“三足玉璧”壺的設計感悟

蔣陳萍

圖1 三足玉璧

在紫砂的世界，紫砂壺的魅力并不單單在于成器的欣賞價值，藝術價值，經濟價值等等，還有著不可或缺的創作價值。做好一件紫砂壺，雖然造型可以天馬行空，但也要考慮到壺的實際使用，并在滿足這一前提條件下讓人能從外形上獲得一種和諧的美感，這就需要設計。一件單純的實用器是沒有設計價值的，什么形狀好用就會是什么形狀，所以我們可以看到，在很多重工業領域，不少器械都長著一副丑陋的外觀，很多大型機械簡直就是猙獰的怪獸，這就看做是追求實用的極致形態，不過在很多精工領域，機械運動的美感宛如是在創作藝術，那就是頂尖工業設計的魅力，因為粗笨的重工沒有設計價值，而高精尖的精工制造擁有這種設計價值，而這種價值很多時候都需要人類的創造力才能產生。

創造力是推動整個人類社會發展的一種動力，這表現在紫砂的世界里，就是數不盡的各種不同樣式的紫砂壺。浩瀚的中華古文化賦予了紫砂作品無窮無盡的創作素材，在傳統文化中尋求造型的變化已經成為了紫砂壺藝創作的主流形態，圖1“三足玉璧”壺便是從古玉璧造型中尋求靈感，結合紫砂三足的設計思路，將兩者有機融合所誕生出來的。

在中國的歷史上，古人好玉已經是很多人的共識，玉璧這個名稱在戰國時代就已經有了很明確的定義。在《爾雅釋器》中就有記載：“肉倍好，謂之璧。好倍肉，謂之瑗。肉好若，一謂之環。”這句話非常形象的形容了玉璧的形態，其中的肉指的是邊，好則指的是孔，邊是孔徑的兩倍就是璧。一般來說，我們將漢代以前的玉稱為高古玉，唐宋時期為中古，明清則為明清玉，而紫砂玉璧所表現的形態，毫無疑問是屬于高古玉。

很多器物的造型都需要結合時代背景，玉自然也不例外，用紫砂來創作玉的題材，表現玉的形式，同樣也需要了解這方面的知識。玉是流傳自遠古王室統治的象征，佩玉是一種身份地位的標志，而玉璧則大多是用于祭祀的禮器。同樣的，在那個時代一般人是無權祭祀的，自然也就不配擁有玉璧，所以玉璧的形狀帶有一種高古的風格，莊重而典雅，所以在以玉璧結合紫砂壺的創作時，著重表現的就是這種高古典雅的氣質。

“三足玉璧”壺帶有一個標志性的壺鈕，這個壺鈕由一整個完整的圓圈組成，在制作的時候保留了四條棱線，從遠處看完全就是一個豎起的古玉璧形態，不過只要靠近就會發現，壺鈕的下部與壺蓋鑲接，底部留出氣孔，每條棱線都進行了去鋒處理，讓人在使用的時候足夠的圓潤。紫砂壺一直享有著紫玉金砂的美譽，在這個壺鈕上便可見一斑，從模仿古玉璧之形，再到凝聚古玉璧之韻，直接在壺眼點出了整件作品的主題。古玉璧本身的造型魅力，承襲了玉璧造型的氣韻，也就自然繼承這種魅力，同樣也不需要任何附加的裝飾點綴，因為造型本身就是一種古文化的符號。緊接著圓形的平壓蓋落于壺口，在壺蓋的邊緣處，如同玉璧的“邊”一樣形成了一個分割的層次，整個蓋面就像是一個向上的襯托，為的是突出玉璧壺鈕，也就是整個壺眼的存在。壺口略微產生一點坡度，并非是通常的直頸，隨后過渡到平壺肩。壺肩以下形成了一個圓鐘形態的身筒，壺面同樣沒有任何裝飾，但結合平肩以及壺蓋的線條層次遞進，就會在視覺上形成一個三層的分割，讓壺鈕，壺蓋，壺身由重力緊密的聯系在一起，這三者仿佛是因為玉璧的重量，而穩固的堆疊到了一起。

在塑造作品“三足玉璧”壺的壺身時，作為支撐的壺鈕也被一同塑造了出來，如果說圓環玉璧的壺鈕象征著高高在上的天，那么從壺身延伸出來的三足支撐就代表了腳踏實地的地，將三足與壺面完整的結合到一起，使壺的整體性大大提升，造型也越發的凝練完整，并且創意十足。壺流與壺把延續了壺鈕玉璧棱線的表現風格，三者處于同一中軸線，而鈕是徹底的“圓”，是整器的中心，所以流和把在這時就要適當的“方”，成為烘托主題的陪襯，三彎流加上端方把，三足支撐，玉璧為眼，整件作品至此和諧而統一，彰顯高古風的同時，創作設計不落俗套，實用方便，貼近生活。

在制作紫砂的實踐中，靈感必不可少，但單純的靈感并不能一定誕生出優秀的作品，靈感的背后是不斷的學習，是保持對傳統的敬畏，也是對創新開拓的無畏，唯有學習才能了解透徹各種文化的內涵，才能更好的將自身的靈感發揮到極致。