文/劉偉
改革開放以來,我國的人文社會科學得到了全面的恢復和發展。不管是黨和政府倡導與促進的學術研究基本取向,抑或是學術界部分學者的自覺努力,哲學社會科學的本土化一直都在進行當中,哲學社會科學的話語體系也一直在重構當中。
那么,中央近年來為何專門強調哲學社會科學的話語體系問題呢?這種強調在什么意義上是全新的?其中直接針對的問題和最主要的訴求又是什么?梳理習近平總書記的專門講話,可以發現這其中的考慮,即中央此次強調哲學社會科學的話語體系問題,意在明確宣示哲學社會科學研究和表達中的中國主體性,并強調哲學社會科學為中國的主體性服務。這至少說明兩點:一是中央對改革開放近40年哲學社會科學的研究,尤其是其話語狀況有重構的需求;二是中央對哲學社會科學的發展,尤其是其話語體系的創新方向是明確的。對政治學的學術話語來說,這兩點的針對性無疑是非常明顯的。
正是因為要明確地追求并貫徹中國的主體性,我國當前的政治學學術話語才成為一個急需改觀的問題。就學術話語而言,最主要的就包括概念(范疇)、理論(理念,范式)與方法(路徑,技術)三大板塊。回顧我國政治學恢復并發展的歷史可以發現,我國政治學在概念、理論和方法三個方面均取得了相當的成績。但如果以中國主體性這一尺度來審視,政治學學術話語仍存在問題。……