電影《影》的藝術(shù)風(fēng)格賞析

齊建明

(中國(guó)傳媒大學(xué)南廣學(xué)院，江蘇 南京 211100)

霍伯特·A.萊特曼在《美國(guó)電影攝影師》中曾說(shuō)：“攝影機(jī)是電影的眼睛。它不僅是在膠片上記錄影像的機(jī)械齒輪和光學(xué)鏡片，還是藝術(shù)性的工具——正像畫(huà)家的畫(huà)筆，雕塑家的鑿子一樣。在技師的手中，它是將戲劇性的故事固定在膠片上的工具——讓全世界的觀眾在影院中都能看到令人感動(dòng)的電影，愉悅身心。”電影通過(guò)視覺(jué)影像作用于人的感官來(lái)進(jìn)行表達(dá)，視覺(jué)形象的重要性可見(jiàn)一斑。然而若過(guò)度追求畫(huà)面的視覺(jué)展現(xiàn)，會(huì)導(dǎo)致藝術(shù)結(jié)構(gòu)的削弱和戲劇化力量的消失。在《影》中，我們可以看到張藝謀將視覺(jué)作為精神傳達(dá)媒介的成功嘗試。電影作為二維的藝術(shù)形式，其電影感的塑造需要通過(guò)視覺(jué)技術(shù)手段創(chuàng)造出具備景深的幻象來(lái)達(dá)到超越境界，影片《影》在理論層面上，是一部具有電影感的電影，在它的制作過(guò)程中，達(dá)到了視覺(jué)流、聲音流、藝術(shù)結(jié)構(gòu)和戲劇性力量的融合。

一、視覺(jué)藝術(shù)的巧妙構(gòu)建

《影》在視覺(jué)藝術(shù)構(gòu)建中，線條、色彩、光影、鏡頭和視點(diǎn)等都獨(dú)具匠心。在主要場(chǎng)景沛國(guó)沛良的大殿上，建筑內(nèi)的橫梁立柱與屏風(fēng)形成多重水平與垂直交疊的線條，營(yíng)造出緊張、威嚴(yán)與敬畏之感。色彩的運(yùn)用在《影》中是一個(gè)獨(dú)特的體現(xiàn)，導(dǎo)演利用濃淡相宜的墨彩表達(dá)了情緒和民族意蘊(yùn)。

光影和鏡頭在影片中的運(yùn)用更是烘托氣氛和渲染情緒的主要手段，具備獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。在影片開(kāi)頭和結(jié)尾相呼應(yīng)的小艾透過(guò)門(mén)縫偷窺門(mén)外的畫(huà)面中，光線透過(guò)門(mén)縫形成硬光直射在小艾臉上，光與影間強(qiáng)烈的明暗界限在小艾臉上游走，在聚焦觀眾視線的同時(shí)，營(yíng)造緊張與神秘的氣氛。在展現(xiàn)人物間對(duì)白與心理較量的眾多片段中，光線巧妙地由側(cè)面的角度散射到人物身上，勾勒出清晰的面部表情細(xì)節(jié)，將觀眾視線吸引到對(duì)人物心理活動(dòng)的揣摩，并利用光線的強(qiáng)弱變換增加精神幻覺(jué)，打造電影感。除此之外，在影子鏡州與小艾獨(dú)居一室的片段，燭光配合劇情呈現(xiàn)出特殊的戲劇效果。直觀上配合對(duì)白表達(dá)鏡州在成長(zhǎng)歷程中對(duì)光明的渴望，在精神層面上卻暗示著其作為影子而存在的現(xiàn)實(shí)生活與理想狀態(tài)的遙遠(yuǎn)距離。

在鏡頭的技術(shù)運(yùn)用方面，《影》采用了近景鏡頭、特寫(xiě)鏡頭和全景鏡頭的結(jié)合，遠(yuǎn)景鏡頭為數(shù)不多，卻能在每一個(gè)鏡頭的開(kāi)闊視野中表達(dá)出鏡頭想要傳達(dá)的情緒和意境，交代出場(chǎng)景中人物之間的相互聯(lián)系。在主要人物對(duì)白片段，大量運(yùn)用近景鏡頭框入人物，真實(shí)清晰地展現(xiàn)人物的面部表情和心理活動(dòng)，又沒(méi)有割裂人物與背景空間的聯(lián)系，同時(shí)輔以特寫(xiě)鏡頭，將人物影像從藝術(shù)場(chǎng)景中分離，對(duì)面部表情的細(xì)膩刻畫(huà)形象具體地傳達(dá)出人物的內(nèi)心活動(dòng)。

《影》對(duì)視點(diǎn)的選擇更加能夠充分體現(xiàn)出張藝謀導(dǎo)演的宗師手筆，影片雖在客觀視點(diǎn)、主觀視點(diǎn)與導(dǎo)演視點(diǎn)間穿插變換，但主要采用的還是主觀視點(diǎn)的表達(dá)。影片中，張藝謀導(dǎo)演通過(guò)精準(zhǔn)的攝像機(jī)機(jī)位變換，創(chuàng)造扣人心弦的緊張場(chǎng)景，帶動(dòng)劇情發(fā)展和全片節(jié)奏，為觀眾提供親臨現(xiàn)場(chǎng)的參與感，參與到戲劇的沖突中來(lái)，在觀影過(guò)程中逐漸建立起心理情景，使觀眾不得不留意到影片的細(xì)節(jié)，從而在心理層面觸摸到影片所蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵。在主觀視點(diǎn)中，輔以導(dǎo)演詮釋視點(diǎn)，利用對(duì)行走的腳、占卜的卦象、濕滑的地面和濺起的雨水等細(xì)節(jié)特寫(xiě)，引導(dǎo)觀眾及時(shí)調(diào)整影片的欣賞角度，更傳遞出沉重抑制的整體情緒。

二、聲、音流的獨(dú)特融合

聲音在《影》中也是展現(xiàn)藝術(shù)風(fēng)格的重要元素。張藝謀導(dǎo)演利用人聲、音樂(lè)和音響與視覺(jué)影像融合，為觀眾打造身臨其境的真實(shí)觀感，并通過(guò)獨(dú)具特色的音樂(lè)與音響效果，增加影片的古典韻味與神秘感覺(jué)，在對(duì)聽(tīng)覺(jué)感官加以刺激的同時(shí)，擴(kuò)大了觀眾觀影體驗(yàn)的強(qiáng)度與深度。

影片開(kāi)場(chǎng)用小艾的尖叫開(kāi)篇，尖叫聲中的極度惶恐迅速抓住觀眾情緒，緊隨其后出現(xiàn)在地板上奔跑的咚咚聲，刺激觀眾耳膜的同時(shí)營(yíng)造出緊張的氛圍，制造懸疑迅速激發(fā)觀眾的觀影期待。影片故事發(fā)生在七個(gè)連綿不絕的陰雨之日，連綿不絕的雨聲與雷聲成為影片背景音響的基調(diào)，在傳遞空間信息的同時(shí)，還原影片現(xiàn)場(chǎng)的逼真感，為視覺(jué)畫(huà)面增添感染力，營(yíng)造出獨(dú)特的節(jié)奏旋律，使影片在水墨畫(huà)的詩(shī)意幻想中體現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)風(fēng)格特色。

音樂(lè)在《影》中所發(fā)揮的渲染功能不弱于視覺(jué)畫(huà)面中的色彩。在《影》中，背景音樂(lè)均為古琴、古簫、古鐘等中國(guó)古代傳統(tǒng)樂(lè)器所奏，極具中國(guó)氣韻的音色與旋律在向世界展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，與每一特定場(chǎng)景的畫(huà)面氛圍相融合，烘托出人物的情緒變化，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。同時(shí)，《影》巧妙運(yùn)用樂(lè)器的單音節(jié)旋律節(jié)拍，在劇情發(fā)展與人物情緒變化的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)進(jìn)行突出渲染，激發(fā)觀眾的聯(lián)想，構(gòu)成了該片的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。

三、角色塑造與蒙太奇結(jié)構(gòu)藝術(shù)

《影》在選角方面具備自己獨(dú)特的視角。鄧超一人分飾兩角，成功演繹了子虞和鏡州兩個(gè)從外形觀感到內(nèi)心世界全然不同的人物形象，在視覺(jué)和情緒上形成強(qiáng)烈的對(duì)比，營(yíng)造出獨(dú)特的視覺(jué)奇觀效果。同時(shí)，選擇孫儷飾演小艾，戲里戲外的夫妻關(guān)系為影片增添戲劇化成分的同時(shí)，讓觀眾產(chǎn)生更多的期待與回味，這其中也許包含著導(dǎo)演對(duì)于戲劇表達(dá)和商業(yè)化運(yùn)作的多重考量。但不可否認(rèn)，這一元素為《影》藝術(shù)風(fēng)格的形成起到重要作用。

在影片的結(jié)構(gòu)藝術(shù)方面，《影》可定義為短鏡頭蒙太奇式的藝術(shù)結(jié)構(gòu)。張藝謀導(dǎo)演根據(jù)故事情節(jié)和主題呈現(xiàn)的需要，將整部影片分解成若干不同的段落和場(chǎng)景，進(jìn)行單獨(dú)的拍攝和處理加工后，按照主題構(gòu)思邏輯組合起來(lái)，在鏡頭的組接之間，產(chǎn)生呼應(yīng)、聯(lián)想、隱喻、懸疑、對(duì)比、暗示等多種修辭手法，從而完整表達(dá)出張藝謀導(dǎo)演對(duì)于歷史與人性主題的理解與體會(huì)。在影片后段，影子前往鏡州與楊蒼決斗，同一時(shí)間，小艾與子虞在暗室合奏展開(kāi)心理上的較量，導(dǎo)演將這同一時(shí)間發(fā)生的兩場(chǎng)武力與心力的爭(zhēng)斗以交替蒙太奇的形式拼接呈現(xiàn)，營(yíng)造出緊張激烈的氛圍，加深了觀眾對(duì)于矛盾尖銳性和沖突不可調(diào)和性的感知，產(chǎn)生極具藝術(shù)風(fēng)格的視聽(tīng)效果。

四、結(jié) 語(yǔ)

20世紀(jì)80年代，電影《紅高粱》的上映讓人們認(rèn)識(shí)了作為導(dǎo)演的張藝謀，攝影師出身的他對(duì)影片畫(huà)面構(gòu)圖和光影色彩的處理讓人們印象深刻，現(xiàn)實(shí)主義白描手筆在關(guān)照歷史的同時(shí)影射現(xiàn)實(shí)世界，影片在獨(dú)具匠心的影像處理中蘊(yùn)含著深刻的人文內(nèi)涵。隨后，《大紅燈籠高高掛》《秋菊打官司》等影片奠定了張藝謀的現(xiàn)實(shí)主義基調(diào)。然而，在新世紀(jì)時(shí)期，影片《英雄》《十面埋伏》《滿城盡帶黃金甲》卻充滿了商業(yè)化氣息，使得張藝謀導(dǎo)演頗受爭(zhēng)議。之后，《山楂樹(shù)之戀》《歸來(lái)》等極具文藝氣質(zhì)的影片問(wèn)世，人們開(kāi)始發(fā)覺(jué)到張藝謀一直以來(lái)對(duì)電影發(fā)展方向的探索和嘗試。不同美學(xué)風(fēng)格流變構(gòu)成了張藝謀導(dǎo)演獨(dú)特的藝術(shù)追求，我們可以看到時(shí)代與社會(huì)環(huán)境對(duì)其的影響，更可以清楚地發(fā)現(xiàn)他的視角不斷擴(kuò)大，目光從中國(guó)移向了全世界。從這一角度來(lái)鑒賞張藝謀在近期作品，尤其是《影》中所體現(xiàn)的藝術(shù)特色，可以發(fā)現(xiàn)《影》的藝術(shù)創(chuàng)作完全以世界的目光為出發(fā)點(diǎn)，立足于國(guó)際化電影市場(chǎng)，故事情節(jié)并不是其要表達(dá)的主要內(nèi)容，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的展現(xiàn)和傳播、關(guān)照歷史并迎合主流文化的人性挖掘才是張藝謀導(dǎo)演創(chuàng)作的主旨，《影》在視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、結(jié)構(gòu)藝術(shù)等層面所展現(xiàn)的藝術(shù)風(fēng)格均來(lái)源于此。