難斷難舍的『斷舍離』

●彭友茂

斷舍離是網絡語言，由日本的山下英子推出。斷=不買、不收取不需要的東西。舍=處理掉堆放在家里沒用的東西。離=舍棄對物質的迷戀，讓自己處于寬敞舒適，自由自在的空間。

從2000年山下英子以雜物管理咨詢師的身份在日本各地舉行講座開始，特別是《斷舍離》一書2009年出版發行以來，“斷舍離”在整個日本社會引起轟動，媒體爭相報道，全民參與行動。同時，其理念和做法，像不大不小的一場旋風，在不少國家和地區，形成了一股沖擊波。

對“斷舍離”，道理很多人是懂得的，好處也能說出個子丑寅卯。但“世上最近的距離是從嘴到手，最遠的距離是從說到做”——知易行難，讓不少人點贊、欣賞，但不去落實。

具體原因，大致有三個方面。

購物熱情，居高不下——斷不了。有段子說，那些愛喝點小酒的男士，也知道酒喝多了誤事，喝大了傷身，經常發誓，“戒酒，不喝了”。然而酒場上一坐，往往經不住三勸兩讓，擋不住酒的誘惑，“不喝不喝又喝了”“喝著喝著又多了”。有些女士，與貪杯的酒徒可有一比：她們明明知道家中衣服呀，化妝品呀，包包呀什么的，皆不缺，有的已造成積壓；自己也曾在家人、閨蜜面前表示過“不再胡買八買了”。可一旦來到超市、進入商場，新鮮時髦的服裝，琳瑯滿目的用品，同性、異性購物時的歡聲笑語，一下子將自己蟄伏的購物欲激活，將“不再胡買八買了”的決心擊得粉碎。于是，不買不買又買了，買著買著又多了，家中衣柜衣櫥本來就空間逼仄，又被塞得滿滿當當；新采購的閑雜物品，時間不長就成了精致的“廢品”。此其一。

第二個方面，懷舊戀舊，情意綿綿——舍不下。一些人，尤其是那些“生在舊社會，長在紅旗下”的老年人，眼下年齡在70歲左右，小時候沒撈著享福，青、壯年時代生活仍緊緊巴巴，直到改革開放后，日子才逐漸好起來。曾經的艱苦歲月，養成了他們吃苦耐勞、勤儉節約的美德，即使生活富裕了，也仍保留著很多傳統觀念和生活習慣。突出表現為對舊家具、舊衣裳，過時的生活用具、用品，這也不讓動，那也舍不得扔。外人勸，聽不進；子女勸，耳旁風，誰也休想說轉、叫停他們脫離對那些“不必需、不合時、不舒服”東西的眷戀。我的一位初中同學就是這樣一個代表。他和老伴上世紀七十年代初結婚時所買的一個衣櫥，如今式樣老掉了牙，顏色剝落殆盡，即便放到小區的垃圾箱旁也未必會有人撿。可夫妻倆一直寶貝似的珍愛著，兩年前將其從舊居搬入裝修不俗的新居，很是刺眼。淘汰？萬萬不行。衣櫥成了老兩口憶苦思甜、勵志后代的載體，要的就是那份思念，那份感情。

再一個原因就是，也想舍棄，老沒時間——無暇離。常聽有人抱怨、感嘆：家里那些舊衣服、舊書籍，多年不動也不用的物品，能送人的送人，能賣掉的賣掉，不能送人、賣掉的就當作垃圾，確實該處理一下了，可“就是沒時間”。替他們想想也是：年輕的，上班緊，忙工作、忙業務、忙充電、忙交際、忙應酬、忙健身鍛煉，頭緒多，壓力大，一天到晚，陀螺似的，雙休還想放松放松，哪有時間為家居“減肥”？退休的老頭老太，也沒閑著，幫兒女，帶孫輩，廣場舞，練太極，攻書法，學畫畫，有點閑錢便跟著夕陽紅專列南里北里到處轉，個個活成“大忙人”……全家人，大空兒舍不得，小空兒懶得做。結果，“任何時候都可以做的事情，往往永遠都不會有時間去做”。結果，本來寬敞明亮的住宅，變得越來越臃腫。