《蜀江吟苑》編后記

《蜀江吟苑》創(chuàng)辦已經(jīng)一年了。在短短的一年里，這個小小的詩詞欄目在繼承發(fā)揚中國古典詩詞傳統(tǒng)方面已經(jīng)取得一定成績，受到各界人士歡迎。

習近平總書記在談到傳統(tǒng)文化時指出，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體現(xiàn)著中華民族世世代代在生產(chǎn)生活中形成的世界觀、人生觀、價值觀、審美觀等，其中最核心的內(nèi)容已經(jīng)成為中華民族最基本的文化基因。我們認為，詩詞正是中華民族最基本的文化基因之一，中華傳統(tǒng)文化實質(zhì)上是詩性文化。正因如此，中國古典詩詞值得我們學習繼承，發(fā)揚光大。

孔子在談到詩歌時說：“小子何莫學乎詩？詩可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名。”（《論語·陽貨》）可見詩歌擁有巨大的社會功能。歷代王朝對詩歌創(chuàng)作都十分重視，認為可以通過詩歌了解一個人的綜合能力，故詩歌創(chuàng)作是科舉考試的重要科目之一。但詩歌并不是上層社會的專利品，歷代社會各階層對詩歌都十分看重和喜愛。

四川具有深厚的詩歌傳統(tǒng)，在文史研究館館員、資深館員和特約館員，政府參事和特約研究員中詩人不少，可謂比肩接踵，星光熠熠。劉孟伉、謝無量、謝沫沙等人的詩詞創(chuàng)作在全川乃至全國都有不小的影響。

室館歷屆領(lǐng)導(dǎo)秉持詩人情懷、詩人胸襟，對詩詞創(chuàng)作十分重視。尤其是近年來，室館加強了詩詞創(chuàng)作研究、詩詞集編印、詩詞交流等工作，并經(jīng)常組織參事、館員外出考察、采風，搜集素材。館員和室館機關(guān)同志詩詞創(chuàng)作欣欣向榮。2014年起，室館每年舉辦一屆“蜀巴文史翰墨”詩書畫印藝術(shù)展，一直將詩詞列為“詩書畫印”四大門類之首，并在書法、款識、印文等藝術(shù)樣式中亦有體現(xiàn)。2015年的“正義之歌”——第二屆“蜀巴文史翰墨”詩書畫印展還專門出版了《詩詞作品集》，收錄室館內(nèi)外作者傳統(tǒng)詩詞作品698首。

在室館有力推動下，參事、館員詩詞創(chuàng)作質(zhì)量、數(shù)量都有明顯提升，亟需交流展示的平臺。2017年下半年，省政府參事室（文史研究館）黨組書記、參事室主任蔡競，先后兩次約請專家、學者座談研討，組織召開雜志編委會，確定在《文史雜志》開辟傳統(tǒng)詩詞欄目《蜀江吟苑》，這是《文史雜志》創(chuàng)刊三十余年來的創(chuàng)舉，是室館弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的又一生動實踐。

《蜀江吟苑》只登載傳統(tǒng)形式的詩詞，包括詩、詞、曲，而不登載白話詩。這并非排斥白話詩，而是由于白話詩在當代詩壇似已居于主流地位，并擁有廣闊的發(fā)表空間。

這里須要說明的是，《蜀江吟苑》刊載的傳統(tǒng)詩、詞、曲，都要遵循它固有的形式和格律。如果我們把這些形式和格律取消了或忽視了，就不是傳統(tǒng)的詩、詞、曲了。例如作律絕詩，一定要講究平仄，用韻要嚴格依照《平水韻》；即使是作古風，用韻也要依照韻書（《廣韻》或《平水韻》）。作詞應(yīng)按詞牌，用韻嚴格依《詞林正韻》；作曲應(yīng)按曲牌，用韻依《中原音韻》。《蜀江吟苑》收入的詩、詞、曲作品，都要求符合格律。若來稿有不符合之處，編者可請原作者加以修改，或幫助修改使之符合格律。若不符合格律而又不愿修改者，本刊可不采用。

習近平總書記歷來重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承弘揚與發(fā)展。中共四川省委十一屆三次全會也提出，“要推動經(jīng)濟繁榮與文化繁榮互相促進、物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展”。詩歌是中國文學的主流，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義文化的重要組成部分。祈望省內(nèi)外各界人士踴躍投稿，共同促進四川乃至我國傳統(tǒng)詩詞創(chuàng)作的繁榮。我們將懷著使命感和自信心繼續(xù)努力，不斷辦好這個欄目，為弘揚祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貢獻綿薄之力。