不可靠他吃飯

文_王文昌（遼寧朝陽）

曾國藩在《大界墓表》中稱自己的祖父星岡公：“聲若洪鐘，見者憚懾。而溫良博愛，物無不盡其情。其卒也，遠(yuǎn)近咸唏，或啼泣不能自休。”曾國藩對自己的祖父感念極深：“余于起居飲食，按時(shí)按刻，各有常度，一一皆法吾祖吾父之所為，庶幾不墜家風(fēng)。”

曾國藩中翰林，臨行前，祖父召開一個(gè)家庭會(huì)議，中有一言：“寬一（曾國藩乳名）雖點(diǎn)翰林，我家仍靠作田為業(yè)，不可靠他吃飯。”

“不可靠他吃飯”，“他”是誰？是曾國藩；非曾國藩，是曾國藩身居之官位。祖父之言，成為曾氏家訓(xùn)，眾人奉行，絕無違逆。曾國藩進(jìn)京做官，爺爺奶奶依然引車販漿，老爹老媽依然作田紡棉，“自酒漿縫紉以至禮賓承祭，經(jīng)紀(jì)百端”。即使曾國藩統(tǒng)兵百萬，權(quán)傾朝野，曾家媳婦仍是在家紡布織棉，切草喂豬。正是“不可靠他吃飯”的家風(fēng)，讓曾國藩身居高位，放開手腳做事而無后顧之憂。

曾國藩后來稱祖父的這一家訓(xùn)“懿哉至訓(xùn)，可為萬世法”。曾國藩居官清慎，曾氏家族興旺發(fā)達(dá)莫不與此相關(guān)。其實(shí)，這種良好的家風(fēng)正是我們的優(yōu)良傳統(tǒng)，《二十四孝》中孟宗的母親就是典范。孟宗做了鹽池司馬，負(fù)責(zé)管理官家漁業(yè)。他自己編織漁網(wǎng)，捕魚腌制成魚干寄給母親，他的母親不僅不高興，反而回信嚴(yán)加斥責(zé)：“你是漁官，給我寄魚干，這么依然故我，如何能夠避嫌？”

相反的例子，清代張集馨在《道咸宦海見聞錄》中有一則生動(dòng)的記述。四川樂山人李敦厚性情柔順，“其父其叔隨任，見署中進(jìn)款，無論公私，概卷入蟗，帶至四川置辦田產(chǎn)。”久之，兵家婦孺皆知其貪墨兵餉的惡劣行徑。一次，他被人圍堵，衣帽盡被撕毀：“李素禿，發(fā)辮安于帽，帽被揪去，辮亦隨之，行道之人，轟然一笑。”

星岡公“不可靠他吃飯”，讓曾氏代代興旺。李敦厚倒是讓自己的父親叔父靠自己吃飯，結(jié)果眾人當(dāng)街撕打，“行道之人，轟然一笑”，斯文掃地，徒留“敦厚”之名也。

親情，人所共有，許多官員就是倒在親情的干預(yù)、依靠、乞求之下。家風(fēng)之重要，于此可見一端。遺憾的是，像曾國藩祖父一般清醒的并不多見。今天許多官員落馬，不是子女“惹的禍”，就是夫或妻手伸得太長，結(jié)果一人被查，全家遭殃。

要做一個(gè)清官，良好的家風(fēng)固然重要，然后就是官員的自覺：不以親情廢官身。《資治通鑒·唐紀(jì)·張鎮(zhèn)周治舒州》記載：唐高祖武德八年（625年）春季，張鎮(zhèn)周出任故鄉(xiāng)舒州都督。他來到舒州后，便買了酒菜，招待親朋故友，并將金銀綢緞分贈(zèng)給大家。隨后，張鎮(zhèn)周流著淚對他們說：“今日張鎮(zhèn)周猶得與故人歡飲，明日之后，則舒州都督治百姓耳。”張鎮(zhèn)周管理舒州“自是犯法者一無所縱，境內(nèi)肅然”。說了一大堆，道理卻是一個(gè)：官是為民服務(wù)的，不是為家服務(wù)的，家清官自清。居家有星岡公、孟宗母親的清醒，居官有曾國藩、張鎮(zhèn)周的自覺，庶幾不會(huì)有“一人得道，雞犬升天”的天人側(cè)目，也會(huì)少有廢職亡家的悲劇上演，于國、于民、于家莫不大幸。