影響分析

（一）家庭功能弱化

家庭作為初級群體，其主要功能有經濟、教育、情感交流、贍養老人等，但隨著會寧“陪讀大軍”的出現，以上功能出現不同程度的弱化。

1.情感交流功能的弱化

父親外出打工，母親或爺爺奶奶租房陪讀。陪讀將一個原本完整的家庭分隔兩地或三地，家庭成員之間的感情無法得到及時的溝通和聯絡，親人關系處于一種疏離的狀態。陪讀直接影響孩子和家人之間的情感距離，從小學乃至幼兒園就開始陪讀的家庭，孩子和家人之間明顯存在感情淡漠的情況。如果是母親陪讀，家中老人面臨子孫無法承歡膝下的感情缺失，只有節假日才可以和孩子相見；如果爺爺奶奶陪讀，孩子和父母之間產生很大的感情距離。除此之外，老人陪讀由于祖孫之間年齡差距大，對事物的看法有極大的不同，老人很容易用老一輩的思想去教育孩子，而很多思想已經不能適應現在這個多元化的世界了，隔代教育缺陷凸顯。如果孩子成績不好，會將家庭矛盾擴大化，造成家庭關系緊張。筆者了解到有些家庭甚至因為陪讀，造成家庭破裂。

2.教育功能的缺失

家庭是人生第一所學校，也是一所終身不會畢業的學校。父母親是孩子的第一任老師，父母的言行舉止、習慣愛好以及家庭氛圍會潛移默化影響孩子。隨著打工潮和陪讀潮的出現，父親在孩子的教育方面產生了嚴重的缺失，尤其是兒童階段。而分隔兩地或三地的家庭環境，無法滿足孩子在家庭中應得到的感情交流。有些教育是學校無法傳授給孩子的，只能通過父母親和家庭來習得，原始家庭對孩子的影響將會伴隨孩子的一生。

（二）青少年社會化受限

1.不利于獨立能力的培養

所謂社會化，是指個體在與社會的互動過程中，逐漸養成獨特的個性和人格，從生物人轉變成社會人，并通過社會文化的內化和角色知識的學習，逐漸適應社會生活的過程。在此過程中，社會文化得以積累和延續，社會結構得以維持和發展，人的個性得以健全和完善。家長們在陪讀的過程中為了讓孩子把更多的時間放在學習上，對孩子的衣食起居一手包辦，家人變成了“全職保姆”的角色。家長的“包辦”并不利于孩子獨立生活技能的形成和獨立思考的能力的培養，反而形成一種惰性和過分依賴的心理。

2.朋輩群體角色缺失

朋輩群體是社會成員社會化過程中一個很重要的影響因素。所謂“近朱者赤，近墨者黑”便是朋輩群體社會化最好的寫照。陪讀可以在一定程度上有效管控學生的時間，但同時也減少了和同齡人之間的互動交流，減少了向同齡人學習的幾乎和互幫互助的精神，不利于培養孩子人際交往的能力。陪讀使得朋輩群體對孩子的社會化的功能弱化，同時陪讀者無法彌補此部分的缺陷，使得孩子在基礎教育階段的社會化出現朋輩群體影響的缺失。

（三）鄉村社區的衰落

家庭是社會結構的重要組成單元，是維持社會團結穩定的重要細胞。會寧地區因家庭經濟結構單一，收入來源少，很多農村地區都出現了青壯年外出打工的現象，在農村中形成了所謂的“三八、九九、六一”部隊。但是隨著“陪讀”現象的出現，一年12個月，只有寒暑假兩個月村里人會比較多，有老人、小孩、中年人。如果學生寒暑假期間補課，寒暑假期間村里也很少見到青少年和中年人。家庭成員情感的疏離，鄰里之間互動減少，鄉村網絡疏散，久而久之將不利于社區的長久發展。

四、“陪讀”的現實思考

百年大計，教育為本，教育是民族振興之根本，社會進步之基石。教育的功能是使受教育者學到知識和技能，提高適應社會、獲取工作、求得發展的能力。在這個信息化知識化的時代，對教育的投資是一項長期的投資。貧困是會寧的標簽，會寧人們愿意盡自己所能去投資教育，期待能夠在將來改變家庭狀況，即使現在背負巨大的經濟負擔，人們也愿意為了未來的收入去堅持。會寧人一直都堅守“讀書是唯一的出路”，近年來隨著“陪讀潮”的興起，“陪讀式”教育提高升學率的同時也帶來了各種的弊端，尤其對于青少年的社會化發展而言。在這個多元化的時代，我們需要尋找最適合會寧的經濟模式和教育發展模式。