論廣播文藝節目在文化傳承中的擔當

邢曉春

時代在發展，人類在進步，世上的任何事物都面臨著一個共同的問題，就是傳承，尤其是在實際生活中那些被大多數人認同的優秀事物。青年京劇演員王佩瑜曾在多種場合推廣京劇，京劇帶有明顯的中國文化基因，是中國優秀傳統文化的一個代表性藝術形式。像京劇這樣的中國優秀傳統文化有必要讓更多的人了解、認識、喜歡，從而將其傳承下去。不僅有良知的藝術家在做這件事，主流媒體也有責任為優秀傳統文化鼓與呼。在此，本文重點討論如何通過廣播文藝節目來傳承中國優秀傳統文化。

一、發揮廣播特色，選取適合用聲音表現的優秀傳統文化項目

非物質文化遺產是中華文明的歷史見證和中華文化的主要載體，蘊含著中華民族特有的精神價值、思維方式和文化意識，體現著中華民族的生命力和創造力。保護和利用好非物質文化遺產，對于繼承和發揚民族優秀文化傳統、增進民族團結和維護國家統一、增強民族自信心和凝聚力、促進社會主義精神文明建設都具有重要而深遠的意義。

自2013年開始，中央人民廣播電臺（以下簡稱中央電臺）綜藝節目中心在完成重點宣傳項目和日常宣傳工作的同時，策劃了一系列以“國家級非物質文化遺產名錄”為內容的節目。隨著時代的變遷、現代化的沖擊及商品化的影響，名錄中很多“非物質文化遺產”失去了原有的土壤和社會環境，瀕臨失傳，或是日漸衰落。因此，挽救和記錄它們迫在眉睫。

第一批國家級非物質文化遺產名錄共計518項，主要包括民間文學、民間音樂、民間舞蹈、傳統戲劇、曲藝、雜技與競技、民間美術、傳統手工藝、傳統醫藥、民俗等10大類。本著發揮廣播聲音特色的原則，綜藝節目中心在策劃過程中著重選取“好聽的”、適合用聲音來表現的項目去采制，比如文學、音樂、戲劇、曲藝等類別中的項目，這也契合了傳統廣播文藝節目的類別設置。而諸如民間美術、傳統手工藝等，則更適合用畫面去記錄和表現，不在廣播文藝節目的選擇范圍內。盡管在媒體融合的當下，可以借助新媒體平臺等方式實現圖文對聲音的輔助和補充，但是對于首先要在傳統廣播平臺上播出的節目來說，對聲音的要求還是第一位的，而且用聲音記錄也是廣播媒體的獨特之處和優勢所在。

近幾年，中央電臺綜藝節目中心陸續選取了民間音樂、民間文學、傳統戲劇、曲藝等類別中的一些項目，如海菜腔、侗族大歌、格薩爾、伊瑪堪、蒲劇、評彈、南音等，派記者和錄音師分赴云南、貴州、青海、黑龍江以及山西、江蘇、福建等多個省市，實地采錄了共計數百小時鮮活而珍貴的音響素材，并分別制作了《云上歌者——海菜腔傳人后寶云》《大山的女兒——介紹侗族歌師吳品仙》《我來到這個世界是有任務的——記格薩爾說唱藝人才智》《漸行漸遠的民族記憶 連綿不絕的歷史回聲——赫哲族說唱史詩〈伊瑪堪〉》《一個夢想賜一段行程：訪運城市蒲劇青年實驗團團長景雪變》《傳承最美中國聲音：介紹蘇州評彈大師邢晏芝》《南音女孩》等文藝專題節目。聲音素材和節目均交由中央電臺版權處永久保存。

二、遵循文藝規律，采制精品化的廣播文藝節目

（一）文藝是為人民服務的

“文藝為人民服務”是列寧在1905年提出的，毛澤東在1942年延安文藝座談會上重申了這一思想。2015年，習近平總書記在文藝工作座談會上發表重要講話，再次強調了文藝為人民服務的宗旨和思想。因此，在采制廣播文藝節目時，首先要考慮“為了誰”的問題，進而考慮他們究竟需要什么樣的作品。

廣大人民群眾不僅是節目的受眾，還應該是節目的主角。記者深入田間地頭、鄉野山村，把話筒對準最普通最平凡的人民群眾，他們之中就有非物質文化遺產“絕活”的傳承人。比如：海菜腔的傳承人后寶云老人就是云南省紅河州大山深處的一位普通村民，平常在田間耕作；從小學習南音的郭書筠是福建省泉州市百崎回族鄉的一個女孩，她從小在鄉里的南音社里跟老輩人學南音，她的愿望就是在泉州師范學院畢業后回到鄉里教孩子們。

采制此類節目時，我們借鑒廣播特寫的手法，聚焦某個人物，以達到更生動的講述效果。特寫鏡頭是電影畫面中視距最近的鏡頭，因其取景范圍小，畫面內容單一，可使表現對象從周圍環境中凸顯出來，造成清晰的視覺形象，達到強調的效果。特寫鏡頭能表現人物細微的情緒變化，揭示人物內心瞬間的變化，使觀眾在視覺和心理上受到強烈的感染。廣播特寫就是要聚焦某個主題、某個人或事物，放大它、突出它、剖析它，而不是全景式呈現。

每一集節目要講一個非物質文化遺產項目，而一個項目涵蓋的內容非常龐雜：歷史沿革、流派分類、經典劇目（曲目）、多位非物質文化遺產傳承人……節目時長有限，一般只有25～50分鐘，節目不可能面面俱到，所以要選擇一個切入點，以點帶面，以小見大。比如聚焦一位非物質文化遺產傳承人的經歷和事件，輔以周圍相關人的講述。從細微處入手，突出人物的個人小世界，以他的生活變化折射出宏大的時代背景和社會主題。如格薩爾說唱藝人才智以傳承格薩爾為己任，他說：“我來到這個世界是有任務的?！边@句樸實的話，勝過一切豪言壯語。

（二）文藝是永恒的

廣播文藝與廣播新聞有著不同的特點。新聞是有時效的，越新鮮越好，時間越久價值越低；“而文藝是永恒的，古代藝術在今天仍閃爍著燦爛的光輝，文藝不會因為時間的延長而失去魅力”。因此，“廣播新聞只能選擇新近發生的素材，而廣播文藝卻可以采古擷今”。

2015年12月，中央電臺綜藝節目中心參與《致我們正在消逝的文化印記》系列節目的采制。第三季“戲曲季”主要由綜藝節目中心精品節目部承擔，推出了《孤獨的乾旦》《尋一段詩意生活》《誰還在唱二人臺》《古風猶在 遺韻難尋》《花鼓聲漸遠 風光何處尋》等5期節目，聚焦我國最具代表性的傳統文化——戲曲藝術，展現其多彩的魅力，也反映了他們面臨的困境。

有六百年歷史的昆曲被譽為“百戲之祖”，曾滋養了許多地方劇種。廣播節目《尋一段詩意生活》抓住昆曲渾然天成的詩意特質，挖掘它瀕臨滅絕的原因，并展現有識之士如何想方設法保護和傳承昆曲的實踐和探索。

（三）文藝的審美性

與聽眾收聽廣播新聞求“真”的心態不同，聽眾對廣播文藝所持的心態是求“美”，即獲得審美上的享受和提升。藝術作為一種人類非物質成果，是通過作用于人的情感世界間接地改造客觀世界的。也就是說，藝術通過激發人們的情感，喚醒人們改造世界的意志和決心，將精神轉化成了物質。比如中央電臺曾經編輯制作的長篇連播節目《平凡的世界》《穆斯林的葬禮》等，鼓舞和熏陶了一代又一代聽眾。廣播文藝在為聽眾提供審美體驗的同時，潛移默化地、深入淺出地傳遞了價值理念和民族精神。換句話說，廣播文藝節目只有展現出中國傳統文化之“美”，才能吸引聽眾，達到傳承的目的。

比如：在《致我們正在消逝的文化印記》系列節目“戲曲季”中，就著力展現了戲曲之美。編輯記者通過采錄戲曲的經典唱段、現場排練或演出的片段，甚至被訪者邊說邊唱的情節，將戲曲唱腔的聲韻美感和精神意蘊傳達出來，或呈現了高貴清雅的氣質，或突出了濃郁的鄉土氣息，皆聲情并茂，余音繞梁?！秾ひ欢卧娨馍睢饭澞恐?，江蘇省蘇州昆劇院院長蔡少華談到青春版《牡丹亭》時說：“我們不僅是年輕的演員演一個年輕的、青春的、永恒的故事，而且注入了當下的時代審美。從服裝、化妝、舞臺美術到音樂，都賦予它今天的生命。未來的昆曲，也會是將戲劇的核心審美與當下的欣賞結合在一起，才會一直‘活’著傳承下去。”廣播文藝節目在傳播文化信息的同時，奉上聽覺盛宴；在普及傳統藝術的同時，喚醒民族的文化記憶、身份認同和情感歸屬，使聽眾自覺樹立熱愛、保護和傳承優秀傳統文化的意識。

三、以時代精神為文化節目注入新的活力

（一）內容的創新

中央電臺綜藝節目中心精品節目部于2016年創作了微廣播劇《六尺巷》，這是借助中國傳統古典故事編寫的作品。據《桐城縣志略》和姚永樸先生的《舊聞隨筆》記載，清康熙時發生過一段“六尺巷”的故事。1956年，毛澤東主席接見蘇聯駐華大使時曾引用清朝著名文人、康熙時期文華殿大學士兼禮部尚書張英“止爭”的那首詩：“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇?！?014年11月，時任中紀委書記的王岐山在視察工作時曾到過安徽桐城六尺巷，中紀委監察部官網還發表了《讓人三尺又何妨——安徽桐城“六尺巷”的啟示》的文章，倡導“禮讓”與“清廉”。受此啟發，精品節目部決定選擇此故事作為微廣播劇的素材。

在劇本的創作過程中，以尊重原有故事為前提，根據廣播劇的特點，重新設置人物關系，并采取了用原創童謠來串聯和升華主題的辦法，賦予老故事以新的內涵，即把弘揚中華傳統美德與社會主義核心價值觀、清正廉潔相結合。

（二）形式的變化

以中央電臺綜藝節目中心采制的非物質文化遺產系列節目為例，基本都是以該項目（音樂、戲曲、曲藝）的唱段來開頭，且都是以一個人物為主線，輔以相關人物襯托來架構整個節目。雖然整體上比較協調統一，但是聽得多了，難免產生審美疲勞。因此，節目的形式還有待進一步改變和創新，比如可以考慮以人物切入與傳統專題節目方式相結合，或者以文藝賞析為主插入新聞事件等，賦予廣播文藝節目新的樣式和活力。

另外，在節目時長上，傳統的廣播文藝節目是25分鐘至50分鐘左右，如長篇連播或廣播連續劇等。而在移動環境下，碎片化的“微”時代，廣播文藝節目也應更多地利用微信、微博、二維碼掃描等新傳播方式打開和傳播。因此，節目需要變得短小，可能只有幾分鐘，因為時間稍長，聽眾就會轉移注意力，也不便于新媒體介質收聽。這樣雖然節目體量變小了，但是傳播范圍卻擴大了。要在盡量短的時間內，給聽眾一個完整的節目呈現，其創作手法和美學特征也會發生相應的變化，比如受體量的限制，節目中人物不宜多，人物出場次數也不能多；故事要簡單，結構要以精巧取勝；內容以富于生活氣息的題材見長，不大適于表現厚重的主題，即使表達重大主題，也要從小處入手。因此，在新形勢下，對采編人員的業務水平無疑提出了更高的要求。

習近平總書記在文藝工作座談會講話中強調：文藝是民族精神的火炬，是時代前進的號角。文藝作為人類精神的結晶，是民族精神的精煉概括，是民族文化的高度濃縮，它在樹立民族文化自信、形成文化自覺、涵養文化生態、培育文化包容的進程中具有重要的價值和意義。廣播文藝工作者應該在新時代的大背景下以專業的采編水準和強烈的使命感，奉獻出更多更好的廣播文藝精品節目。

注釋

①②張鳳鑄、胡妙德、關玲主編：《中國當代廣播電視文藝學》，中國傳媒大學出版社，2004年5月版，第11頁。