改革開(kāi)放40年中國(guó)主旋律電影類型演變

王春曉

(南京師范大學(xué) 文學(xué)院，江蘇 南京 210097)

近幾年中國(guó)電影市場(chǎng)出現(xiàn)了“叫好又叫座”的主旋律影片，不僅獲得市場(chǎng)價(jià)值，同時(shí)也讓大眾對(duì)主旋律題材有了全新的認(rèn)知。《紅海行動(dòng)》(2018)、《戰(zhàn)狼2》(2017)兩部主旋律影片分別以36.50、56.78億元的票房成績(jī)雄霸2018、2017年榜單第一名的位置，創(chuàng)造了前所未有的成績(jī)。《湄公河行動(dòng)》(2016)、《唐山大地震》(2010)、《風(fēng)聲》(2009)在豆瓣、貓眼等平臺(tái)的評(píng)分保持在8.0以上的高分。這些影片改寫(xiě)了20世紀(jì)80年代以來(lái)中國(guó)主旋律電影的敘事困境以及受眾局限，并以此為契機(jī)開(kāi)啟了中國(guó)主旋律大片的時(shí)代。在這個(gè)意義上，這些影片也印證了改革開(kāi)放40年以來(lái)主旋律影片創(chuàng)作類型的成功，從而更好地塑造中國(guó)形象、傳播中國(guó)精神、樹(shù)立文化自信，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)從電影大國(guó)走向電影強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)。

主旋律影片在獲得成功的同時(shí)也不禁令我們回望與思考：為什么主旋律電影會(huì)“突然”備受市場(chǎng)關(guān)注？更進(jìn)一步說(shuō)是如何從改革開(kāi)放之初誕生的代表主流/官方的主旋律影片發(fā)展到21世紀(jì)吸引市場(chǎng)/大眾擁有商業(yè)價(jià)值的新主流電影，進(jìn)而成功彌合電影美學(xué)和商業(yè)體系的敘事隔閡，并在“詢喚”過(guò)程中使大眾產(chǎn)生歸屬感？這涉及改革開(kāi)放40年以來(lái)主旋律電影的內(nèi)在創(chuàng)作話語(yǔ)機(jī)制以及脫離不了中國(guó)社會(huì)、文化以及市場(chǎng)的改革跳遷。因此從創(chuàng)作類型的演變角度來(lái)對(duì)改革開(kāi)放40年以來(lái)主旋律電影進(jìn)行分析，能更好揭示主旋律電影所呈現(xiàn)的傳播策略。

一、“主旋律”的提出：重大革命歷史題材涌現(xiàn)

1978年12 月，中共十一屆三中全會(huì)確立了解放思想、實(shí)事求是的全新基本路線，開(kāi)啟了中國(guó)歷史的新時(shí)期，也開(kāi)啟中國(guó)電影的新時(shí)期。20世紀(jì)70年代的中國(guó)，城鎮(zhèn)人口比重較小，人民文化水平普遍偏低。在改革開(kāi)放思想的帶動(dòng)下，同時(shí)沿襲“影以載道”的文化傳統(tǒng)，主旋律電影主要以科普文化與價(jià)值觀為重，并取得了一定的成效。隨著改革開(kāi)放不斷地深化，時(shí)代精神越來(lái)越深入人心，1987年主旋律電影的概念被提出，大型國(guó)有制片廠在黨和政府的資助與指導(dǎo)下，拍攝出一批品質(zhì)精良的重大革命與重大歷史題材電影，重構(gòu)歷史的創(chuàng)作范式，映照出普通觀眾在改革浪潮中的信心與信念。

主旋律電影的創(chuàng)作離不開(kāi)所處的時(shí)代與當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)環(huán)境。自1978年改革開(kāi)放以來(lái)，各行各業(yè)逐漸開(kāi)始投入改革中，電影行業(yè)也是一個(gè)循序漸進(jìn)改進(jìn)的過(guò)程。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的大背景下，電影票價(jià)相對(duì)低廉，作為一項(xiàng)共享的文化娛樂(lè)形態(tài)，普通百姓也能將其作為主要的娛樂(lè)消費(fèi)，在國(guó)營(yíng)電影院、露天放映場(chǎng)地經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)大量的觀影群體。當(dāng)時(shí)的票房主力軍是城市之外的“小鎮(zhèn)青年”，他們享有相對(duì)均等的文化消費(fèi)權(quán)利，觀影熱情極高并締造了1979年293億的觀影人次、人均觀影28次的紀(jì)錄。

1987年時(shí)任中宣部副部長(zhǎng)的賀敬之在全國(guó)故事片廠長(zhǎng)會(huì)議上做了題為《關(guān)于當(dāng)前文藝戰(zhàn)線的幾個(gè)問(wèn)題》的總結(jié)發(fā)言，“突出主旋律，堅(jiān)持多樣化”成為今后電影發(fā)展的又一重要指導(dǎo)方針。概念提出后，國(guó)營(yíng)大制片廠紛紛開(kāi)始響應(yīng)創(chuàng)作。這一時(shí)期的主旋律電影，在創(chuàng)作類型上以重大歷史事件題材為主。以史為鑒，通過(guò)表現(xiàn)國(guó)家領(lǐng)袖、英模人物和重大歷史事件、重大革命事件、黨、軍隊(duì)等，凸顯主流價(jià)值觀，并重視宣教功能。在創(chuàng)作特點(diǎn)上主要從宏大敘事出發(fā)，重寫(xiě)革命歷史故事，以偉人、英模為主要人物，彰顯時(shí)代精神、社會(huì)使命感與責(zé)任感。1989年長(zhǎng)春電影制片廠攝制的《開(kāi)國(guó)大典》成為這一階段的標(biāo)志性作品。

另一方面，思想解放之潮洶涌而至，電影理論也深深影響著主旋律電影的創(chuàng)作。“丟掉戲劇的拐杖”“電影與戲劇離婚”，開(kāi)始了一段重視電影藝術(shù)表現(xiàn)形式的階段。“1979—1987年是一個(gè)理論滋養(yǎng)靈感的年代，更是理論影響創(chuàng)作的年代。許多評(píng)論家用‘探索’‘創(chuàng)新’‘革命’之類的詞匯形容以《黃土地》(1984)等為代表的探索電影，認(rèn)為這才是真正意義上的電影。”1979年張暖忻與李陀發(fā)表《談電影語(yǔ)言的現(xiàn)代化》強(qiáng)調(diào)電影美學(xué)、民族電影的重要性，提倡紀(jì)實(shí)主義美學(xué)。主旋律作品中高大全的形象也走下神壇，有了“人性”的生活。如《沙鷗》(1981)、《小花》(1979)、《苦惱人的笑》(1979)、《生活的顫音》(1979)、《鄰居》(1981)，這些電影通過(guò)普通人的革命經(jīng)歷以及對(duì)生活的反思，行構(gòu)出具有濃重民族感的國(guó)家形象，從現(xiàn)實(shí)主義角度出發(fā)，更加深了人們對(duì)主流意識(shí)的思考。

二、走向市場(chǎng)：“商業(yè)+類型”模式的探索

20世紀(jì)90年代，改革不斷深化，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐步發(fā)展，人們享受到了改革的紅利，電影也作為一種日常消費(fèi)進(jìn)入市場(chǎng)。這一時(shí)期的電影體制逐漸由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，開(kāi)始與商業(yè)化、類型化的影片相交融。主旋律電影也在不斷地改革與發(fā)展中過(guò)渡成為“主流電影”，更好地適應(yīng)人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化需求與對(duì)藝術(shù)文化的多元形式消費(fèi)，并開(kāi)始了“商業(yè)+類型”模式的探索，在創(chuàng)作的觀念、形式、技術(shù)上不斷創(chuàng)新，在改革開(kāi)放進(jìn)一步深化中，不斷推進(jìn)中國(guó)主旋律電影的發(fā)展。

1994年中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合國(guó)家文藝政策，中央領(lǐng)導(dǎo)對(duì)文藝作品提出了“弘揚(yáng)主旋律，提倡多樣化”的要求，這是針對(duì)改革開(kāi)放以來(lái)文化藝術(shù)發(fā)展的規(guī)律以及特點(diǎn)的總結(jié)，亦是新形勢(shì)下文藝工作和主旋律電影的指導(dǎo)方針和新目標(biāo)。隨著改革開(kāi)放的深入，主旋律電影從集體觀影逐漸變成了人們?nèi)粘Ｎ幕M(fèi)的自主選擇之一，主旋律電影也逐漸走向市場(chǎng)，等待市場(chǎng)的檢驗(yàn)。同時(shí)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)則也對(duì)主旋律電影的創(chuàng)作產(chǎn)生了影響，在一定程度上影響了此階段主旋律電影的創(chuàng)作方向。

梳理主旋律電影的發(fā)展歷程，20世紀(jì)90年代的電影市場(chǎng)除國(guó)有制片廠之外民營(yíng)制片廠也開(kāi)始積極探索。1996年之后民營(yíng)制片廠所攝制的大型主旋律影片收獲好評(píng)，并引起一定反響，《紅河谷》(1996)、《黃河絕戀》(1999)、《離開(kāi)雷鋒的日子》(1996)等，這些影片在保有主旋律的價(jià)值內(nèi)涵上也開(kāi)發(fā)了電影的市場(chǎng)價(jià)值，獲得了市場(chǎng)的認(rèn)可。1997年謝晉導(dǎo)演的《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》以7200多萬(wàn)元票房微弱于《侏羅紀(jì)公園》的7220萬(wàn)元，位居第二，這是主旋律初涉市場(chǎng)走向商業(yè)融合道路上的重要成功。1997年馮小剛的賀歲喜劇《甲方乙方》開(kāi)啟了電影市場(chǎng)類型化的序曲，隨之主旋律電影也走上商業(yè)化與類型化結(jié)合的道路。1998年，文化部文化產(chǎn)業(yè)司成立，這是政府部門(mén)第一次設(shè)立文化產(chǎn)業(yè)專門(mén)管理機(jī)構(gòu)，政府也加強(qiáng)了對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的管控。回顧這一階段電影的創(chuàng)作特點(diǎn)，從電影美學(xué)上來(lái)說(shuō)主旋律電影逐漸靠近商業(yè)大片，開(kāi)始依照商業(yè)電影的模式宣發(fā)，但價(jià)值取向依然以主旋律為主。這一階段所提倡的思想已經(jīng)從固化的國(guó)家、民族主流形象，泛化成為一種精神，更加廣泛地代表社會(huì)主流的價(jià)值取向。

三、“新主流”的浮現(xiàn)：大眾視角與奇觀化的創(chuàng)新

進(jìn)入21世紀(jì)的主旋律電影經(jīng)過(guò)不斷探索和嘗試，得到大眾情感和價(jià)值觀的雙重認(rèn)同，同時(shí)獲得了良好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革不斷深化，電影事業(yè)空前繁榮，跨國(guó)電影合作愈加增多的情況下，主旋律電影從“主流”電影發(fā)展到“新主流電影”并以大眾視角、奇觀化的手法滿足了國(guó)人空前的主體認(rèn)同感以及民族自信心與自豪感。想人民之所想是“新主流”電影獲得觀眾喜愛(ài)的重要原因，通過(guò)電影的大眾化路線，人們更加認(rèn)同主旋律，喜愛(ài)國(guó)產(chǎn)影片，愛(ài)國(guó)主義、主流文化精神成為觀眾與電影共同的情感介質(zhì)。

這一時(shí)期的主旋律電影通過(guò)對(duì)敘事策略的改變以及人物形象的重塑，從普通小人物、小故事中尋找人生意義，并傳達(dá)出信仰的力量，逐漸摸索出一條通往大眾的途徑，如影片《嘎達(dá)梅林》(2002)、《云水謠》(2006)、《東京審判》(2006)等影片。年輕演員、明星的加入提高了電影關(guān)注度與市場(chǎng)的認(rèn)可度，而技術(shù)的進(jìn)步促發(fā)了主旋律電影的奇觀化嘗試。2007年《集結(jié)號(hào)》的上映標(biāo)志主旋律電影進(jìn)入商業(yè)奇觀大片的階段，《風(fēng)聲》(2009)、《十月圍城》(2009)、《唐山大地震》(2010)、《建黨偉業(yè)》(2011)等影片上映并獲得較高的票房，這一階段的主旋律電影在創(chuàng)作上更加熟諳商業(yè)電影的制作，工業(yè)化的流程、商業(yè)大片的生產(chǎn)機(jī)制，以及訴諸動(dòng)作、場(chǎng)面的視覺(jué)奇觀，滿足了觀眾的視覺(jué)心理，也得到了民族文化身份的認(rèn)同，形成具有中國(guó)特色的主旋律類型電影。

電影中的奇觀不僅僅是影像和技術(shù)的震撼，而且通過(guò)輔助敘事，提升觀眾對(duì)主題的理解。如果說(shuō)改革開(kāi)放之初的宏大是基于題材類型，那么新主流電影的微小則是以大眾的視角、奇觀場(chǎng)面下更貼近人們生活的方式講述人們對(duì)國(guó)家、民族、文化的共同情感。影片《戰(zhàn)狼2》《紅海行動(dòng)》等影片，將通常在好萊塢商業(yè)大片中出現(xiàn)的救世英雄，呈現(xiàn)在中國(guó)主旋律影片中，并且增加了美國(guó)超級(jí)英雄所不具備的愛(ài)國(guó)主義精神以及民族自信心，從而令觀眾在大呼過(guò)癮的同時(shí)也接受并提升了民族自豪感。通過(guò)改寫(xiě)國(guó)家與個(gè)體的敘事策略，改寫(xiě)主旋律電影中英雄的命運(yùn)，從而贏得大國(guó)崛起之下中國(guó)電影觀眾審美的認(rèn)同。

這一時(shí)期的主旋律電影不僅深入探究市場(chǎng)規(guī)律，將電影美學(xué)與商業(yè)市場(chǎng)的規(guī)律成功融合，呈現(xiàn)出大眾視角與奇觀場(chǎng)面并存的特征，還真正將人類共有的普世價(jià)值觀帶入受眾的心中，迅速而有力地將主題直接呈現(xiàn)。如電影《紅海行動(dòng)》中對(duì)“懲惡揚(yáng)善”的弘揚(yáng)、《湄公河行動(dòng)》中對(duì)“法制權(quán)威”的維護(hù)、《戰(zhàn)狼2》中對(duì)“公平正義”的踐行都是通過(guò)對(duì)抗性事件快速地傳達(dá)出來(lái)，其中價(jià)值觀念也是超越單純的意識(shí)形態(tài)而從全人類利益出發(fā)的共有理念，而“反恐”“人權(quán)”等國(guó)家話題的加入也成為這一時(shí)期主旋律電影跨越國(guó)別，能夠在世界舞臺(tái)上綻放并贏得觀眾共識(shí)的原因之一。

四、結(jié) 語(yǔ)

德國(guó)電影理論家、歷史學(xué)家齊格弗里德·克拉考爾指出:“一個(gè)國(guó)家的電影總比其他藝術(shù)表現(xiàn)手段更直接地反映那個(gè)國(guó)家的精神風(fēng)貌。”中國(guó)主旋律電影歷經(jīng)改革開(kāi)放40年的變化發(fā)展，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，在創(chuàng)作類型上更加貼合大眾的審美。回顧40年中國(guó)主旋律電影的發(fā)展，可以看出國(guó)家意識(shí)、民族精神、傳統(tǒng)文化是不變的核心所在。在這一特點(diǎn)下，主旋律電影，不斷在敘事策略、人物形象、視聽(tīng)語(yǔ)言上進(jìn)行創(chuàng)新，以不斷滿足大眾的觀影需求、市場(chǎng)的考驗(yàn)。主旋律電影被提出之初，以教育結(jié)合宣傳主流思想為主，隨著改革開(kāi)放的不斷深化，主旋律電影也逐漸接受市場(chǎng)的考驗(yàn)，通過(guò)創(chuàng)作形式的改變，吸收融入商業(yè)電影的元素，更加適應(yīng)市場(chǎng)的挑戰(zhàn)，也逐漸受到市場(chǎng)和大眾的認(rèn)可。在大國(guó)崛起的背景下，中國(guó)主旋律電影從主流走向新主流，越來(lái)越凸顯中國(guó)電影力量的優(yōu)勢(shì)，中國(guó)也必將從電影大國(guó)走向電影強(qiáng)國(guó)。