◎龍彼德
所謂“框架”,原指在建筑工程中,由梁或屋架和柱聯結而成的結構。簫風將其用入散文詩中,寫出了他的代表作節氣里的江南》。他以詩的形式寫我國農歷的二十四節氣,一節一章,這是一個新的嘗試。
究其成功的原因之一,是選取了一個很好的框架?!肮潥狻笔菚r間,“江南”是空間,“節氣里的江南”將時間與空間合而為一,既有時間的普遍性,又有空間的特殊性,達到了共性與個性的統一。從立春到大寒,每一個節氣都有一個富于詩意的名字,而江南的地域特色、民族風情、人文景觀又是古往今來無數詩人、詞家吟詠的首選,此二章的結合便為美的風光、美的農事、美的心靈,乃至美的輪回創造了十分優越的條件。
如《谷雨》,就得益于框架,寫江南播種谷子。念叨著“谷雨”,眼前便浮現“一位靈秀而豐滿的女子,站在春的深處,粲然而笑”,這是多么迷人的畫面。“一滴雨就是一粒金色的谷子!”隨著一場春雨,“谷粒們開始春情萌動起來”,像人一樣有了愿望:“渴望被吻,渴望受孕”;有了行動:“從一雙雙粗糙的手掌掙脫,帶著重逢的喜淚,一頭撲進大地溫暖濕潤的懷抱里……”而人(不僅僅是作者,還包括在田野上播種的勞動者)呢,則懷著勞動的喜悅,“抓一把谷粒在手上,就有一種新芽拱土的感覺,從指尖一直癢到心底!”“布谷聲聲的韻腳”、“小麥拔節的韻律”進一步烘托了這歡樂的氣氛。這哪里是普通的農活,分明是詩意的行走??!
“一粒種子和一首詩,都有從孕育到破土的過程。”正是這一相同,使最后一節十分自然地從形而下升華到形而上:“一枚顆粒飽滿的谷子”“與我的詩一起,播進春天最后的一個節氣里”。不言而喻,播種的不僅僅是谷子與詩,還是希望、幸福,及無與倫比的美。