毛澤東：“共產(chǎn)黨就是要奮斗”

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1951年7月，毛澤東同湖南第一師范的老同學(xué)周世釗、蔣竹如談話時(shí)，說到1912年在湖南圖書館自學(xué)的經(jīng)歷，坦言當(dāng)時(shí)最大的收獲是第一次看到世界地圖，震撼之余不禁感嘆廣大人民的痛苦生活，產(chǎn)生了通過革命來改變社會(huì)的責(zé)任感，從而下定這樣的決心：“我將以一生的力量為痛苦的人民服務(wù)，將革命事業(yè)奮斗到底”。在革命和建設(shè)的各個(gè)時(shí)期，毛澤東反復(fù)強(qiáng)調(diào)奮斗精神的重要性，要求全黨同志堅(jiān)持奮斗、艱苦奮斗、永久奮斗。

“艱苦奮斗是我們的政治本色”

毛澤東在學(xué)生年代，就展現(xiàn)出奮斗者的風(fēng)采。他在日記里寫下了后來十分著名的話：“與天奮斗，其樂無窮；與地奮斗，其樂無窮；與人奮斗，其樂無窮。”1917年4月1日，他在第一篇公開發(fā)表的文章《體育之研究》中，強(qiáng)調(diào)身體是知識(shí)和道德的載體，并把體育和國力聯(lián)系起來，批判重文輕武的頹風(fēng)，提出一個(gè)口號(hào)：“欲文明其精神，先自野蠻其體魄。”顯然，體育運(yùn)動(dòng)不過是一種形式，目的是提倡充滿朝氣的奮斗向上的人生觀。

選擇馬克思主義，創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨后，毛澤東開始了壯麗輝煌的革命征程。他的實(shí)干作風(fēng)和奮斗精神，特別是面對(duì)困難的革命樂觀主義，深深地感染了黨內(nèi)其他同志。比如，湘贛邊界秋收起義受挫后，毛澤東果斷地領(lǐng)導(dǎo)部隊(duì)向井岡山轉(zhuǎn)移。行軍途中，他雙腳磨破，行走艱難。戰(zhàn)士們臨時(shí)捆了一副竹竿擔(dān)架，要抬他走，毛澤東堅(jiān)決不肯。同他一起行軍的譚希林回憶道：“毛澤東同志這種艱苦奮斗的精神，使我們非常感動(dòng)。”

革命勝利后，毛澤東一如既往地強(qiáng)調(diào)奮斗精神。在他看來，艱苦奮斗不僅是事業(yè)成敗的關(guān)鍵，還是共產(chǎn)黨人的政治本色。1956年8月27日，毛澤東審閱鄧小平關(guān)于修改黨的章程的報(bào)告時(shí)，作出了兩處較大的修改。其中之一，就是在原稿關(guān)于中國共產(chǎn)黨勝利的原因“要?dú)w功于人民群眾對(duì)于我們的信任和支持，要?dú)w功于全體黨員的艱苦奮斗”之前，加寫了“首先和最主要地”七個(gè)字。可見，艱苦奮斗在毛澤東心中的分量。1956年11月15日，他在八屆二中全會(huì)上明確提出“艱苦奮斗是我們的政治本色”的重要論斷，還講了兩個(gè)生動(dòng)的故事，給人留下深刻印象。一個(gè)是“蘋果里面出精神”：“遼西戰(zhàn)役的時(shí)候，正是秋天，老百姓家里很多蘋果，我們戰(zhàn)士一個(gè)都不去拿。”“戰(zhàn)士們自覺地認(rèn)為：不吃是很高尚的，而吃了是很卑鄙的，因?yàn)檫@是人民的蘋果。”另一個(gè)是“酸菜里面出政治”：1949年，有人主張軍隊(duì)要增加薪水，因?yàn)椤百Y本家吃飯五個(gè)碗，解放軍吃飯是鹽水加一點(diǎn)酸菜”。毛澤東當(dāng)時(shí)就說，“這恰恰是好事。你是五個(gè)碗，我們吃酸菜。這個(gè)酸菜里面就出政治，就出模范。解放軍得人心就是這個(gè)酸菜”。

“只為民族與人民求福利”

1944年9月8日，毛澤東出席中央警備團(tuán)為張思德舉行的追悼會(huì)，發(fā)表了題為《為人民服務(wù)》的著名演講。他指出，共產(chǎn)黨人“完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的”。并進(jìn)一步指出：“人總是要死的，但死的意義有不同。”“為人民利益而死，就比泰山還重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。”這個(gè)講話深刻揭示了共產(chǎn)黨人的價(jià)值追求，就是為人民服務(wù)，以民族與人民的利益為奮斗目標(biāo)。

抗戰(zhàn)爆發(fā)以后，中國共產(chǎn)黨從原來遭受嚴(yán)密封鎖的狹小天地，走上全國政治生活的大舞臺(tái)。人們密切關(guān)注共產(chǎn)黨的政治主張，渴望了解其對(duì)“中國向何處去”的看法。為了回答這些問題，毛澤東在1939年和1940年之交接連發(fā)表了《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》《中國革命和中國共產(chǎn)黨》《新民主主義論》等文章，旗幟鮮明地提出新民主主義的完整理論，明確指出共產(chǎn)黨人“不但為中國的政治革命和經(jīng)濟(jì)革命而奮斗，而且為中國的文化革命而奮斗；一切這些的目的，在于建設(shè)一個(gè)中華民族的新社會(huì)和新國家”。抗戰(zhàn)勝利后，在選擇什么道路和命運(yùn)的關(guān)鍵時(shí)刻，毛澤東在黨的七大上堅(jiān)定不移地說：“我們的任務(wù)不是別的，就是放手發(fā)動(dòng)群眾，壯大人民力量，團(tuán)結(jié)全國一切可能團(tuán)結(jié)的力量，在我們黨領(lǐng)導(dǎo)之下，為著打敗日本侵略者，建設(shè)一個(gè)光明的新中國，建設(shè)一個(gè)獨(dú)立的、自由的、民主的、統(tǒng)一的、富強(qiáng)的新中國而奮斗。”

中華人民共和國成立后，毛澤東高度警惕官僚主義和特權(quán)現(xiàn)象，告誡全黨同志繼續(xù)為民族與人民求福利。1957年3月18日，他在山東省級(jí)機(jī)關(guān)處以上黨員干部會(huì)議上發(fā)表講話，批評(píng)一部分同志不僅“革命意志有些衰退，革命熱情有些不足，全心全意為人民服務(wù)的精神少了”，而且“鬧地位，鬧名譽(yù)，講究吃，講究穿，比薪水高低，爭名奪利”。并明確提出：“共產(chǎn)黨就是要奮斗，就是要全心全意為人民服務(wù)，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意為人民服務(wù)。”之后又多次強(qiáng)調(diào)要提倡艱苦奮斗。

“永久奮斗”“奮斗到底”

在毛澤東眼中，奮斗是一個(gè)方法，更是一種姿態(tài)，必須堅(jiān)定不移、始終如一。1939年5月30日，他在西北青年救國會(huì)舉行的模范青年授獎(jiǎng)大會(huì)上指出，永久奮斗是中國青年運(yùn)動(dòng)的革命傳統(tǒng)，模范青年必須是永久奮斗的模范。并語重心長地說：“永久奮斗，就是要奮斗到死。”他號(hào)召大家，不僅自己要永久奮斗，還要教育后代永久奮斗，一代一代傳下去，“不達(dá)目的不止”。

基于永久奮斗的視角，毛澤東向來推崇一貫地為民族與人民而奮斗之人。1937年10月19日，他在延安陜北公學(xué)紀(jì)念魯迅逝世周年大會(huì)上指出，紀(jì)念魯迅，就要學(xué)習(xí)魯迅的精神，“他一貫地不屈不撓地與封建勢力和帝國主義作堅(jiān)決的斗爭，在敵人壓迫他、摧殘他的惡劣的環(huán)境里，他忍受著，反抗著”。1940年1月15日，毛澤東在中共中央為吳玉章60誕辰舉行的祝賀大會(huì)上又說：“一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難，難的是一輩子做好事”；“我們的吳玉章老同志就是這樣一個(gè)幾十年如一日的人”；“我們要學(xué)習(xí)他的各方面的好處，但特別要學(xué)習(xí)他對(duì)于革命的堅(jiān)持性”。

面對(duì)困難，要堅(jiān)持奮斗；戰(zhàn)勝困難之后，還要繼續(xù)奮斗。唯有如此，才能從勝利走向勝利，實(shí)現(xiàn)宏偉目標(biāo)和遠(yuǎn)大理想。1949年3月5日，毛澤東在七屆二中全會(huì)上提醒全黨，要防止因勝利而驕傲、以功臣自居、停頓起來不求進(jìn)步、貪圖享樂不愿再過艱苦生活等情緒的滋長，要警惕別人用糖衣裹著的炮彈的攻擊。

為了在實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放的基礎(chǔ)上繼續(xù)完成國家富強(qiáng)、人民富裕的歷史任務(wù)，毛澤東一再要求全黨全國人民保持奮斗姿態(tài)，不斷進(jìn)步前行。1954年9月15日，他在一屆全國人大一次會(huì)議開幕詞中鄭重宣布：“我們有充分的信心，克服一切艱難困苦，將我國建設(shè)成為一個(gè)偉大的社會(huì)主義共和國。”1956年9月15日，他在黨的八大開幕詞里開宗明義，進(jìn)一步指出：“我們這次大會(huì)的任務(wù)是：總結(jié)從七次大會(huì)以來的經(jīng)驗(yàn)，團(tuán)結(jié)全黨，團(tuán)結(jié)國內(nèi)外一切可能團(tuán)結(jié)的力量，為了建設(shè)一個(gè)偉大的社會(huì)主義的中國而奮斗。”這些充滿激情、質(zhì)樸有力的話語，充分表達(dá)了建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的堅(jiān)定意志，極大地激勵(lì)著各族人民為實(shí)現(xiàn)這一宏偉目標(biāo)而奮勇前進(jìn)。■