以水為師 涵養(yǎng)智慧

德為之源，智為之瀾。孔子認(rèn)為，水有九德，是故君子逢水必觀。“水的智慧和品德”貫穿在工作中。習(xí)近平總書(shū)記曾在《做黨和人民滿(mǎn)意的好老師》一文中引用“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力”，號(hào)召教育工作者儲(chǔ)備知識(shí)、拓展視野。在其他各行業(yè)，合格黨員應(yīng)同樣以水為師，涵養(yǎng)水的道德情操，積蓄水的辯證智慧，厚積薄發(fā)，吐納芳華。

要有“為善”之念。默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)、滋養(yǎng)萬(wàn)物、不收毫厘。水，孕育生命，“萬(wàn)物之本原也，諸生之宗室也”。水，利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，行走于勢(shì)低之處，流向偏遠(yuǎn)他方，不與大山爭(zhēng)高低，不與頑石硬碰硬，終匯成大江大河。合格黨員要心存善念、心懷百姓，明大德、懂大義、識(shí)大利，做到品德合格。

要有“自省”之智。靜水流深、照映萬(wàn)物、明辨好壞、鏡鑒是非。政治家王安石的“一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)”，把恬淡心境寄情于山水之間。水的輕靈、意蘊(yùn)、恬淡平靜折射出現(xiàn)代人穿梭于燈紅酒綠之中的疲憊，沉浮于紙醉金迷的狼狽。合格黨員要知大知小、知進(jìn)知退、知榮知辱、知是知非，做到守紀(jì)合格。

要有“貴柔”之力。水雖是至柔之物，卻有摧堅(jiān)克強(qiáng)的穿石之力，貴柔尚弱，以柔克剛、以弱為強(qiáng)、久久為功。兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折。諸葛亮在《將苑》中說(shuō)：“善將者，其剛不可折，其柔不可卷，故以弱制強(qiáng)，以柔制剛。”合格黨員要對(duì)黨忠誠(chéng)，以馳而不息的精神、百折不撓的韌勁兒，實(shí)現(xiàn)理想信念，做到政治合格。

要有“善辨”之謀。水無(wú)定形，隨境而適。它根據(jù)溫度展現(xiàn)為水冰氣，依據(jù)不同的氣象呈現(xiàn)為云雨霧露霜雪雹。但萬(wàn)變不離其宗，復(fù)雜源自簡(jiǎn)單。 《孫子兵法》曰：“兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形；能因敵變化而取勝者，謂之神。”合格黨員要學(xué)會(huì)辯證思考、應(yīng)勢(shì)而動(dòng)、科學(xué)決策、善作善成，做到履責(zé)合格。

水有一種千變?nèi)f化而又含蓄內(nèi)斂的姿態(tài)。這是為人處世的底色，更是合格黨員處世的態(tài)度。在新時(shí)代，每位黨員干部都有自己的職責(zé)，有的如“細(xì)水”，有的如“長(zhǎng)河”，但無(wú)論崗位如何，只有保持水的本色，才能不負(fù)使命的擔(dān)當(dāng)。