◎ 劉志堅
如今,“吸貓擼狗”是佛系人士的標簽,但在近300年前,有一個嚴苛暴戾、不近人情的高冷帝王也是個“擼狗”達人,他就是四爺雍正。
做了雍親王之后,由于諸皇子為了繼承皇位明爭暗斗,雍正便開始堂而皇之地“擼狗”,目的只有一個,就是營造天下第一閑人的印象,表明自己沒有一承大統的野心。為此,他豢養了很多狗狗。
1722年雍正繼承皇位,文功武治之余,“擼狗”的熱情絲毫不減,不再韜光養晦的雍正,“擼狗”的手段堪稱登峰造極。
首先,他親自給愛犬取了頗具皇家氣勢的名字——虎頭、麒麟、豹皮等,不一而足,聽起來就高端大氣上檔次。其中,有兩條細犬是雍正的最愛,于是就欽賜御名“造化”和“百福”。這還不算,為了讓愛犬“流芳百世”,雍正還命宮廷畫師郎世寧畫下了“十大駿犬圖”。
說起圣旨,這就不得不掰扯一下雍正超高的“擼狗”造詣了。很多人以為給狗狗穿衣服是現代人的發明,其實不然,這個“專利權”要授予雍正。雍正元年七月,皇帝就傳旨:著給造化狗做麒麟衣一件,老虎衣一件,狻猊馬衣兩件,俱用良鼠皮等毛做……可見,雍正“擼狗”頗為用心,愛意濃濃。
雍正是個有完美主義強迫癥的人,在“擼狗”事宜上就表現得淋漓盡致。雍正五年二月傳旨:原先做過的麒麟套頭太大,亦甚硬,爾等再將棉花軟襯套頭做一份,要收小些……交太監王太平持去訖。雍正七年九月傳旨:虎皮衣上托掌不好,著拆去。再狗衣上的鈕絆釘的不結實,著往結實處收拾……可見,給御狗做“御衣”必須打起十二分的精神,不然,“擼狗”皇帝不滿意。
非但如此,對于狗狗的臥室“狗籠”,雍正也十分上心,經常親自設計,明確材料。雍正三年九月四日傳旨:做狗窩二個,里外吊氆氌,下鋪羊皮;雍正五年三月傳旨:做圓狗籠一件,徑二尺二寸,四圍留氣眼,要兩開的,做成呈進……
雍正“擼狗”擼到了極致,但沒有因此玩物喪志,而只是作為勤政之余的一種休閑,給后世留下了高冷帝王有點萌的另一面。