國之本在家

◎文/周畢燁

“父親的節(jié)儉幾近苛刻。家教的嚴格，也是眾所周知的。我們從小就是在父親的這種教育下，養(yǎng)成勤儉持家習慣的。這是一個堪稱楷模的老布爾什維克和共產(chǎn)黨人的家風。這樣的好家風應世代相傳。”這是習近平同志2001年寫給父親的祝壽信中的一段話，是對父親嚴格教育的感恩。齊心同志在回憶錄中寫道：“習仲勛同志盡管工作非常繁忙，但仍然擠出時間與孩子們一對一地交談。”

習近平同志在很多場合強調過家庭、家教、家風的重要性。在2018年的春節(jié)團拜會上，習近平同志引用了這樣一句名言：“天下之本在國，國之本在家。”語出《孟子》：“人有恒言，皆曰天下、國、家。天下之本在國，國之本在家，家之本在身。”意思是說，天下、國家的根本在于每一個家庭，而每一個家庭的根本在于我們每個人自身。習近平同志從一名基層干部成長為黨和國家領導人，與父母的言傳身教是分不開的。

家是最小國，國是千萬家。家庭是我們“從哪里來”的根，是社會的細胞，而家風事關這細胞的健康和活力，是我們“到哪里去”的魂。家風，簡單來講，就是一個家庭或家族的行為習慣和處世原則，是一個家庭的核心價值觀，決定著家庭成員每一個人的人生走向。良好的家風是我們立身做人的行為準則，是一個家庭真正的不動產(chǎn)，是社會和諧的基礎，是社會主義核心價值觀的重要組成部分，是中華文明的璀璨明珠。

家風是一種情懷，家風是一種積淀，家風是一種信仰。習近平同志說過，家風好，就能家道興盛、和順美滿。從歷史上看，那些傳承久遠的世家望族，往往是因為他們的家風、家訓具有超越地域和時空的永恒價值。在清朝鼎盛時期以文風著稱于世的安徽桐城，有一個著名的家族，父子兩代為相，這就是張英、張廷玉父子。相傳鄰居吳家建房時，越界侵占了張家老宅的空地，家人馳書到京城，希望張英出面干預，可是張英只寫了四句打油詩寄回：“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨？長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。”家人見詩，遂讓地三尺；吳家感其義，亦讓地三尺。這六尺空地，被后人稱為“六尺巷”。張家不仗勢欺人的做法和兩家的禮讓之舉傳為美談，一直為后人所稱道。

歷史的經(jīng)驗告訴我們，“齊家”是“治國”的前提，領導者要管好一個地方、部門和單位，先要管好自己的家庭，營造良好的家風。在這方面，老一輩革命家為我們作出了榜樣。周總理為防止親屬搞特殊化，定下了不準丟下工作專程來看望他、不許動用公家汽車等“十條家規(guī)”；劉少奇同志除了管好家人外，還與身邊的工作人員“約法三章”——不請客、不迎送、不準向地方提任何要求和接受任何禮物。無論是周總理的“十條家規(guī)”還是劉少奇同志的“約法三章”，都突出了“廉潔”二字，為當代黨員領導干部作出了表率，對領導者如何過好權力關、親情關是一個很好的借鑒。

官德引導民德，黨風決定民風。習近平同志指出：“領導干部要把家風建設擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家。”家風是社會風氣的重要組成部分，領導干部從社會這個總體上來說雖是少數(shù)人，但從影響力來講卻是關鍵的一環(huán)，其家風直接關系著黨風、民風，甚至會影響到一個執(zhí)政黨的生死存亡和國家的長治久安。黨員干部特別是領導干部要努力營造良好的家庭風氣，把“沒事”當“有事”來看，把“小事”當“大事”來管，對家人和身邊工作人員中出現(xiàn)的苗頭性、傾向性問題，早發(fā)現(xiàn)、早警醒、早糾正，防患于未然，從而以“關鍵少數(shù)”影響大多數(shù)人，以良好的家風帶動黨風民風向善向上，與千千萬萬個家庭共同筑起愛國愛家、崇德向善的精神大廈。